Aristotelese loogika, tuntud ka kui analüütika, see pole teadus, vaid teaduste propedeutika (sissejuhatus). Ta uurib kõnesid moodustavaid elemente (kategooriaid), nende reegleid ja funktsioone.
Neid elemente või kategooriaid pole iseenesest võimalik määratleda. Neid peetakse ülimateks žanriteks, see tähendab universaalideks. Seega, kui soovitakse määratleda mõiste, on vaja otsida sarnasusi, see tähendab kasutatavale kategooriale lähemat žanrit, samuti konkreetset erinevust. Määratlematud on ka isikud, keda on võimalik tajuda ainult nende eripära tõttu. Seetõttu on määratletav see, mis asub kategooriate universaalsuse ja üksikisikute eripära vahel.
Ettepanekud või deklaratiivsed hinnangud tegelikkuse kohta kannavad semantilisi väärtusi päris või vale. Aristoteles eristas kolme kohtulikku võimalust:
- Apodiktilised kohtuotsused: need koosnevad universaalsetest ja vajalikest väidetest, olgu need siis positiivsed või negatiivsed. Nt:
"Kõik mehed on ratsionaalsed" või "Ühelgi ruudul pole kolme külge."
- Hüpoteetilised kohtunikud: need koosnevad võimalikest või tingimuslikest universaalsetest või konkreetsetest väidetest. Nt:
"Kui haridus on hea, mehed on vooruslikud ”.
- Eraldavad kohtunikud: need on need, mis sisaldavad universaalseid või konkreetseid väiteid, olgu need negatiivsed või positiivsed, kuid alternatiivina, mis sõltub faktidest. Nt:
“Või Homme sajab vihma, või vihma ei tule ”.
Sellest eristamisest suutis Aristoteles süstematiseerida süllogismid kahes režiimis: Dialektiline süllogism see on Teaduslik süllogism. Sina Dialektilised süllogismid need on hinnangud, mis koosnevad hüpoteetilistest ja / või kõrvalekalduvatest kohtuotsustest, kuna need viitavad ainult arvamustele, mis on usutav või tõenäoline, seega mitte teaduse, vaid veenmise objekt. Neid kasutatakse retoorikas, kuna nende eesmärk on tõde veenda ja mitte näidata. juba Teaduslikud süllogismid need koosnevad apodiktilistest kohtuotsustest, kuna teaduse eesmärk on näidata oma argumentide tõde, universaalsust ja vajalikkust väljaspool. Selleks on neli reeglit, nagu allpool näha:
1. Ruumid peavad olema tõesed ja mitte ainult võimalikud või tõenäolised;
2. Ruumid peavad olema tõendamatud, sest tõestuseks on argument ise ja kui me üritaksime väiteid tõestada, oleks taandumine lõpmatusse;
3. Ruumid peavad olema selgemad või arusaadavamad kui nende põhjal tehtud järeldused;
4. Ruumid peavad olema järelduse põhjuseks. Aristotelese sõnul tähendab teadmine põhjuste kaudu teadmist.
Nii saame aru, et a Teaduslik süllogism on tõendamatud, ilmsed ja põhjuslikud, luues kolm viisi teaduse tegemiseks:
THE. Alates Aksioomid, mis on iseenesestmõistetavad väited, näiteks kolm loogilist põhimõtet (identiteet, vastuolud ja välistatud kolmas) või väited nagu „Tervik on suurem kui osad“.
B. Sina Postulaadid, mis on eeldused, mida iga teadus kasutab tänapäevases füüsikas oma objektide, näiteks tasase ruumi, liikumise ja puhkuse uurimiseks.
Ç. Teiseks Mõisted, see tähendab, mida uurida on, kuidas see on, miks see on ja mis tingimustel see on (mis, kuidas, miks, kui?). Kontseptsioonini jõutakse keskmises perspektiivis (mis vastab neljale nõudele), sest määratlus pakub mõistet kategooriate ja isendi vajaliku kaasamise kaudu liikidesse ja žanris. Kontseptsioon pakub objekti olemust.
Seetõttu on teadus teadmine, mis läheb kõige kõrgemast, universaalsemast perekonnast kõige ainsamate liikide hulka ja nende vaheline liikumine toimub deduktiivse ahela (deduktsiooni) kaudu. Määratlemine tähendab konkreetse erinevuse leidmist samasooliste olendite vahel.
Autor João Francisco P. Cabral
Brasiilia kooli kaastööline
Lõpetanud Uberlândia föderaalse ülikooli - UFU - filosoofia
Campinase osariigi ülikooli filosoofia magistrant - UNICAMP
Allikas: Brasiilia kool - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/ciencia-modos-silogismo-na-logica-aristotelica.htm