Karnevali ajalugu: päritolu Euroopast, Brasiiliast

O Karneval see on traditsiooniline populaarne pidu toimuvad erinevates kohtades üle maailma, mis on Brasiilia kõige kuulsam. Hoolimata karnevalil valitsevast tugevast ilmalikkusest on pidu traditsiooniliselt seotud Katoliiklus, kuna selle tähistamine eelneb paastuajale. Karneval pole Brasiilia leiutis, sest see on nii päritolu ulatub tagasi Antiik.

Sõna Carnival pärineb ladina keelest, carnis levale, mille tähendus on "liha ära võtta". See mõte on seotud paastu ajal, mida peaks paastuajal läbi viima, ja ka maiste naudingute kontrollimisega. See näitab katoliku kiriku katset kontrollida ustavate soove.

Juurdepääska: Kehahooldus, mis meil karnevalil olema peab

Karnevali päritolu

Mõned teadlased mõistavad karnevalit kui kristlikku festivali, selle päritolu, nagu me festivali praegu mõistame otsene suhe paastumisegaLaenatud. See ei takista jälitamast ajaloolist päritolu, mis näitab meile mõju, mida Carnival on teiste käes kannatanud antiikajal eksisteerinud parteid.

Kell Babüloonia, kaks pidu on tõenäoliselt alguse sellest, mida me teame kui karnevali. Kell

küllastunud need olid pidustused, kus vang eeldas mõneks päevaks kuninga kuju, riietudes nagu tema, süües samamoodi ja magades koos naistega. Lõpuks vang vitsutati ja seejärel poos ta üles.

Kuningas sooritas veel ühe riituse ajajärgul pööripäev kevad, aeg tähistada uus aasta aastal Mesopotaamia. Rituaal toimus Marduki (üks esimesi Mesopotaamia jumalaid) templis, kus kuningas kaotas oma võimu embleemid ja peksti Marduki kuju ees. See alandus näitas kuninga alistumist jumalusele. Siis asus ta uuesti troonile.

See, mis oli mõlemal poolel ühine ja mis on seotud Carnivaliga, oli selle iseloom sotsiaalsete rollide õõnestamine: vangide ajutine muutumine kuningaks ja kuninga alandamine tema jumala ees. Võimalik, et karnevali sotsiaalsete rollide õõnestamine, näiteks meesteks naiseks riietumine ja muud sarnased tavad, on seotud selle Mesopotaamia traditsiooniga.

Karnevali ja orgiate seost võib seostada ka kreeka-rooma pidustustega, näiteks bakkanalid (Dionüüsia peod, kreeklastele). Need oleksid pühendatud veinijumalale Bacchusele (või kreeklaste jaoks Dionysiusele), mida iseloomustab purjusolek ja alistumine liha naudingutele.

Ikka oli, aastal Granaatõun, a saturnalia ja Luperkalia. Esimene toimus aastal pööripäev talvest detsembris ja teine ​​veebruaris, mis oleks põrgulike jumaluste, aga ka puhastumiste kuu. Sellised peod kestsid päevi, söögi, joogi ja tantsimisega. Samuti muudeti ajutiselt sotsiaalseid rolle - orjad asusid peremehele ja peremehed orjadele.

Ärge lõpetage kohe... Peale reklaami on veel;)

Kristlus ja karneval

Tsiteeritud festivalid olid muidugi paganlikud pidustused ja olid ülipopulaarsed. Kui tema võim tugevnes, ei vaadanud kirik neid pidustusi, kus inimesed andusid maistele naudingutele, soodsalt. Selles kristluse kontseptsioonis oli ühiskondlike positsioonide ümberpööramise kriitika, sest kiriku jaoks pöörates igaühe rollid ühiskonnas ümber, pöörati ka Jumala ja kuradi suhted.

Seejärel püüdis katoliku kirik neid ümber kujundada, andes neile kristlikuma meele. Kõrgel keskajal Tekkis paastuaeg - 40 päeva enne lihavõtteid, mida iseloomustab paastumine. Hiljem koondati rahva korraldatud pidustused sellesse perioodi ja nimetati carnis levale.

Kirik kavatses seega hoida kuupäeva, mil inimesed saaksid toime panna oma liialdused, enne usulise karmi perioodi. Sel hetkel karneval jätkus mitu nädalat, vahel Jõulud ja Lihavõtted.

Juurdepääska: Kristlik ülestõusmispüha - tähistamine toimus 40 päeva pärast karnevalit

Karneval keskaegses ja tänapäevases Euroopas

Keskaegset karnevalit tähistasid peod, banketid ja palju mänge.

Jooksul karnevalid keskaegne, umbes üheteistkümnendal sajandil, põllumajanduse viljakal perioodil, läksid naisteks riietunud noored mehed mõneks ööks tänavatele ja põldudele. Nad väitsid end olevat elavate ja surnute maailma piiride elanikud ning tungisid kodudesse koos nende elanike heakskiitmine, söögi ja joogiga pidutsemine, samuti noorte naiste suudlustega majad.

Jooksul Taassünd, Itaalia linnades, commedia dell'arte, improviseeritud teatrid, mille populaarsus kestis 18. sajandini. Firenzes loodi paraadide saatel laule, kus olid ka kaunistatud autod trionfi. Roomas ja Veneetsias kandsid osalejad buta, musta kapuutsiga mantlit, mis kattis õlad ja pea, pluss kolme nurga all mütsid ja valget maski.

Renessansiajal Itaalias oli tavaline karnevali ajal maskeeritud pallide korraldamine.

Muinasaja pidustusi juhtinud loogika oli sama ka Euroopa karnevalil Keskaeg ja Kaasaegne: maailm tagurpidi. Seetõttu oli tegemist korra sihipärase ümberpööramise perioodiga, seetõttu kaotati inimeste elupiirangud ja pöörati ümber selles ühiskonnas eksisteerinud rollid.

Alates 16. sajandist hakati mandril algatama kontrolli karnevalipidustuste üle. See vaigistamiskatse oli a reaktsioon religioossetele konfliktidele mis jõudis sel perioodil Euroopasse, kuid seda saab seletada ka viisina kehtestada sotsiaalne kontroll. Teine seletus võiks olla praegune konservatiivsus kes püüdis demoniseerida populaarseid festivale.

Juurdepääska: Karneval moodsas Euroopas - saate teada, kuidas seda tähistati

Karneval Brasiilias

Karneval saabus Brasiiliasse kolonisatsiooni ajal ja sellest sai riigi suurim populaarne festival.[1]

Karnevali ajalugu Brasiilias algas aastal koloniaalperiood. Üks esimesi karnevaliüritusi oli Matkaretk, Portugali päritolu mäng, mida koloonias mängis orjad. Selles läksid inimesed tänavale, määrdusid üksteist, viskasid muda, uriini jne. Matusetapp keelati 1841. aastal, kuid jätkus 20. sajandi keskpaigani.

Siis tulid kordid ja rantšod, peosaalid, eramud ja Samba koolid. Afoxes, frevod ja maracatusest sai ka osa Brasiilia karnevali kultuuritraditsioonist. Marchinhas, sambas ja muud muusikalised žanrid lisati Brasiilia suurimasse kultuuriilmingusse. Kui olete teema vastu uudishimulik, lugege meie teksti: Karnevali ajalugu Brasiilias.

Pildikrediidid

[1]CP DC Vajutage ja Shutterstock

Autor Daniel Neves ja Tales dos Santos Pinto
Ajalooõpetajad