Carl Sauer (Carl Ortwin Sauer, 1889-1975) oli Ameerika Ühendriikide geograaf, sündinud Missouri osariigis, saksa päritolu vanematega. Sauerit peetakse üheks peamiseks nimeks geograafilise mõtte ajaloos, olles üks nn kultuurigeograafia eelkäijaid ja üks “Berkeley kooli” peamisi nimesid. Tema teosed ja kaastööd on siiani laialt levinud ja laialt levinud erinevate teadmiste valdkondade autorite poolt.
1915. aastal lõpetas Carl Sauer doktoriõppe õpingud Põhja-Ameerika geomorfoloogi Rollin Salisbury juhendamisel. 1923. aastal astus ta Berkeley ülikooli ja sai 1957. aastast emeriitprofessoriks, järgides tööd kuni surmani. Üks tema põhiteoseid on raamat “Maastiku morfoloogia”(Maastiku morfoloogia), mis toodeti 1925. aastal, kus ta põimib mõned oma peamised kaalutlused geograafia ja kultuuriala suuna kohta.
Carl Saueri tööde peamine eelis on uute ruumide toomine kultuurigeograafiasse, mis saksa kooli ja selliste mõtlejate Richard Hartshorne, mõtles välja maastike eristamise idee. Seevastu hindas Sauer inimese ja keskkonna suhet, mõeldes maastikku kui a elupaik ja murdmine ruumidest, mis viisid selle kontseptsiooni ametlikuks, funktsionaalseks ja geneetika.
Teine oluline Saueri panus on inimese ja ruumi suhte uurimine, mis põhineb nende väljendite võrdlemisel maastikud, pöördudes tagasi geograafia tuumani kooroloogiliste väärtuste poole, eelduse, mille autor oma viimastes raamatutes ja väljaanded.
Kuulsas fraasis väidab Sauer, et „viimane agent, kes Maa pinda modifitseerib, on inimene” [1]. Seega tuleb inimest pidada “geomorfoloogiliseks mõjuriks”, kes sekkub ja annab maapinna tunnustele uue tähenduse. Sel põhjusel peaks kultuurigeograafia oma kontseptsioonis olema huvitatud kosmoses leiduvate inimteoste ja nende keskkonnamulje mõistmisest ja analüüsimisest.
Ärge lõpetage kohe... Pärast reklaami on veel rohkem;)
Mõiste "kultuur”, Mille tähistas Sauer, pärineb antropoloog Alfred L. mõjust. Kroeber, kes mõtles selle nähtusena, mida mõistetakse ajaloolise aja valguses, kuid mis on tõmmatud kosmosest. Seetõttu olid sealt arusaamad kosmose mõjust inimtegevusele ja selle ideest ruumilisus.
Sauer mõistis geograafia jaoks oluliseks elatud maailma arvestamist, see tähendab ruumi arvestamist erinevate inimeste poolt, lähtudes nende kultuurilistest mõjudest. Lõppude lõpuks tegutseb iga üksik tegelikkuse tähendusprotsessis, lähtudes oma ettekujutustest ja maailmavaadetest. Seega on programmil suhteline mõju fenomenoloogia aastal Saueri uurimustes, ehkki see autor pole fenomenoloogilistele uuringutele sügavamalt pühendunud.
Nagu Holzer [2] märkis, on Saueri peamine panus geograafiasse: a) kultuuri väärtustamine antropotsentrilises perspektiivis; b) austuse säilitamine elatud maailma puudutavate teemade vastu, avades perspektiivi tõeliseks olemise tajumise suhtes; c) geograafia ja inimteaduste vahelise interdistsiplinaarsuse rõhutamine lisaks filosoofiale; d) välitöö väärtustamine kui võimalus väljamõeldud ideede demüstifitseerimiseks a priori.
Kõigi nende panuse ja teenete eest võimaldasid Saueri raamatud ja artiklid teha põhjalikke edusamme geograafia valdkonnas, eriti alates 1970. aastatest, mis viis tema tööde kui ühe geograafiliste uuringute peamise maailmas.
_______________________
[1] Selle fraasi leiab autori 1997. aastal ajakirjale Espaço & Cultura (UERJ) tõlgitud tekstist, millele pääseb juurde siin.
[2] HOLZER, W. Meie klassikud: Carl Sauer (1889-1975). GEOGRAAFIA. II aasta, nr 4, 2000. lk 135–136.
Autor Rodolfo Alves Pena
Lõpetanud geograafia
Kas soovite sellele tekstile viidata koolis või akadeemilises töös? Vaata:
PENA, Rodolfo F. Alves. "Carl Sauer"; Brasiilia kool. Saadaval: https://brasilescola.uol.com.br/geografia/carl-sauer.htm. Juurdepääs 27. juunil 2021.
