Kristluse laienemine 1. ja 4. sajandi vahel d. Ç. tekkis Väike-Aasia ja tuuma Rooma impeeriumehk linnad, mis asusid Anatoolias (praegune Türgi), Kreekas ja Rooma linn ise. Seda laienemisfaasi nimetati tavapäraselt "Varakristlik kirik"või veel"Kirikuisade ajastu”. Varakristlik kirik pani aluse kristlikule õigeusule, luues peamised põhimõtted, mida hiljem kaitsta. Selle kristluse etapi peamiste esindajate hulgas oli Lyon Irenaeus, kes pühendus võitlusele gnostitsism, ketserlik sekt, mis õitses samal ajal kristluse laienemisega.
Irenaeus või Püha Irenaeussündis Kreeka Rooma provintside idaosas 130. aastal pKr. C. ja suri praeguses Prantsusmaal Lyoni linnas 202 p. a., kus ta oli piiskop. Siit tuleneb ka tema nimega seotud mõiste: Irenaeus Lyonist. Irenaeust iseloomustas võime kirjutada, pärandades monumentaalteosed kristlikule traditsioonile. Nende teoste hulgas on mahud nn Adversus Haereses, mis tähendab "Ketserluse vastu", mille eesmärk oli kirjeldada ja kummutada gnostilisi hereesi, eriti Valentinianism.
Termin “hereesia” tähendab “valikut” ja seda kasutasid kirikuisad (lisaks Irenaeusele paistsid silma ka järgmised: Tertullianus, halastavaleksandria, päritolu ja HippolyteRooma), et kvalifitseerida neid, kes tahtlikult eksisid õigeusu teelt (õige arvamuse). THE Gnoos (mõiste, mis tähendab teadmisi) või gnostitsism, oli ketserlik sekt, mis segas filosoofilisi eeldusi neoplatonism ja teistest kristliku traditsiooniga hellenistliku filosoofia vooludest. Valentiniuse variatsioon Gnosisest, sektist, mille on välja töötanud valentine (100-160 d. C.) kasutas evangeeliumide tekste traditsioonilise tõlgenduse jaoks täiesti võõraste ideede kaitsmiseks.
Valentiinlased väitsid näiteks, et on olemas täiskoht, mida nimetatakse Pleroma, milles elasid jumalikud olendid, Éons. Üks nendest Éons ta oleks loonud rikneva ja sureliku maailma, nähtava maailma, nagu me seda tunneme. noh, JeesusKristus, valentinlaste jaoks oleks ta ristimise ajal saanud teise infusiooni eoon, kellel oleks meeste jaoks päästja plaan. Evangeeliumides reprodutseeritud Kristuse sõnadega on see eoon Oleksin jätnud "vihjed", "tee", et teada saada Pleroma, see tähendab, et saaksime asustada täiuslike olendite maailma.
Ärge lõpetage kohe... Peale reklaami on veel;)
Selle Valentine'i tõlgenduse tulemuseks oli asjaolu, et gnostikud mõistsid end olenditena valgustatud, kes oleksid (rohkem kui algkoguduse piiskopid) okultistlike teadmiste ideaalsed tõlgendajad Ma lahkun eoon kes elas Kristuses. Seega, et teistel inimestel võiks olla gnoos, st täielikud teadmised varjatud teadmised, peaksid "algatama", läbima liikmete vahendatud algatamisrituaali valgustatud.
Irenaeus tuvastas nendes Valentiniuse argumentides rea tõsiseid tagajärgi. Esimene neist oli kahe rivaalitseva jumala, rikneva maailma looja ja päästja eeldus. Teine, gnostiline uhkus, mis väitis, et temaga on eeldatav võti universumi ja Loomingu saladuste lahtiharutamiseks.
Need gnostikute seisukohad vajasid Irenaeuse sõnul ümberlükkamist, kuna need olid vastuolus näiteks Kolmainsuse dogmaga, mis tunnistab ühe inimese joonisel kolme inimese kooseksisteerimist. Jumalale, samuti kehastumise ja ülestõusmise dogmale, mis tunnistab, et jumalik olend Sõna (Logos) isikus kehastus hävinevas maailmas ja avas selles maailmas tee lunastuse lunastamiseks. patud.
Läänemaailma vaimse ja intellektuaalse ülesehituse paremaks mõistmiseks on oluline mõista kirikuisade mõtlemist ja tegevust.
Minu poolt. Cláudio Fernandes
