Üks sündmusi, mis ajas sõjaline riigipööre Aprillil 1964 läks Pere marss vabaduse jumalaga, mille moodustavad enamasti daamid Päevad enne riigipööret, 19. märtsil 1964 São Paulo tänavatel hulkunud katoliiklased, ning pakkus argumenti sõjaväe ning konservatiivsete poliitiliste ja majanduslike rühmituste kasuks João Goularti valitsuse deponeerimine. Marsi korraldajate sõnul esindaks Jango presidendina teadaolevalt Brasiilias rakendatavate kommunismi huvide esindajat, eriti pärast revolutsioone hiina keel (1949) ja Kuuba (1959).
Plakatid kutsusid üles austama demokraatiat ja institutsioone, näiteks: “Patrioti saadikud, rahvas on teiega"; “Piisavalt klounaadist, tahame ausat valitsust"; "Parim reform on seaduse austamine."; "Senhora Aparecida valgustab reaktsionäre". Sel moel tekitasid nad vastuolulise olukorra, nagu Pere marssi meeleavaldajad oma omadega näitasid loosungid demokraatliku režiimi lagunemise eest, kuna nad palusid Goularti süüdistamist ja olid vastu president, algselt valitud asepresidendiks, kuid kes asus pärast Jânio tagasiastumist riigi kõrgeimale kohale Pilte 1961. aastal.
Religioossed argumendid perekonna ja kristlike väärtuste kaitseks märtsikuus presidendi oletatava kommunismi vastu olid vilgas ja otse João Goularti ja tema toetajate korraldatud miitingule, mis toimus 13. märtsil Rio de Janeiro kesklinnas Central do Brasili jaamas, 1964. Sellel miitingul esitas Goulart oma majanduskava nimega Basic Reforms, milles ta osutas selle vajadusele agraarreform ja kavatsus natsionaliseerida eraõiguslikud naftaettevõtted, muu hulgas populaarne.
Kuid katoliku kiriku ja tema ustavate tegevus ei piirdunud ainult nende tänavalavastustega, nagu näiteks Diktaatorlik režiim leidis aset samas olukorras, mis mõjutas teisi institutsionaalseid ruume, tugeva poliitilise polariseerumisega sisemine. Tulemuseks oli kirikus osalejate sõjaväevalitsuse taunimine, mille tagajärjeks oli paljudel juhtudel vangistamine ja piinamine.
Ärge lõpetage kohe... Pärast reklaami on veel rohkem;)
Olukord ei olnud katoliku kiriku ainupädev, see juhtus ka mõnes evangeelses kirikus, nagu näitab - esimesed uurimised, mille viis läbi föderaalvalitsuse poolt asutatud tõekomisjon, 2000. Paulo Sérgio Pinheiro sõnul uurib tõekomisjon mõlemaid lepingu denonsseerimise juhtumeid poliitilised võitlejad režiimi vastu ja kõigi kirikute vastupanu juhtumid, mis ilmnevad dokumendid.
Üks tõekomisjoni uuritud ja teatavaks saanud vilepuhujate juhtumeid on São Paulo metodisti kiriku liige Anivaldo Pereira Padilha. Aasta aruande järgi ISTOÉ Sõltumatu, Oli Anivaldo São Paulo ülikooli (USP) sotsiaalteaduste tudeng ja vennad taunisid politseile José Sucasas noorem ja Isaías Fernandes Sucasas, kiriku pastor ja metodisti piiskop, kus ta osales, tänu oma ametikohtadele poliitikud.
Eriti noored baptistid, metodistid ja presbüterlased, kes tunnistasid liberaalseid ideaale kirikutes tagakiusatud konservatiivsete juhtide poolt, kes sidusid külma sõja konflikti küsimustega religioosne. See põhjus viis baptisti pastori Enéas Tognini evangeelikute paastu ja palvepäevaks, et Brasiilia ei saaks kommunistlikuks riigiks. Ta joondus sõjaväega, pärast seda meelt ei parandanud: “Nad päästsid Brasiilia kommunismi eest”.
See ja muud juhtumid said üldsusele teada peamiselt tänu Eurostati kogutud dokumentidele Projekt Brasiilia: mitte kunagi enam, mis saadeti Šveitsi, et vältida nende hävitamist Brasiilias. Need esitati Genfi kirikute ülemaailmsele nõukogule, näidates, et kirikupoolsed seisukohad ei poolda ainult sõjaväge. Kuid alates 14. juunist 2011 on nad taas Brasiilias, et selgitada ajastu ebaselgeid fakte.
Autor Tales Pinto
Lõpetanud ajaloo
Kas soovite sellele tekstile viidata koolis või akadeemilises töös? Vaata:
PINTO, Pühade lood. "Kirikud ja diktatuur Brasiilias"; Brasiilia kool. Saadaval: https://brasilescola.uol.com.br/historiab/igrejas-ditadura-no-brasil.htm. Juurdepääs 27. juunil 2021.
