Rääkides vasallitseremooniast, on meil võimalus jälgida kogu keskaja üht kõige olulisemat ja olulisemat institutsiooni. Rohkem kui lihtne majanduslik ja poliitiline kokkulepe avab see pidulikkus tee tolle aja saastanud institutsioonide ja tavade vaatlemiseks. Selle viimase küsimuse alla kuulus vasallaaž kui üks germaani traditsiooni silmatorkavamaid pärandeid Euroopas.
Allkirjastatud lepingu seisukohast sai vasallivõimaluse võimalikuks, kui mõisnik avaldas huvi annetada osa oma varast aadlikule, kellele maad ei kuulunud. Kuid kirjaliku kokkuleppe sõlmimise asemel, mis vormistas osapoolte vahelise huvi, aitasid programmis osalevad aadlikud Selles olukorras korraldasid nad piduliku tseremoonia, kus pühendumine kinnitati terve rituaali abil, mida tähistasid žestid ja sa räägid.
Kultuurilisest vaatenurgast läheb see võimalus tagasi institutsioonide ja germaani seaduste juurde, mis põhinesid samamoodi truudussuhetega toetatud suuliste kokkulepete täitmisel. Feodaalne Euroopa ja ka barbarikultuur olid neil aegadel olemas ja olulised. Samal ajal näeme samas sündmuses kirjaliku kultuuri ebasoovitamist, kuna neil aegadel piirdus kirjaoskaja maailm praktiliselt kiriku liikmetega.
Pidulikul ajal olid kiriku liikmed ja teised tunnistajad kohal vasalli ajal ta vandus truudust, sõjaväeteenistust ja abi alati, kui suzerain neid esitas vajalikkus. Vastutasuks garanteeris suzerain oma vasallile maa-ala kasutamise, õiguse mõnes mõisas asulas teekasutustasu koguda või kontori teostada. Nii loodi uus aadlike vaheline sotsiaalne suhe.
Selleks, et olukorrale omistada tõde ja tõsidust, peaks vasall usulist laadi pühade säilmete juuresolekul alla vanduma. Seega peaks tugeva pühendumise ajal leping austama neid ikoone, kes oma pühaduse pidulikkusele “laenasid”. Pealegi tugevdas suudlusega saadud lihaline kooslus ka isanda ja vasali vastastikkuse olukorda. Seejärel kasutati laipa tõsise osaduse sümboolse vahendina.
Aja jooksul näeme, et suzeraintia ja vasalisuhted määrasid ulatusliku hierarhilise struktuuri kujunemise Euroopa aadli liikmete seas. Kuningas hõivaks selle struktuuri ülemise osa, olles tema autoriteet piirdunud oma otseste vasallidega. Järgmisena kasutasid hertsogid, markiisid ja krahvid oma võimu parunite üle, keda nähti kõige vähem mõjukate omanikena. Lisaks olid rüütlid, kes teenisid olemasolevate omaduste kaitset.
Autor Rainer Sousa
Magister ajaloos
Ärge lõpetage kohe... Peale reklaami on veel;)
Kas soovite sellele tekstile viidata koolis või akadeemilises töös? Vaata:
SOUSA, Rainer Gonçalves. "Vassalage'i tseremoonia"; Brasiilia kool. Saadaval: https://brasilescola.uol.com.br/historiag/a-cerimonia-vassalagem.htm. Juurdepääs 27. juunil 2021.