Arvestades, et kapitalistlik ühiskond on jagatud ühiskonnaklassidesse, nagu ütles Karl Marx, on tõsiasi, et neil klassidel on antagonistlikud huvid. See antagonism oleks ilmselgelt oluline Marxi teosele iseloomuliku püsiva klassivõitluse mõtlemisel konfliktides töömaailmast selle avaldumiseni, kuna need on süsteemile iseloomulike sotsiaalsete tootmissuhete tulemus. kapitalist.
Kuid mis on nende konfliktide olemus materiaalse elu loomisel, st töömaailma igapäevaelul? Lühikese (kuid mitte piisava) vastuse väljamõtlemiseks kaaluge lihtsalt lihtsat põhjendust: samas kui töötaja soovib paremat palka ja töötingimusi, ettevõtjate eesmärk on kasumi suurendamine ja nende laiendamine ettevõtted.
Lisaks on tootmisprotsesside kõrge ratsionaliseerimise väärtustamine pärast tööstusrevolutsiooni, inimtööjõu ekspluateerimise suurenemine ja sellest tulenev rikkus ja suurenenud sotsiaalne ebavõrdsus on kogu kapitalismi kui tootmisviisi ajaloo vältel ainult suurendanud vaenulikkust ja lahknevusi klasside vahel. ülekaalus.
Võib välja tuua, et töötajate esimesed vastupanuliikumised 18. ja 19. sajandi vahel olid ajendatud raskustest kohaneda selle uue tootmismudel - nüüd tööstuslik -, kuna üksikisikud olid endiselt seotud teise suurema praktika kontekstis suurema vabaduse ja autonoomiaga. Üks esimesi töötajate ülestõuse ettevõtjate vastu oli nn Luddistlik liikumine, mis toimus sajandi alguses. XIX, kus töötajad olid valmis masinaid lõhkuma, mis (nende arusaamade järgi) varastaks neid töökohti.
Tänapäeval tasub öelda, et tehnoloogiline areng viib inimtööjõu tõrjumiseni, tekitades struktuurse töötuse protsessi. Kapitalismi praegust olukorda iseloomustab tootmise tugev automatiseerimine, see tähendab märkimisväärne pöördumatu protsesside muutumine tootmisprotsessis tööjõu asendamise kaudu inimlik. Seetõttu on vaja mõista, kuidas toimub klassihuvide vaheline võitlus ja täpsemalt, kuidas konfliktid maailmas esinevad töö, kuna need ümberkujundamised võivad tähendada töö ebakindlust, kui mõelda näiteks tasemele tööpuudus.
Teisisõnu võivad struktuurimuutused tuua töötajale rohkem komplikatsioone (kes peab nüüd rohkem õppima, rohkem valmistuma, rohkem konkureerima nappide vabade töökohtade nimel). Ricardo Antunes (2011) jaoks "kui elav töö [tegelikult töötajad] kaotatakse, muutub töötaja ebakindlaks, saab tänavakaupmeheks, teeb juhutöid jne". (ANTUNES, 2011, lk. 06). Töö ebakindlus tähendab tööõiguste kaotamist. Siit tuleneb ka selle teema, kapitalismi perversse loogika kajastamise tähtsus, hinnates võimalusi garantiide säilitamiseks töötajale, kes on selle konflikti nõrgim külg.
Ärge lõpetage kohe... Peale reklaami on veel;)
Ka Antunes (2011) sõnul on „tööpäeva vähendamine, arutamine, mida toota, kellele toota ja kuidas toota, kiireloomulised toimingud. Seda tehes hakkame arutama kapitali sotsiaalse ainevahetuse süsteemi põhielementide üle, mis on sügavalt hävitavad ”(samas, lk. 06). Seda aspekti ei arutata mitte ainult ettevõtjate ja töötajate vahel, vaid ka palgaküsimuste, tööaja, töökohtade loomine, kasumi jagamine, turvatingimused, karjääriplaanid, paljude muude aspektidega seotud tööõigused, mis on omandatud kogu 20. sajandil ametiühingute kaudu tööjõu liikumise korraldamise kaudu unionism.
Siiski on tõsiasi, et töötingimused ja tööõigused on mõnevõrra edasi arenenud. Ilmselgelt ei olnud need edusammud töötajate õiguste ja garantiide osas mitte äriklassi kingitused, vaid põhimõtteliselt ametiühingute ja töötajate liikumise võitluse tulemus. Tänases Brasiilias on nn ametiühingukeskuste nõudluseks üldiselt järgmised punktid: majanduspoliitika muudatused intressimäärade vähendamiseks ja tulude jaotamiseks; tööaja lühendamine 44 tunnilt nädalas 40 tunnile; sotsiaalkindlustusteguri väljasuremine; ja teenuste sisseostmise reguleerimine.
Hoolimata töö edusammudest ja sellest tulenevate mõningate konfliktide (tööõigusaktide kaudu) lahendamisest on siiski selle loogika kapitalismile omane ärakasutamine (nii töötaja igapäevases elus), isegi mitte see, mida Marx nimetas inimese jõhkraks töö rutiinistamise ja sellest tulenevalt ka töö elu.
Paulo Silvino Ribeiro
Brasiilia kooli kaastööline
Sotsiaalteaduste bakalaureus UNICAMPist - Campinase osariigi ülikool
Sotsioloogia magister UNESP-st - São Paulo Riiklik Ülikool "Júlio de Mesquita Filho"
Sotsioloogia doktorant UNICAMPis - Campinase osariigi ülikool