See, mida oma elus ja igapäevaelus õigesti muudetakse, lakkab olemast ORPHEU, et paremini oma pealkirjaga riietuda ja ennast välja pakkuda.
Ettepanekuga seob see õiguse erineda kõigepealt teistest vahenditest, etenduskunsti viisidest, millel on On tähelepanuväärne, et meie Ilu kogus pole iseloomulik ega killustatud, nii kirjanduslik kui need kaks viisi ajakirjade valmistamiseks või ajaleht.
Puhas ja haruldane on teie kavatsus, sest teie Ilu saatus on järgmine: - Pagulane!
Korralikult, ORPHEU, on kunst temperamentide pagulus, kes soovivad seda saladuseks või piinamiseks ...
Meie eesmärk on moodustada grupis või idees valitud arv mõtte või kunsti ilmutusi, mis umbes sellel aristokraatlikul põhimõttel on ORPHEU-s oma esoteeriline ideaal ja meie oma tunda ja tunda tundma üksteist.
Põlvkonna-, rassi- või keskfotograafia koos oma vahetu näitusemaailmaga, mida sageli nimetatakse kirjanduseks ja mis on seal nimetatu kehastus ajakiri, mille mitmekesisust peab vähendama teemade (artikkel, lõik või hetked) võrdsus, kõik kunstikatsetused lakkavad asjaomases tekstis olemast ORPHEU.
See seletab meie ärevust ja olemust! (...)”.
(Luís de Montalvori eessõna ajakirja Orpheu esimesele numbrile, märts 1915).
Praegu loetud tekst on Portugali kirjaniku Luís de Montalvori eessõna Orpheu ajakiri, legendaarne kirjandusväljaanne, mille ülesanne on levitada Eesti esimese modernisti ideaale Portugal. Meeldivad Euroopa tänapäevased esteetilised hoovused, sealhulgas orfistidest kirjanikud futurism ja kubism nad murdsid drastiliselt Portugali kirjanduses aasta alguses valitsenud ajaloolise iseloomuga luulepastismi 20. sajand.
Fernando Pessoa ja Mário de Sá-Carneiro kuuluvad Portugali orfismi peamiste esindajate hulka
Fernando Pessoa, Mario de Sá-Carneiro, Almada Negreiros, Raul Leal ja Luís de Montalvor olid Lusta-Brasiilia projekti Revista Orpheu asutajad, kelle Brasiilias avaldamise eest vastutas kirjanik Ronald de Carvalho. Tugeva pingekliima tingimustes koges Euroopa ometi intensiivselt Esimese maailmasõja põhjustatud konflikte, orfikirjanikud pidid eesmärk on luua uusi kirjandusliku väljenduse vorme, mis murraksid kitsast Portugali kultuuripanoraamist, mida iseloomustavad nii provintslikkus kui ka seotus Sümboolika. Orfid otsisid dialoogi 20. sajandi alguses Euroopas puhkenud kunstiliste avangardidega, heites sellega pilgu maailmale ja selle tehnoloogilistele uuendustele.
"Tehase suurte elektrilampide valusas valguses
Mul on palavik ja ma kirjutan.
Ma kirjutan hambad ristis, metsaline selle ilu nimel,
Selle ilu pärast, mis iidsetele inimestele on täiesti tundmatu.
Ärge lõpetage kohe... Peale reklaami on veel;)
O rattad, o käigud, r-r-r-r-r-r-r igavene!
Raevuka masinavärgi tugev vaoshoitud spasm!
Raev sees ja väljas,
Kõigi minu lahatud närvide pärast
Kõigist pungadest kõigest, millega ma tunnen!
Mul on kuivad huuled, oo suured tänapäevased hääled,
Kuulates teid liiga tähelepanelikult,
Ja mu pea põleb soovist, et sa laulaksid üleliia
Kõigi minu aistingute väljendus,
Tänapäevase liialdusega teist, O masinad! (...) ”
(Katkend luuletusest “Ode Triunfal”, heteronüümiga Álvaro de Campos, Fernando Pessoa. Avaldatud ajakirja Orpheu numbris 1.)
Ajakirjal Orpheu oli ainult kaks väljaannet, mõlemad ilmusid 1915. aasta esimesel poolel. Väljaande ebaõnnestumine oli tingitud sponsorluse lõppemisest (Mário de Sá-Carneiro isa oli väljaande tahtmatu patroon) ja ka tugevast kirjanduskriitika ja avalikkuse tagasilükkamine: kvartaalse kirjandusajakirja vastuvõtt polnud kaugeltki rahulik, neis edastatud ideed tekitas Portugali ajakirjanduses suure poleemika, mis oli nii harjunud kirjanduskaanonitega ja suletud UTI pakutavatele uuendustele orbustikirjanikke. Pühendudes sotsiaalselt pühendunud kirjutamisele, laiendas orfism kirjanduse silmaringi Eesmärk oli esteetiline emotsioon vaatamata üldisele ahastusele, mille põhjustas kriis, mis laastas mitte ainult Euroopat, vaid ka maailmas.
salome
Lilla unetus. Valgus hirmust kortsus,
Surnud kuuvalgus, rohkem hinge kui kuu...
Ta tantsib, krigiseb. Liha, alasti alkohol,
See levib minus saladuse küüsis...
Kõik on kapriis sinu ümber, varjulistes varjudes...
Aroom läks hulluks, tõusis värvi, murdus...
Mul on külm... Alabaster... Mu hing peatus...
Ja teie keha libiseb väljakujunenud kujusid...
Ta helistab mulle Irises. Nimba kaotab mind,
See paneb mu paljad rinnad õõtsuma, see kajab mind pisarateni...
Margid, kiivrid, pistodad... Hull tahab minu eest surra:
Hammustad end nuttes - pisarates on sugu...
Ma tõusen helina, kõigun ja lahkun ja põlen
Keisri suus, mis humaniseeris püha...
(Mário de Sá-Carneiro, teoses "Indícios de Oiro". Luuletus Avaldatud ajakirjas Orpheu number 1).
Just Mário de Sá-Carneiro enesetapuga sai Orfismo lõplikult otsa. Vaatamata lühiajalisele kestusele saavutas Revista Orpheu oma eesmärgi, olles olnud ülioluline modernismi juurutamiseks Portugalis ja uute esteetiliste hoovuste, sealhulgas kohalolek, mis, olgugi vastupidine orbideedeaalidele, aitas levitada esimeste modernistide toodetud kirjandust ja kindlustada Portugali modernismi. Tänu orfismile sai portugali luule ajaloolise minevikuga ja esitada luulet, mille eesmärk oli kaanoniga harjunud kodanlust šokeerida ja provotseerida sümbolist. See esitas ka uue teema, kus inimene ja tema hämmastus olemasoleva üle jõudis peategelaseni.
Luana Castro autor
Lõpetanud tähed
