O Carnaval es una fiesta popular tradicional celebrado en diferentes lugares del mundo, siendo el más celebrado en Brasil. A pesar del fuerte laicismo presente en el Carnaval, la fiesta está tradicionalmente ligada a la catolicismo, ya que su celebración precede a la Cuaresma. El carnaval no es un invento brasileño, porque su el origen se remonta a Antiguo.
La palabra carnaval viene del latín, carnis levale, cuyo significado es “quitar la carne”. Este sentido está relacionado con el ayuno que se debe realizar durante la Cuaresma y también con el control de los placeres mundanos. Esto demuestra un intento de la Iglesia Católica de controlar los deseos de los fieles.
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Origen del Carnaval
Algunos estudiosos entienden el Carnaval como una fiesta cristiana, ya que su origen, en la forma en que entendemos actualmente la fiesta, ha relación directa con el ayunoPrestado. Esto no impide rastrear los orígenes históricos que nos muestran la influencia que ha sufrido el Carnaval de otros partidos que existieron en la antigüedad.
A Babilonia, dos fiestas posiblemente originaron lo que conocemos como Carnaval. A sacia eran una celebración en la que un preso asumía, por unos días, la figura del rey, vistiéndose como él, comiendo de la misma manera y durmiendo con sus esposas. Al final, el prisionero fue azotado y luego colgado o empalado.
Otro rito fue realizado por el rey en el período cercano al equinoccio primavera, una época para celebrar la año nuevo en Mesopotamia. El ritual tuvo lugar en el templo de Marduk (uno de los primeros dioses mesopotámicos), donde el rey perdió sus emblemas de poder y fue golpeado frente a la estatua de Marduk. Esta humillación sirvió para demostrar la sumisión del rey a la deidad. Luego asumió nuevamente el trono.
Lo que era común a ambas partes y que está ligado al Carnaval era el carácter de subversión de los roles sociales: la transformación temporal del prisionero en rey y la humillación del rey ante su dios. Posiblemente la subversión de roles sociales en el Carnaval, como hombres disfrazados de mujeres y otras prácticas similares, esté asociada con esta tradición mesopotámica.
La asociación entre Carnaval y orgías también puede estar relacionada con fiestas grecorromanas, como la bacanales (Fiestas dionisíacas, para los griegos). Estarían dedicadas al dios del vino, Baco (o Dionisio, para los griegos), marcadas por la embriaguez y la entrega a los placeres de la carne.
Todavía había, en Granada, a saturnales y el Luperkalia. El primero ocurrió en el solsticio de invierno, en diciembre, y el segundo, en febrero, que sería el mes de las divinidades infernales, pero también de las purificaciones. Tales fiestas duraban días, con comida, bebida y baile. Los roles sociales también se invirtieron temporalmente, los esclavos ocuparon el lugar de sus amos y los amos asumieron el papel de esclavos.
Cristianismo y carnaval
Las fiestas citadas eran, por supuesto, celebraciones paganas y eran extremadamente populares. A medida que su poder se fortalecía, la Iglesia no veía con buenos ojos estas celebraciones en las que la gente se entregaba a los placeres mundanos. En esta concepción del cristianismo, existía la crítica de la inversión de posiciones socialesPor tanto, para la Iglesia, al invertir los roles de cada uno en la sociedad, también se invirtió la relación entre Dios y el diablo.
La Iglesia Católica, entonces, buscó reformularlos dándoles un sentido más cristiano. Durante la Alta Edad Media, Se creó la Cuaresma - período de 40 días antes de Pascua caracterizado por el ayuno. Posteriormente, las fiestas que realizaba el pueblo se concentraron en este período y se denominaron carnis levale.
Por tanto, la Iglesia pretendía mantener una fecha para que las personas cometan sus excesos, antes del período de severidad religiosa. En este momento, el Carnaval continuó durante varias semanas, Entre los Navidad y el Pascua de Resurrección.
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Carnaval en la Europa medieval y moderna
Durante el carnavales medieval, hacia el siglo XI, en el período fértil para la agricultura, los jóvenes que se disfrazaron de mujeres salieron a la calle y al campo por algunas noches. Afirmaron ser habitantes de las fronteras del mundo de los vivos y los muertos y hogares invadidos, con el aceptación de los que allí vivían, deleitándose con comida y bebida, y también con los besos de las jóvenes de la casas.
Durante el Renacimiento, en las ciudades italianas, el commedia dell'arte, teatros improvisados cuya popularidad se prolongó hasta el siglo XVIII. En Florencia, se crearon canciones para acompañar los desfiles, que también contaron con autos decorados, el trionfi. En Roma y Venecia, los participantes usaron la bauta, una capa negra con capucha que cubría los hombros y la cabeza, además de sombreros de tres picos y una máscara blanca.
La lógica que regía las fiestas de la Antigüedad era la misma para el Carnaval en Europa de Edad Media y Moderno: el mundo al revés. Por lo tanto, fue un período de inversión intencionada del orden, por lo tanto, se abolieron las restricciones de la vida de las personas y se invirtieron los roles que existían en esa sociedad.
A partir del siglo XVI, surgieron iniciativas para imponer el control de las celebraciones carnavalescas en el continente. Este intento de silenciar fue un reacción a los conflictos religiosos que llegó a Europa en ese período, pero también se puede explicar como una forma de imponer control social. Otra explicación podría ser la conservadurismo actual que buscaba demonizar las fiestas populares.
Accesoademás: Carnaval en la Europa moderna: descubre cómo se celebraba
Carnaval en Brasil
![El carnaval llegó a Brasil durante la colonización y se convirtió en la fiesta popular más grande del país. [1]](/f/86de760bb1014fb7791d580219631127.jpg)
La historia del Carnaval en Brasil comenzó en el período colonial. Uno de los primeros eventos de carnaval fue el carnestolendas, un juego de origen portugués que, en la colonia, era jugado por el esclavos. En él, la gente salió a la calle, ensuciándose unos a otros, arrojándose barro, orines, etc. Shrovetide fue prohibido en 1841 pero continuó hasta mediados del siglo XX.
Luego vinieron los cordões y ranchos, las fiestas de salón, los corsarios y los Escuelas de samba. Afoxes, frevos y maracatus también se convirtió en parte de la tradición cultural del carnaval brasileño. Marchinhas, sambas y otros géneros musicales se incorporaron a la mayor manifestación cultural de Brasil. Si tiene curiosidad sobre el tema, lea nuestro texto: Historia del Carnaval en Brasil.
Créditos de imagen
[1]Prensa CP DC y Shutterstock
Por Daniel Neves y Tales dos Santos Pinto
Profesores de Historia
Fuente: Escuela Brasil - https://brasilescola.uol.com.br/carnaval/historia-do-carnaval.htm