Kui me Brasiilias vabariigi kujunemisprotsessi tähelepanelikult analüüsime, mõistame peagi, et uus Režiim kehtestati vähemuse jõul, eraldatuna elanikkonna absoluutsest enamusest. Brasiillane. Sõjaväelased ja piiratud intellektuaalide rühm on imperaatoriajast alates arutanud põhjendusi, mis toetaksid vabariigi loomist Tupinikimi maadel. Muude argumentide hulgas oli moderniseerimise ja positivismi kontseptsioonil suur tähelepanu.
1889. aastal saabunud riigipöördega moodustatud vabariigi konsolideerimine, millel puudub igasugune rahva toetus, tegi ruumi lünga okupeerimiseks. Lõppude lõpuks, isegi kui see esitas oma probleeme, tekitas impeeriumi väljasuremine vaakumi rahvuspoliitilises kujutluses. Nii läksid uue valitsuse kaitsjad otsima mineviku põhiseadust, mis seda suudab -. - kehtestada vabariiklik utoopia ideaalina, mis realiseerus üle aja.
Alguses täheldame, et vabariiklased määrasid kindlaks meie sümboloogia rekonstrueerimise uue lipu kujundamine, uute hümnide ja muude vapide loomine meie toetuseks murda. Vabadus ja armastus rahvuse vastu, mis on Prantsuse vabariikluse selge mõju tulemus koos ideega et vabariik hoidis endas arenguks hädavajalikke tellimuste tunnuseid rahvuslik. Pole juhus, meie bänner soovitab: "Kord ja edusammud".
Paralleelselt selle sümboolikaga viisid vabariiklased läbi ka konkreetse mineviku lugemise, mis aitas kaasa ka sama positiivse kuvandi kujundamisele. Kui ühelt poolt vanur D kuju. Pedro II esitas monarhia kokkuvarisemise, oma noore ja kartmatu isa D kuju. Pedro I rõhutas iseseisvusega tehtud esimese sammu tugevust. Sellega rekonstrueeriti minevikku teisiti, et kindlustada vabariiklik kogemus vanade püüdluste täitumisega.
Ärge lõpetage kohe... Peale reklaami on veel;)
Selles osas võib Tiradentest pidada üheks olulisemaks tegelaseks, kelle esindust meie Vabariigi tugevdamiseks manipuleeriti. Olles olnud sõjaväelane, tegi lipnik ettepaneku, et sõjaväeklassid on alati kaitsnud riiklikke huve. Samal ajal, olles esindatud peaaegu messianistliku märtrina, näevad Tiradentest kui patriootliku ideaali kujundajat, milles rahvas asetas end elu ette.
Mõeldes rahvusmudelile ja pakkudes seda - kas sümbolite, kangelaste või lugude ehitamise kaudu -, Vabariiklaste juhid näitasid veelkord protsessi olemasolu, mis anti „ülalt alla madal ". Ühelt poolt näeme, et paljud meie ajalooliste isikute tõlgendused olid seotud selle esimeses vabariigis antud ülesehitustööga. Teisest küljest paljastab meie püsiv usaldamatus oma poliitiliste esindajate vastu selle olukorra aja jooksul tekkinud vead.
Autor Rainer Sousa
Magister ajaloos
Kas soovite sellele tekstile viidata koolis või akadeemilises töös? Vaata:
SOUSA, Rainer Gonçalves. "Vabariigi sümboolne ülesehitus"; Brasiilia kool. Saadaval: https://brasilescola.uol.com.br/historiab/a-construcao-simbolica-republica.htm. Juurdepääs 27. juunil 2021.
