Üldiselt avaldused neid võib pidada diskursiivseteks sündmusteks, see tähendab, et nad on subjektide vahelised suhtlus- / suhtlusüksused.
Et saaksime avalduse üle järele mõelda, on kõigepealt vaja arutleda selle üle Ensiooni keeleteadus, keelefilosoofia valdkond, mis tegeleb lausungite, diskursuste ja nende tootmistingimuste uurimisega. See keeleõppe valdkond sai teose avaldamisega tähelepanu Marksism ja keelefilosoofia(1929), millal Mihhail Bahtin pani aluse uuele teoreetilis-metoodilisele raamistikule keelenähtuste analüüsimiseks, mille objektiks on hääldus ehk verbaalne suhtlus.
Mida Bahtin avalduse kohta ütleb?
Oma töödes tõstab Bahtin keeltega seotud töö asjakohasust selle tegelikest tingimustest sõnade fikseeritud ja klassifitseerivate kategooriate klassifitseerimisest ja analüüsist ning sõnade toimimisest keeltes. Seda seetõttu, et vene filosoofi jaoks on igal lausungil põhimõtteliselt dialoogiline iseloom, see tähendab, et lausungid tekitavad tähendusefekte, mis neid saab analüüsida ainult häälduse kontekstis ja need on alati seotud teiste varasemate ja veel eesolevate lausungitega.
Et saaksime aru, mida Bahtin postuleerib, lugege järgmist väidet:
Mulle meeldis varrukas.
Selle väite tekitatud tähendusefektide mõistmiseks tuleb arvestada selle tootmistingimustega. See tähendab, et selle väite tähenduse mõistmiseks ei piisa selle morfoloogilisest ega süntaktilisest analüüsimisest, vaid pigem sellest, millistel tingimustel see toodeti. Ilma lausungi tootmistingimusi analüüsimata ei saa me teada, kas nimisõna „manga” viitab puuviljale või pluusi osale. Need tootmistingimused oleksid näiteks välised tegurid, mis moodustavad väited: kui subjekt räägib osutades või hoides vilja, osutades vestluskaaslase pluusile, kui olete messil puuvilju ostmas, kui olete poes ja vaatate riideid jne.
Austusega lausungi põhimõtteliselt dialoogiline iseloom, nagu Bahtin osutab, võime öelda, et kõneleja ei öelnud seda väidet esimest korda. Oli vaja, et nii lausuja kui ka tema jaoks oleks varem ilmunud muid ütlusi vestluspartner mõistis sõnade "ma armastasin varrukat" tähendust (mida on jumaldada, mis on a mango).
Samamoodi nagu teised varasemad lausungid on tähendusefektide mõistmiseks vajalikud, on ka iga lausung seotud teised, mis on veel tulemas, kuna lausungid nõuavad vestluspartnerilt reageerimist, aktiivset reageerivat suhtumist õppeained.
Just sõnastuses leitakse kõige mitmekesisemaid keelelise väljenduslikkuse vorme, kusjuures need väljendusvormid on poolikud või lõpetamata, valmisolekus reageerida juba välja öeldud lausungitele või neile, mis veel teostatakse, see tähendab, et need toimivad vastastikmõju hetkedel teostatud lausungite vormide järgi.
Ütluse analüüsimiseks on vaja seda jälgida selle dialoogilisest suhtest, st kuidas iga lausung on lüli teiste lausungite ahelas. Seda voolu võib näha ainult selle esituses ja keelelises materialiseerumises, näiteks suulistes, suulistes või kirjalikes tekstides. See tähendab, et leiame tekstidest (suulised või mitte) konkreetse väite näite. Lauset ja teksti mõistetakse ühe konkreetse nähtusena kui verbaalse vahetuse üksustena.
keel ja lausung
Bahtini jaoks asetavad subjektid end maailmas keeltesse ja nende kaudu, nii verbaalsesse kui ka mitte, ja kujutavad keelt sotsiaalse nähtusena, mis avaldub verbaalses suhtluses. Just sel põhjusel peab ta vajalikuks lisaks lausungite struktuurile jälgida ka neid moodustavaid keelte väliseid aspekte ehk tootmistingimusi. Need aspektid on olulised tähenduste loomiseks, mis on kooskõlas interaktsioonilise sündmuse tegelikkusega. Seega toimub sõna realiseerimine verbaalse interaktsiooni voos, olles (uuesti) tähendatud kontekstist, milles see tekib, hääldamise hetkel.
palve ja sõna
Bahtin oma töös Marksism ja keelefilosoofia (1929), püüdis piiritleda piire, mis eristavad lausungit mõistetest palve ja sõna. THE palve seda peetakse passiivse ehituse ja analüüsi keele üksuseks, kuna ühikuna ei relativeerita teist (diskursuse vestluspartnerit) ja konteksti spetsiifikat. THE sõna on määratletud kui nähtus või ideoloogiline märk par excellence, sotsiaalsete vahetuste produkt, antud kontekstis, mis määrab kindlaks antud keelelise kogukonna (religioon, parteipoliitika, Venemaa institutsioonid) elutingimused töö jne).
Maarjaan Luciana Kuchenbecker Araújo
Allikas: Brasiilia kool - https://brasilescola.uol.com.br/o-que-e/portugues/o-que-e-enunciado.htm