Kuni 1530. aastani ei olnud Brasiilia (või nagu seda nimetati portugallaste seas “Brasiilia maa”) veel süsteemse koloniseerimisprotsessi sihtmärgiks. Esimestel aastatel pärast avastamist õnnestus mõnel seiklejal ja uurijal see rajada tulusad ettevõtted, nagu juhtus Fernando de Noronhaga, kes monopoliseeris brasiilia puidu ekspluateerimise aeg. Koloniaalse süsteemi kokkupanek ja Brasiilia sisestamine merkantilismi algas aga alles martimTähestikaastalSousa ja tagantjärele - Valitsus aastal 1548.
Martim Afonso de Sousa ekspeditsioon oli üks otsustavaid sündmusi Brasiilia ajaloo alguses. Sellest hetkest alates hakati asunike poolt maadeavastamist seadustama maatoetused ja institutsioon Pärilikud kaptenid. Kogu see ettevõtmine tehti kuninga ikke all PäikeJoãoIII. See esialgne protsess, mille sõnastas Martim Afonso de Sousa haldusoskus, võimaldaks hiljem koloniaalmajanduse Suhkruveskid.
Noh, Martim Afonso ekspeditsiooni suurt tähtsust saavad tänapäeval vaid pilguheitlikult mõista Brasiilia koloniaalaja alguse rikkama dokumendi tõttu:
Mereväe navigeerimispäevik, mis läks Brasiilia liidumaale 1530. aastal, kirjutas Pero Lopes de Sousa. O Pero Lopes de Sousa päevik, Martimi vend, on tänaseni üks olulisemaid dokumente meie ajaloos. Selle tähtsuse tunnistas ajaloolane aga alles 19. sajandil Francisco Adolfo deLakk, kes transkribeeris ja avaldas raamatus Päevik.Erinevalt kaasaegsest päevikust ei sisaldanud suurte ülemeredepartemangude ajastust pärit reisijate päevikud aruandeid sentimentaalne või midagi sarnast, kuid selle ülesanne oli võimalikult palju registreerida ekspeditsiooni üksikasju, alates lahkumisest kuni tagasi. Kohe avamise ajal päevik autor Pero Lopes, näeme seda hoolt: "Viisteist sada kolmkümmend, laupäeva kolmel päeval detsembri kuus, osa sellest Lissaboni linnast, Martim Afonso kapten. de Sousa, minu vend, kes oli idatuulega Brasiilia laevastiku kapten ja kuberner, lahkub baarist väljas, tehes teed edelas"(P. 3)
Ärge lõpetage kohe... Peale reklaami on veel;)
On näha, et päeviku autor püüab kõigest tunnistada: asukohast, ekspeditsiooni juhist, jutustaja isikust, laeva juhtiva tuuletüübi ja meeskonna saatusest. Ühes teises, juba Brasiilia maa rannikul, ütleb Pero Lopes:Reede hommikul läksime purjetama; meri oli nii paks, et läksime kõigi purjetega tagurpidi ega suutnud seda lõhkuda. Läksime selle tuulega kuni lõunani, mis andis meile kagutuule, millega täna õhtul mööda rannikut jooksime. Uinumise magamistoas ilmusime Bahia de Todos os Santose suudmesse.”(Lk 26)
On näha, et Pero Lopes kirjeldab kontuuri, mille venna alus Bahia de Todose ümber tegi. Santos, praeguse Bahia osariigi rannikul, mis oli selles osas üks Brasiilia peamisi asustuskeskusi ajastu. Teisel hetkel, juba kuival maal, pimestab Pero Lopes loodust ja Brasiilia vägevaid jõgesid: “[...] Maa on kõige ilusam ja mõnusam, mida olen kunagi mõelnud näha: polnud ühtegi meest, kes oleks väsinud põldude ja nende ilu vaatamisest. Siit leidsin suure jõe; kogu see oli metsane, kõige ilusam, mida ma näinud olen: ja enne merre jõudmist oli kaarega laskmine kadunud.”(Lk 47).
Suur osa paradiislikust nägemusest, mis sel perioodil Brasiiliast saadi, pärines sellistest kirjeldustest. Loodusvarade rohkus oli üks avastusi, mis Euroopa meremeestele kõige rohkem muljet avaldas.
O päevik Pero Lopes koos muude dokumentidega, näiteks Pero Vaz de Caminha kiri, on ülioluline mõistmiseks, kuidas Brasiiliasse 16. sajandil suhtuti. See visioon, vastandatuna hilisemate sajandite nägemustele, aitab meil mõista, kuidas ajaloolised transformatsioonid toimuvad.
Minu poolt. Cláudio Fernandes
