THE Hiina kultuurirevolutsioon see oli üks poliitilis-ideoloogiline kampaania edendas Mao Tse-Tung aastatel 1966–1976 Hiina Rahvavabariigis. Kultuurirevolutsioonis mobiliseeris Mao riigi massid, eriti tudengid, nn Valvuridpunane, taga kiusata kõiki, keda nähti kui „revolutsiooni ohtu“.
Kultuurirevolutsioon tekitas ägeda ideoloogiline tagakiusamine Hiinas ja põhjustas suurt vägivalda, mis oli suunatud peamiselt riigi intellektuaalidele. Hinnanguliselt kiusati ja suri miljoneid inimesi selles faasis, mis lõppes alles siis, kui Mao suri 1976. aastal.
Samuti juurdepääs: Tutvuge vägilase eluga, keda Mao ametlikult toetas
Ajalooline kontekst
Kultuurirevolutsiooni käivitas Mao Tse-Tung 1966. aastal vastusena sellele kriitikud Hiina Kommunistlikus Parteis (KKP). Mao olukord KKP-s 1960. aastatel oli progressiivne isolatsioon. Seda Mao nõrgenemine erakonnas toimus peamiselt plaani ebaõnnestumise tõttu Suur hüpe.
See plaan koosnes tööstuse soodustamisest Hiina töötajate kiirendatud terasetootmise kaudu. Plaan oli aga suur ebaõnnestumine ja selle tagajärjel surid miljonid inimesed nälga, kuna riigi põllumajandustoodang nõrgenes märkimisväärselt ja põhjustas suur nälg, mis põhjustas üle 20 miljoni inimese surm.
Selle tulemusel eemaldati Mao Hiina presidendiametist, asendades selle Liu Shao-Chiaastal 1959. Mao jäi aga Hiina Kommunistliku Partei presidendiks ja pühendus 1960. aastatel Hiina massidele mõeldud haridus- ja koolitusprogrammide kaudu rohujuure tasandile.
Pärast seda, kui Mao presidendilt tagasi astus, kritiseerisid teda uued presidendid ja partei liikmed, kes pidasid tema ideaale Hiinale sobimatuks. Samuti sel ajal Nõukogude Liit oli läbi käinud staliniseerimine, see tähendab Stalini kultuse lõpp. Need kriitikad liidrikultuse kohta mõjutasid Hiinat ja aitasid kaasa NSV Liidu ja Hiina suhete purunemisele.
Samuti juurdepääs: Uurige välja, mis oli konflikt, milles osalesid Hiina väed intensiivselt
Ärge lõpetage kohe... Peale reklaami on veel;)
Põhjused
Hiina kultuurirevolutsioon oli Mao Zedongi katse seda teha taastada võim ta oli kaotanud KKP-s alates 1950. aastate lõpust. Selle saavutamiseks hakkas Mao ründama parteisiseseid rühmitusi, süüdistades neid konservatiivsuses kinnipidamises ja Hiina revolutsioon (1949), viies riigi kapitalismi.
Mao Tse-Tung selle eesmärk oli kõrvaldada võimupositsioonid parteilastest, kelle algupära oli Hiina endine kodanlus ja kes kritiseerisid üha enam Hiina revolutsiooni juhi positsioone. Lisaks püüdis Mao ka partei võimult kõrvaldada kõik liikmed, kes pooldasid Hiina lähenemist Nõukogude Liidule.
Hiina kultuurirevolutsioon
Seda tagakiusamiskampaania poliitilis-ideoloogilist oli Mao teostanud juba teistel hetkedel pärast tema võimu ülevõtmist, näiteks KampaaniaKolmAnti ja Kampaaniaparempoolne, mõlemad 1950. aastatel. Ajaloolased leiavad, et kultuurirevolutsioon sai alguse 1965. aasta lõpu kriitikast näidendi nimega “Hai Rui vallandamine”.
Selle kriitika tegi ajakirjanik Yao Wenyuan, kes osales aktiivselt kultuurirevolutsioonis. Yao oli osa kutsutud äärmuslike maoistide rühmast JõukAlatesNeli, kes mängis kultuurirevolutsiooni kümne aasta jooksul juhtivat rolli.
1966. aasta mais otsustas Mao partei kaadrites aset leidnud vaidluse avalikustada ja vabastas Ringkiri 16. mai, dokument, mis kutsus Hiina elanikke üles ühinema, et võidelda reaktsiooniliste ja kodanlike positsioonide kasvu vastu Aafrikas CCP siseruumides. Sellest ajast alates sai kultuurirevolutsioon avalikuks ning massid, eriti noored, pidasid tungivalt üleskutset käsi.
Sealt edasi Valvurpunane, mingi miilits, mis järgis Mao mõtteid, salvestatud nn.RaamatPunane”. Need rühmad tegid suure osa kultuurirevolutsiooni tööst ja kiusasid ideoloogiliselt taga inimesi, kes ei järginud Mao kehtestatud põhimõtteid.
Hiina kultuurirevolutsioon pöördus Mao määratletud kui “Nelivana”: Vanad ideed, vanad kultuurid, vanad kombed ja vanad harjumused. Massi kutsuti taga kiusama kõike, mis oli vastuolus maoismiga. Hiina igivana kultuur oli üks suur sihtmärk, samuti intellektuaalid, kes olid Mao suhtes kriitilised.
Seega Konfutsianism, Hiina traditsiooniline filosoofiline süsteem, sattusid rünnaku alla, nagu ka riigis olemasolevad religioonid. Religioossed templid tungiti sisse ja hävitati, ja pühasid tekste hakati põletama. Põletamine viidi läbi ka raamatute vastu, mis pidid mõistma sümboliseerima lääne kultuuri.
THE tagakiusamine see pöörati kogu aegse kultuuri vastu enne kommunistide installatsiooni Hiinas (1949). See rünnak kultuuri vastu mõjutas ka riigi haridust - piirkonda, kus oli enamus Mao poliitika kriitikuid. Selleks oli punavalvel oluline roll.
Punakaardi liikmed olid inimesed, kellele oli sisse õpetatud aruanneõpetajad ja isegi nende endi vanemad, kui neil olid tüüpilised kodanlikud või läänelikud arvamused. Nad moodustasid rühma, mis ründas kõiki neid, kes arvasid Maost erinevalt. Punakaardi liikmed kohtusid sellistes kohtades nagu tehased ja koolid moodustatud komiteedes.
Põhjuseks tagakiusamine nende rühmade vastu, keda peetakse kodanlikeks miljoneid inimesi saadeti aadressileväljadaastalümberõpe”, Sunniviisilise töö kohad, kus neid füüsilise töö abil“ ümber kasvatataks ”. Nendesse kohtadesse saadetud inimesed läbisid ka poliitilise koolituse.
Ümberõppelaagrid olid "külades, kus puudus voolav vesi, kanalisatsioon ja elekter"|1|. Vägivald levis üle kogu riigi, kui Mao andis punakaartidele üha suuremaid volitusi. Füüsilist vägivalda kasutati ka ideoloogilise tagakiusamise vahendina. Ainuüksi Pekingis tapeti 1966. aasta augustis ja septembris 1800 inimest |2|.
Tagakiusamise vägivald muutus nii suureks, et Mao pidi olukorda sekkuma ja 27. aprillil 1969 mobiliseeriti Hiina armee lahustuma punakaart. Vaatamata sellele, et see on kultuurirevolutsiooni ametlik lõpp, väidavad ajaloolased, et see kestis kuni 1976. aastani ja ainult lõppes Mao Tse-Tungi surmaga.
Pärast Mao lahkumist sai 1978. aastal Hiina presidendiks Deng Xiaoping - tagakiusatud CCP liige, kes saadeti ümberõppelaagrisse ja hiljem taas parteisse.
Samuti juurdepääs: Mõistke sõda, mis andis iseseisvuse mitmetele Kagu-Aasia riikidele
Tagajärjed
Kultuurirevolutsiooni alustas Mao viisina taastada kontroll KKP üle ja lõpetada sisemised vastased. Kampaania püüdis sõna otseses mõttes propageerida Hiinas sügavat kultuurirevolutsiooni, mille eesmärk oli opositsiooni vaigistamine ja riigi kultuuri lämmatamine.
Kultuurirevolutsiooni üks tagajärgi oli tagasivõtmine peaaegu valmis kohtasüsteemihariv põhiharidusest kuni - ja peamiselt - kõrghariduseni. Selle taga oli selles riigis õpetajate vastu läbi viidud intensiivne tagakiusamine. Ajaloolane Eric Hobsbawm esitab andmeid Hiina haridussüsteemi kriisi kohta:
1970. aastal oli kõigi Hiina kõrgkoolide üliõpilaste koguarv 48 000; riigi tehnikakoolides 23 tuhat ja õpetajakoolides 15 tuhat […]. 1970. aastal asus looduslikke sotsiaalteadusi õppima kokku 4260 noort […] ja sotsiaalteadusi õppis kokku üheksakümmend. Seda riigis, kus sel ajal oli 830 miljonit inimest|3|.
Lisaks kaos, mille tõi kaasa kultuurirevolutsioon mõjutas majandust riigist. Näiteks oli tööstuse tootlikkus langenud. Humanitaarküsimuse osas toovad ajaloolased välja, et 2007. Aasta istungjärkude vahel on kultuurirevolutsiooni ohvrid olnud miljonid inimesed alandamineavalik, vägivaldFüüsika, töösunnitud jne.
O numberametnikaastalsurmad kultuurirevolutsiooni põhjustatud on pärit 34tuhatinimesed, kuigi ajaloolased rõhutavad, et tõenäoliselt suri üle miljoni inimese selle sündmuse tagajärjel. Neli jõugu, äärmuslike maoistide rühmitus, kes koordineeris paljusid tegevusi, lasi selle liikmed selles ajavahemikus toimepandud kuritegude eest arreteerida ja mõista vangi.
Lisaks tõi Hiina traditsioonilise kultuuri tagakiusamine kaasa tuhandete esemete hävitamine mis olid osa Hiina ajaloo olulisest pärandist. Raamatuid, nagu me mainisime, põletati tuhandete kaupa.
Praegu on kultuurirevolutsioon Hiinas midagi tabu. See on põhikoolides vähe õpitud õppeaine ja isegi kõrgemal tasemel on üritust õppijatele seatud tõkked. Tänapäeval tunnistab KKP ise kultuurirevolutsiooni kui viga, mis tähistas Hiina ajaloos äärmiselt kaootilist perioodi.
Hinne
|1| SANTANA, Cristiane Soares de. Märkmeid Hiina kultuurirevolutsiooni ajaloo kohta (1966–1976). Juurdepääsuks klõpsake nuppu siin.
|2| Ülevaade Hiina kultuurirevolutsioonist. Juurdepääsuks klõpsake nuppu siin [inglise keeles].
|3| HOBSBAWN, Eric. Äärmuste ajastu: lühike 20. sajand 1914–1991. São Paulo: Companhia das Letras, 1995, lk. 454.
Autor Daniel Neves
Lõpetanud ajaloo
