Georges-Louis Leclerc (1707–1788), paremini tuntud kui Buffoni krahv, oli üks 18. sajandi silmapaistvamaid prantsuse intellektuaale koos selliste illuministidega nagu Voltaire ja Rousseau. See mõtleja töötas välja alaväärtuse ja iseloomu teesid ehk spekulatsioonidel ja uuringutel põhinevad ideed. mandrist väljapoole arenenud loomade ja inimeste degenereerunud ja nõrgad (st ebatäiuslikud ja väärarenguga) Euroopalik. Buffon kasutas oma lõputöö toetamiseks tänapäevase bioloogia moodustanud teadmiste sündi. Olendite elu ja bioloogilise kujunemise uuringutele lisas Buffoni krahv vaatenurga eurotsentrism.
O eurotsentrism, mis pole midagi muud kui intellektuaalne (aga ka poliitiline) poos Euroopa mandri ja Euroopa inimese võtmiseks teiste rahvastega võrdlemise parameeter kujundas pikka aega visiooni, mis oli maailma ja mehed. Selle visiooniga loodi “evolutsiooniline geograafia”, kus Euroopa omandas maksimaalse (nii materiaalse, intellektuaalse kui ka ratsionaalse) arengu astme, Aafrika ja Aasia nad olid tagaplaanil nagu seisvad mandrid ja Ameerika hõivas kolmanda tasandi kui "noor" mandri, millel oli külalislahke olemus ja primitiivse ning metsik.
Seda tüüpi ideed, mis muutusid üldiseks 18. ja 19. sajandil, olid aluseks mitme rassistliku teooria, näiteks Arianism - ideoloogia Nats puhta valge rassi - mis viis miljonid inimesed (nende seas ka juudid, poolakad ja mustlased) TeiseksSõdaMaailm. Euroopa tsivilisatsioonimudel kehtestas sel ajal ennast maailmale. Sellest õhkkonnast lähtusid progressiideoloogia ja ajaloofilosoofiad, nagu need on välja töötanud Hegel ja Spencer.
Tees loomade nõrkuse kohta Ameerikas on Buffoni üks kuulsamaid. Teadlane Antonelo Gerbi oma teoses “Uus maailm: poleemika ajalugu: 1700–1900” analüüsis hoolikalt puhmiku ideid ja andis lugejale nende ideede näidised, näiteks ettepaneku Järgmine:
“Hobused, eeslid, härjad, lambad, kitsed, sead, koerad jne, kõik need loomad, ma ütlen, on väiksemaks jäänud; ja […] need, kes transporditi, kuid saabusid sinna ise, ühesõnaga need, kes on mõlemale maailmale ühised, näiteks hundid, rebased, hirved, mägikitsed, põdrad on ka Ameerikas tunduvalt väiksemad kui Euroopas ja sedailmaerandmõned. " (BUFFON, apud GERBI, Antonelo. Uus maailm: poleemika ajalugu: 1700–1900. São Paulo, Companhia das Letras, 1996. P. 20).
Selles lõigus soovis Buffon välja tuua loomaliikide varieeruvuse iseloomu vastavalt keskkonnale, kuhu nad elasid. Sõltumata liigist, Ameerika mandri Buffoni jaoks - sellepärast, et see on külalislahke ja väike manner soodne elutähtsate võimete täielikuks arenguks - elusolendid kippusid arenema nõrgalt.
See vaatenurk tähendas, et Ameerika oli arengu osas alati tagaplaanil. Lisaks kinnitas eurotsentrism Buffoni juures end uues eluslooduse teaduses ehk teades, et sellest saab bioloogia (Charles Darwin ise tunnistas Buffonis suure mõiste kaasaegse mõistmise eelkäija liigid). Seda tüüpi ideed sobivad 18. sajandil täiuseperioodi kogenud Euroopa mõistega ja see suruks järgmisel sajandil poliitiliselt Aasiasse ja Aafrikasse, mida nimetatakse protsessiks Imperialism.
* Pildikrediidid: ühised
Minu poolt. Cláudio Fernandes
Allikas: Brasiilia kool - https://brasilescola.uol.com.br/historia/eurocentrismo-conde-buffon.htm
