O katarism see oli üks keskaja ketserlus mis arenes alates 12. sajandist peamiselt Lõuna-Prantsusmaal ja Itaalia osades. See oli madalkeskaja üks suurimaid ketserlikke liikumisi ja viis katoliku kiriku kokku a Ristiretk selle kasvu pidurdamiseks. Katareid tuntakse ka kui Albigentsid, viidates Lõuna-Prantsusmaa olulisele linnale, mis läks katarismiks - Albi. Sõna Cathar tuleneb kreeka keelest katharos ja see tähendab "puhast".
Päritolu
Doktriini sarnasuste tõttu väidavad ajaloolased, et katarism on teatud pärija gnostilised sektid iseloomult dualistlik, nagu bogomilism, mis olid Ida-Euroopas äärmiselt levinud. Arvatakse, et Bogomilism on sisenenud Lääne-Euroopasse kaubateede kaudu. 11. sajandi esimesel poolel ilmusid Prantsusmaal, Saksamaal ja Itaalias väikesed katarite tuumad.
Katarite dualism kinnitas, et kogu looming on seotud materiaalne maailm see oli a Jumalhalb või saatan. ühele Taevane arm katarlased omistasid ainult maailmasvaimne. Seetõttu oli katarite jaoks ideaal totaalne eemaldus
materiaalsetest asjadest, kuna nende uskumuste kohaselt olid nad seotud kurja jumalaga. See tähendab, et katarlased ei omistanud loomist Jumalale, vaid uskusid, et maailma on loonud kuri jumal.Katarism oli väga levinud elanikkonna populaarsete kihtide, peamiselt käsitööliste ja kaupmeeste seas, kuid see pööras ka Languedoci (Lõuna-Prantsusmaa piirkond) kõrge aadli liikmed. Alates 12. sajandist hakati ketserlust märkimisväärselt kehtestama ja see hakkas piiskoppide paigaldamist Euroopa osadele, nagu on registreerinud Nachman Falbel:
1149. aasta paiku asus esimene katari piiskop Põhja-Prantsusmaale; aastaid hiljem asusid teised elama Albisse ja Lombardiasse. […] Järgmistel aastatel paigaldati Itaaliasse rohkem piiskoppe ja sajandi lõpuks oli neid juba üksteist piiskoppi: üks Põhja-Prantsusmaal, neli Lõuna-Albi, Toulouse, Carcassonne, Val d’Aran), hiljem lisati veel kaks ja Itaalias kuus (Concorezzo, Milano lähedal, Desenzano, Bagnolo, Vicenza, Firenze ja Spoleto) |1|.
Katarismi kasv on tingitud peamiselt rahulolematus mis eksisteeris koos kirikuga 11. sajandist. Kiriku rikkus ja korruptsioon olid juba probleemid, mis tekitasid arvukat kriitikat. Veelgi enam, katarism uskus, et aegade lõpuks päästetakse kõik hinged ja see võib olla aidanud usklikele kinni pidada piirkondades, kus see levis.
Õpetus
Katariõpetus uskus, et materiaalne maailm on loomisest alates kuri ja inimese taastamine toimus askeetluse (meeleparanduse) ja Jumalaga suhtlemise kaudu. Seega uskusid katarlased tsölibaati (üksikuks jäämine), mõistsid hukka abielu ja sigimise ning ei söönud liha (erandiks oli kala), rasvu, mune, piima ja juustu |2|.
Ärge lõpetage kohe... Peale reklaami on veel;)
Katarismis eristati kahte rühma: "täiuslik" ja “Usklikud”. Täiuslikud olid inimesed, kes olid oma hinge juba taastanud ja ei seganud usklikega. Nad säilitasid jäiga askeesi ja püüdsid elada materiaalsete hüvede eitamist. Inimene sai täiuslikuks pärast seda, kui ta sai katarite sakramendi, mida nimetatakse consolamentum.
Usklikud olid inimesed, keda ei peetud ametlikult katarite kiriku osaks, kuna neid polnud lunastatud consolamentum. Nad peaksid üles näitama austust täiusliku vastu ja võimaluse korral neile oma patud tunnistama. Kuna katarlased mõistsid abielu hukka, mõistsid katoliiklased katari uskujaid seksuaalse labasuse säilitamises.
Lõpuks uskusid nad, et inimhinged on tegelikult inglid, kelle kuri jumal inimkehasse vangistab. Nad pidasid Kristust ka ingliks, kes saadeti vangistatud hingede päästmiseks. Lisaks uskusid nad, et Kristus ei realiseerunud sõna otseses mõttes inimkehas, mis oleks kurja jumala looming. Lõpuks eitasid nad Vana Testamenti, süüdistades seda kurja jumala teosena.
Ristisõda albigenside vastu
Katarismi kasv Lõuna-Prantsusmaal ja Põhja-Itaalias ajendas katoliku kirikut mobiliseerima võitluses ketserluse vastu, mille tulemuseks oli kaks ristisõda:
Ristiretkvaimne (1147-1209)
RistiretkAlbigeenlane (1209-1229)
Kell vaimne ristisõda, - kiriku algselt rahumeelne roll katarismi leviku vastu võitlemisel jutlustamine ja manitsus saadetud preestritest. Katoliku kiriku korraldatud nõukogudel peeti katarismi ketserluseks ja selle pooldajad ekskommunikatsiooniks. Vaimse ristisõja lõpp saabus siis, kui 1208. aastal mõrvati paavsti saadik nimega Pedro de Castelnau.
THE Albigensian ristisõda oli faas, milles kasutati sõjalised vahendid purustada katarism Prantsusmaal. Paavst Innocentius III kutsus Prantsuse ilmalikke ametivõime üles võitlema katarite vastu armeed. Paarkümmend aastat on katarismi levitamise piirkonnas võidelnud paavsti kutsutud võimude vahel katarismist kinni pidanud kõrge aadli vastu. Ajaloolased teatavad mõlema poole lahingute vägivallast.
Albigeenslaste ristisõda lõppes aastal 1229, kui katarismi suurim esindaja Raimundo VII võttis vastu katoliku kiriku pealesurumised. Katarite õhin vähenes seejärel, kuid registreeriti ka teisi mässu, mis viis ristisõdade ajal ellu jäänud väikeste katari tuumade tagakiusamiseni. Alates 14. sajandist likvideeriti Prantsusmaal katarism. Vähesed ustavatest põgenesid tagakiusamise eest ja läksid Itaaliasse, kuid selles riigis olid nad sihtmärgid Inkvisitsioon.
|1| FALBEL, Nachman. Keskaja ketserlus. São Paulo: Perspectiva, 1977, lk 38–39
|2|Idem, lk 55.
Autor Daniel Neves
Lõpetanud ajaloo