Investiture tüli

küsimus 1

(Fuvest) "Querela das Investiduras" oli konflikt:

a) Püha Rooma impeeriumi paavstid ja keisrid.

b) feodaalid ja rüütlid.

c) religioossed ordud ja Konstantinoopoli patriarhid.

d) Cluny ja paavst Gregorius VII mungad.

e) ghibelliinid ja keiser Henry IV.

2. küsimus

(Pucsp) Feodaalne ühiskond oli loodud ja poliitiliselt killustatud. Allpool kirjutatud tseremoonia esindab aadlike vahel loodud suhteid, määras kindlaks uskude annetamise tingimused, viies isegi kuninga sellesse süsteemi vastastikkus:

"7. aprillil, neljapäeval, austati krahvi; mis täideti usu ja truuduse andmiseks määratud vormide järgi järgmises järjekorras. Esiteks austasid nad niimoodi: krahv küsis tulevaselt vasallilt, kas ta soovib ilma reservatsioonita tema meheks saada, ja ta vastas:

- "Ma tahan teda." - Siis ühendasid nad krahvidega kokku pandud käed suudluseks. Teiseks, austusavaldaja lubas oma usku (...) ja kolmandaks vandus ta seda pühakute säilmetele.

Siis kepp käes, andis krahv neile investeerimise (mõisa sümboolse valduse), kõigile, kes olid talle äsja kummarduse teinud, lubanud truudust ja maksnud talle vande. "

(Brugge Gilbert, "AjaluguannabsurmaastalCarlos, hea, Flandria krahv ", FREITAS, Gustavo de. 900 AJALUGU TEKSTI JA DOKUMENTI, kd 4521 I, Lissabon, lennuk.)

Tseremoonial kirjeldati:

a) lõi keskaegse ühiskonna erinevate kihtide vahel lojaalsuste võrgustiku, aidates kaasa monarhilisele tsentraliseerimisele.

b) määratletud õigused ja kohustused aadli, vaimulike ja inimeste vahel.

c) kehtestas tingimused üllasse kategooriasse pääsemiseks, võimaldades sotsiaalset ülestõusmist.

d) nägi ette usutegijate annetamise tingimused, kehtestades majanduslikust seisukohast hierarhia, aidates kaasa kuningliku võimu tugevdamisele.

e) kehtestas sõjalisest vaatenurgast vastastikkuse süsteemi raames hierarhia, mis sisaldas lojaalsus- ja kaitsekohustusi, milles tasu moodustati.

Veel küsimusi

Kas vaenlase jaoks on raske filosoofiat õppida? Rahune maha, me aitame teid. Valmistage ette oma materjal ja saate aru, kuidas langes kaasaegne saksa filosoof Jürgen Habermas eelmistel Enemi testidel.

Selles klassis käsitletakse Max Weberi sotsioloogilisel teoorial põhineva riigi kui vägivalla monopoli valdaja kontseptsiooni.