Must teadvus: mis see on, päritolu, ajalugu, päev

Must teadvus on termin, mis saavutas 1970. aastatel Brasiilias tuntuse tänu rassilise võrdõiguslikkuse nimel tegutsenud ühiskondlike liikumiste võitlusele, näiteks Movimento Negro Unidos. See mõiste on samal ajal viide ja austusavaldus Aafrika päritolu inimeste esivanemate kultuurile, kes toodi jõuga ja orjastati sajandeid Brasiilias karmilt. See on võitluse sümbol, vastupanu ja teadlikkus, et mustus pole madalam ja et mustadel on oma väärtus ja koht ühiskonnas.

Loe ka: Abolitsionistlikud seadused - viis viia läbi järkjärguline üleminek orjanduse kaotamisele

Zumbi dos Palmares on musta teadvuse esindav kuju, kuna see sümboliseerib võitlust ja vastupanu. [1]

Mis on must teadvus?

Paljud inimesed väidavad ekslikult, et tähistada ei tohiks mitte musta teadvust, vaid inimteadvust. See on aga idee, mis võis tulla heade kavatsustega, kuid lõppkokkuvõttes tegi talle karuteene võitlus rassism ja rassilise võrdõiguslikkuse kasuks. Ajalooliselt on ühiskond end erinevate faktorite tõttu inimeste vahel ebavõrdsete suhete kaudu ülal pidanud. Peamised ebavõrdsuse tegurid on:

• sugu;
• nahavärv;
• seksuaalsus;
• sotsiaalmajanduslik staatus.

Ärge lõpetage kohe... Peale reklaami on veel;)

Traditsiooniliselt tühikud võim ühiskonna jaoks nad on reserveeritud sirgete, tsisooliste, valgete ja rikaste meeste jaoks. Isegi nn mikrosuhetes, väikestes igapäevastes võimusuhetes on tendents selline:

• meestel on rohkem võimu ja sotsiaalseid privileege kui naistel;
• sirgjoonelistel inimestel on see ka LGBTQ + elanikkonna suhtes;
• ka valgetel on see privileeg ja see ebaproportsionaalne võim mustanahaliste elanike suhtes.

See tõestab materialistlikust ajaloo lugemisest seda sotsiaalsed suhted on ebavõrdsed ja et ühiskonna arenguks on vaja seda moonutust korrigeerida.

Et tuua Aafrika kultuuri rikkus Aafrika päritolu inimestele Euroopast koloniseeritud riikidest (ja ka inimestele endile) Aafriklased, kes kannatavad endiselt oma mandril ekspluateeriva kolonialismi tagajärgede all), martinikaani luuletaja ja kirjanik Aimé Césaire lõi selle termini mustus, kellest sai a kirjandusvool ja kultuuriliikumine. Idee on selles, et kõigis aafriklaste järglastes, kes kannatasid eurooplaste sunnitud diasporaa, on kultuuriline olemus (mustus). Musta südametunnistuse idee ei teki täpselt mustuse mõistest, kuid sellel on palju pistmist.

Sest mustanahalisi ühendada tema võitluse ümber sajandeid kestnud orjanduse vastu ja pärast orjanduse kaotamine Brasiilias hakati mõtlema viisile, kuidas mustanahalisi elanikke ühendada ja teavita teda endast kultuur, mustanahaliste igapäevane võitlus ja mustaks jäämise väärtus. Eesmärk on endiselt sarnane mustanahalise eesmärgiga, kuid ületab seda, kuna näitab mustanahalistele, et kuigi nad seda ei tee hõivavad ühiskonnas paljusid silmapaistvaid kohti, kus domineerivad valged inimesed, väärivad nad tähelepanu oma intensiivsuse pärast võitlema.

Must teadvus on see: segu teadlikkusest musta tähtsusest ühiskonnas, mustanahaliste väärtuse, kultuuri ja võitluse tunnustamine, kes ei vaielnud ega tõstnud pead rassismi vastu. Vaatamata selle teadvuse mustale peategelasele - mis on midagi enamat kui idee või mõiste, on see omamoodi praktika, mis annab sotsiaalsed liikumised - võime eeldada, et kokkupõrkest musta teadvusega mõtlevad valged inimesed oma tavad ümber.

Aimé Césaire, üks mustanahaliste rajajatest. [2]

Musta teadvuse loomine

O inimese aju sellel on tohutu plastiline võime olukordadega kohaneda ja neid vormida nii, et need oleksid kooskõlas inimeste soovidega. Seega on inimesel midagi, mis võib-olla ainulaadne teiste loomade seas: teadvus. Loomal on tundlikkus, võime tajuda ennast maailmas keha meelte, minapildi, kehaliste vajaduste ja isegi tunnete järgi. Inimene tajub end aga maailmas olevana, kes suudab seda muuta ja kes mõtleb oma olemasolule. Seda kinnitab südametunnistus meile: mõtle meie olemasolule ja koos sellega saame me elusolenditeks.

Eksistentsialistlike filosoofide jaoks eelistab meie olemasolu meie olemust. See tähendab, et just elades oleme loodud. ka just selles elutähtsas liikumises loome oma teadvuse, mis on võime mõelda eksistentsi üle ja tajuda ennast maailmas olevana ja võimeline maailma muutma. Kõik see moodustab keeruka tähendusvõrgu, mis kujundab meid kui olendeid ja mida pole lihtne tajuda.

Inimesele, kes kannatab ekspluateerimist tema vastu sotsiaalne klass, oma töö uurimine, tajub ennast ekspluateeritud olendina, ta peab teadma, et see, mida temaga tehakse, pole õige. Sama kehtib ka naise kohta, kes mõistab, et kultuur, mis asetas teda madalama olendina, on habras (isegi isegi meeste objekt) on vale, peab ta teadma, et vale on kultuur, mitte see sama. See kehtib ka mustanahaliste kohta: struktuursed rassismid sisendavad selle all kannatavad inimesed, mistõttu näib normaalne olla ajalooliselt diskrimineeritud. Kuid musta teadvuse loomine inimeses muudab teda mõistma, et ta ei eksi selles, et ta on see, kes ta on, kuid see on ühiskonnas kes eksib teda diskrimineerides.

Kui mustanahalised inimesed (nagu ka naised, LGBTQ + elanikkond, puuetega inimesed ja teised ajalooliselt diskrimineeritud vähemused) saavad teadlikuks oma väärtusest ja olulisusest, saavad nad õiguse. Samuti juhtub vastupidine põhjuslik liikumine: mida rohkem mustanahalisi inimesi võimestatakse, seda rohkem saab ta teadlikuks oma väärtusest. See must teadvus pole aga loodud mitte millestki indiviidis. Võimustatud inimestel on vaja teistele inimestele näidata, et ka nemad saavad seda teadlikkust luua. On vajalik, et koolides pakutav haridus oleks võrdne. ja et õpetataks musta kultuuri väärtustamist. On vaja, et musti inimesi näidataks võimu- ja esindusruumides, nagu must kangelane ja must kangelanna, must president ja must president jne.

See on vajalik alluva rolli dekonstrueerida mida on alati omistatud mustanahalisele elanikkonnale ja näidata meediumiruumides üha enam volitatavaid mustanahalisi inimesi, et nad saaksid olla inspiratsiooniks teistele, kellele pole veel volitusi antud.

Loe ka: Kolm suurt mustanahalist Brasiilia abolitsionisti

Musta teadvuse päev on ka rassilise võrdsuse eest võitlemise päev.

musta teadvuse ajalugu

Brasiilias kulmineerus musta teadvuse ajalugu musta teadvuse riikliku päeva loomisega - kuupäevaga, mis tähistab meie riigi mustanahaliste ja mustanahaliste elanike võitlust. Selle taga on aga lugu pikem. Veel 19. sajandil vabastas mustanahalised ja nende lapsed, kellest paljudel oli võimalus õppida (näiteks jurist ja ajakirjanik Luiz Brasiilias orjanduse kaotamise patroon Gama) andis hoogu abolitsionistlikule liikumisele, mis pooldas orjanduse lõpetamist meie riigis. vanemad.

Valged haritlased ja poliitikud kiitsid seda liikumist ka heaks. Juures 13. mai 1888, ei suuda enam vastu seista abolitsionistliku liikumise sisemisele survele ega ka välisele survele, mida peamiselt soodustab Inglismaa Printsess Isabel kirjutas alla kuldseadusele, kaotades orjanduse meie riigis.

Vabanenud endiste orjade trajektoor ei olnud kerge. Neil ei olnud õigust maale ega muud tüüpi hüvitistele. Nad hakkasid elama ühiskonna äärealadel, alustades mustanahaliste elanike raskest trajektoorist pärast meie riigis kaotamist. Isegi moodustades enamasti vaese ja tõrjutud kogukonna, rikkalike Aafrika juurtega must kultuur jätkas arengut.

1971. aastal organiseeris professor, kirjanik, teadlane ja mustanahaline aktivist Oliveira Silveira rühma - musta kultuuri ja kirjanduse uurimine ja hindamine Porto Alegre'is koos teiste teema. Rühm tegi ettepaneku mälestuskuupäeva loomine mis sümboliseeriks mustanahaliste ühtsust ja võitlust. 20. november valiti seetõttu, et see oli Zumbi dos Palmares, isiksuse surmapäev, mida peetakse orjanduse vastu võitlemise ja vastupanu sümboliks.

Rühma kannatas teatav tagakiusamine, sest Brasiilia oli oma sündimise ajal sõjalise diktatuuri nn juhtimisaasta kõrgpunktis. Kuid mustanahaliste elanike kaitseks tegutsenud ühiskondlikud liikumised kasvasid meie riigis üha enam. 1978. aastal loodi Brasiilias Ühendatud Must Liikumine (MNU)..

Aastal 1988 praegune föderaalne põhiseadus meie riigist, hüüdnimi asetäitja Ulysses Guimarães kodanike põhiseadusena. Ta sai selle hellitava hüüdnime, kuna see oli ühiskonna erinevate sektorite intensiivse rahvakonsultatsiooni tulemus, mida esindavad asetäitjad ja ühiskondlikud liikumised, kes said osaleda teksti loomise ja hääletamise istungitel põhiseaduslik. Üks põhiseaduses kehtestatud põhimõtetest on võrdõiguslikkus ja mistahes põhjusel diskrimineerimise veto, sealhulgas rassiline.

1989. aastal 5. jaanuari 1989. aasta seadus nr 7716, mis näeb ette rassiliste eelarvamuste vastu, muutes rassilise, värvilise, usulise või rahvusliku diskrimineerimise kriminaalkaristuseks.

Juriidiliste kokkupõrgete, seaduste ja liikumiste võitluse vahel, võimestumise tunne ja vajadus tähistada Aafrika austamist kasvas üha enam, suurendades vajadust luua seadus, mis määraks kuupäevaks kavandatud kuupäeva 1970. aastatel mälestuseks.

Vaadake ka: Kuidas kulges endiste orjade elu pärast Kuldset seadust?

Must südametunnistus ja Zumbi dos Palmares

Zumbi dos Palmares teda peetakse meie riigi mustanahaliste tugevuse ja võitluse üheks suurimaks isiksuseks. Zumbi ajaloost on teada väga vähe, sealhulgas paljud andmed on välja toodud legendidena. Siiski Zombie esindus paneb ta kangelaseks ja ühendab mustanahalist kogukonda nende väärtuste ja kultuuri kaitseks.

Zombie oleks aastaid juhtinud Quilombo dos Palmares, quilombode kompleks Serra da Barriga piirkonnas. Sel ajal kuulus piirkond Pernambuco kapteni koosseisu ja on praeguseks riigi osariik alagoas.

Andmed näitavad, et Zumbi surm oleks toimunud 20. novembril 1695 lahingus ja põgenemises. Seetõttu valiti 20. novembri Brasiilias rahvusliku mustanahalise teadvuse päeva tähistamise kuupäevaks.

Musta südametunnistuse päev

Päev kehtestati 10. novembri 2011. aasta seadusega nr 12 519 20. november kui riiklik musta teadvuse päev. See on päev keskendus mõtisklemisele, mis ajendab kuupäeva loomist. 20. november ei ole riigipüha, kuid mõned osariigid ja omavalitsused on selle kuupäeva pühaks võtnud.

Pildikrediidid

[1] Rodrigo S Coelho / Shutterstock

[2] Chris Allan / Shutterstock

autor Francisco Porfirio
Sotsioloogiaprofessor