8. märts, rahvusvaheline naistepäev, kutsub meid mõtisklema naiste ja poliitikamaailma üle. Mõeldes Brasiilia ühiskonnas naiste sotsiaalsele rollile (täpsemalt poliitika vaatenurgast), on see alati huvitav ülesanne, eriti kui arvestada meiesuguse ühiskonnaga, mis on ehitatud machismo, patriarhaadi egiidi all, kus mehed on alati hõivanud avalikku ruumi ja naised, privaatne.
Aga kuidas on lood poliitikaga, kas meil on ikkagi meeste vahel kinnine ruum? Ei, see on muutunud ja naiste poliitiline osalus see on selle tõestus, kas valijate (alates 1930. aastatest) või riigiametisse kandideerijana, kuid see muutus toimub aeglaselt. Kuid isegi kui see on ikka veel pelglik, on naiskandidaatide suurenev kohalolek demokraatia tugevdamise seisukohalt ülitähtis, lõppude lõpuks on naiste esindatus siiski äärmiselt vajalik, kui mõtleme võitlustele naiste õiguste eest olukorras, kus, nagu teada, on endiselt palju eelarvamusi, tõrjutust ja vägivalda nad. Kui juhime tähelepanu sellele, et Brasiilias on valijate seas enamus naisi (valitsuse andmetel veidi üle 51,7% föderaalne), kindlasti on see aspekt, mida kandidaadid (või naiskandidaadid) uurisid, üritades seda häält koguda naiselik. Veelgi enam, see näitab, et sellele märkimisväärsele osale elanikkonnast on vaja tähelepanu pöörata, veelgi enam, kui tegemist on ühiskonnaga, mis püüab end tugevdada demokraatiana. See on omakorda juba mõnda aega konsolideerunud ja naiste suurem osalemine on sellega kooskõlas.
Eelmise sajandi 70-ndatel esindasid naised 35% valijatest, ületades 2006. aastal 50% piiri, rikkudes meeste valijate hegemooniat. Mis puutub valimisvaidlusse, siis vastavalt kõrgema valimiskohtu (TSE) andmetele naiskandidaadid jõudsid 2012. aasta viimastel valimistel 31,7% -ni kogu registreerimisest, mis tähendab kindel ettemaks.
Kuid tekib küsimus: kas see naiste hääletusel osalemise kasv kinnitab, et nad vallutavad oma ruumi? Võime öelda jah, kuigi väljakutsed, millega naised seisavad silmitsi nii poliitikas kui ka poliitikas ühiskond üldiselt (ja hea näide on raskused tööturul) on endiselt märkimisväärne. Kuigi võime öelda, et naised vallutavad oma ruumi, tuleb arvestada, et nn kvootide tõttu on jaatav poliitika naiste osaluse suurendamiseks peavad erakonnad reserveerima kummagi jaoks vähemalt 30% osaluse sugu.
Seega ei ole naiste osaluse laiendamine kandidaatide registreerimise osas seotud ainult suurema osalemisega teadlikkus omavahelise poliitika tähtsusest või 1960. aastatel vallandunud naiste revolutsioonist (feminismist) või isegi kodanikuühiskonna politiseerimise laienemisele üldiselt võib sellist kasvu seostada seaduse järgimise kohustusega valimisjaoskond. Ilmselt oli selle seaduse institutsioon juba võitlus naiste suurema osaluse eest, mida võib pidada edasiminekuks. Tähelepanuväärne on aga see, et seadustel ja määrustel on iseenesest suhtelise jõu (ehkki need on olulised instrumendid) võitluses eelarvamuste vastu, olenemata selle olemusest.
Ärge lõpetage kohe... Peale reklaami on veel;)
Selles mõttes võib suuremat arvu kandideerimisi seostada suurema naiste emantsipatsiooniga, mis on siiski kui hindame muutusi ja muutusi, on Brasiilia naiste roll läbi elanud, kuid see ei piirdu sellega seda. Sellegipoolest pani föderaalse saadikute koja veebisaidi andmetel parlamentidevahelise liidu uuring, mis oli seotud ÜROga (ÜRO), Brasiilia naiste osakaalu parlamentides edetabelis 120. kohal, mis tähendab, et see jääb maha islamiriikidest nagu Pakistan, Sudaan ja AÜE United.
Naiste sotsiaalset rolli ja positsiooni Brasiilia ühiskonnas läbivad endiselt vastuolud. Kvantitatiivses mõttes piisab mõningate valitsuse esitatud andmete analüüsimisest, märkides, et naiste osalus saadikutekojas on 9% ja senatis 10% koguarvust. Lisaks on osariikide kuberneride arv ka väga väike.
Ilmselgelt aitas Brasiilia esimese presidendi valimine kuidagi kaasa naiste osaluse atroofeerimise pildi muutmisele ja võib-olla teiste naiste kandidatuuride motiveerimisele. Selle sündmuse tähendus Dilma kuju kinnitamise seisukohast läbi ajaloo absoluutselt mehelikus stsenaariumis (kuna võim on alati oli seotud mehe kujuga) tembeldati tema eelistuses pöörduda presidendi, mitte presidendi poole, kuigi kultuurkeele normid tunnistavad nii kujundid. Meeste ja naiste vahelistest käitumiserinevustest rääkimine mõne positsiooni ja funktsiooni teostamisel on midagi üsna suhteline, kuna sellised aspektid nagu moraalsed probleemid ei ilmne tingimata erinevalt sugu. Seega on hea valitseja see, kes on pühendunud demokraatiale ja kollektiivsusele, olgu see siis mees või naine.
Paulo Silvino Ribeiro
Brasiilia kooli kaastööline
Sotsiaalteaduste bakalaureus UNICAMPist - Campinase osariigi ülikool
Sotsioloogia magistrikraad UNESP-st - São Paulo Riiklik Ülikool "Júlio de Mesquita Filho"
Sotsioloogia doktorant UNICAMPis - Campinase osariigi ülikool