Vencidos por Raposo Tavares y sus compañeros, no renuncian a sus planes: sueñan con una civilización cristiana de nuevo tipo en las tierras de América, catequizar a los indios, haciéndolos vivir en armoniosas comunidades donde cultivaban mate y criaban ganado, negociando ambos, principalmente en Buenos Aires. Aires. Con el dinero que consiguieron, los sacerdotes construyeron más iglesias, mejoraron los pueblos, dieron a los nativos tiempo para hacer arte, aprender música, trabajar en cerámica, la forma en que buscaban en su visión los civiliza. Aunque siempre fueron asediados por los bandeirantes, las misiones de los jesuitas sobrevivieron.
La formación de las reducciones no liberó a los indios de los ataques de los llamados "encomenderos" que, del lado español, buscaron encarcelarlos para reforzar los contingentes de esclavos, especialmente a Buenos Aires y Suposición. Y también atrajo a los pioneros, quienes, provenientes de São Paulo, también buscaban esclavos para trabajar en el campo y en las ciudades. Atacadas por todos lados, las reducciones no durarían muchos años en su primera fase, debiendo alterar su geografía.
Con la destrucción de las Reducciones de Guairá por parte de los Bandeirantes Paulistas, los jesuitas lograron reunir 12.000 nativos y más de 700 canoas navegaron por los ríos Paranapanema y Paraná, llegando solo 4.000 a Argentina, donde se encontraron en las nuevas reducciones de SEÑORA. De Loreto y San Inácio. Y con este contingente de guaraníes fugitivos, la demografía de la región de Tape luego aumentaría.
En 1634, el padre Cristóbal de Mendonça introdujo ganado en la Cinta, para cría extensiva, con rebaños comprados a Manoel Cabral Alpoim.
Con la noticia de que los bandeirantes estaban en la meseta sur, el padre Cristóbal de Mendonça partió con los indígenas armados para descubrir la fortaleza de São Paulo. Los indígenas de la nación Jê atacaron y martirizaron al padre Cristóbal de Mendonça porque ingresó con indios armados en Ibia, su coto de caza el 25/04/1635.
En 1636, un nuevo azote cayó sobre los misioneros, cuando la bandera de Raposo Tavares capturó a los indios de las reducciones de Jesús María, San Cristóvão y San Joaquim. En 1637, el pionero André Fernandes se aprovechó de los indígenas que habitaban las reducciones del valle de Ijuí. En 1638, Fernao Dias Pais viajó por el valle de Ibicuí, encarcelando a indios misioneros. En el mismo año, los misioneros resistieron en Caçapaguaçu, destruyendo la bandera de Pascoal Leite Pais. Los jesuitas retiraron a los nativos a la otra orilla del río Uruguay. En 1641 Manoel Pires bajó el río Uruguay con su bandera, pero fue atrapado en la trampa de Mbororê, regresando derrotado a São Paulo.
Los bandeirantes capturaron a los nativos de las reducciones porque, a diferencia de los demás no reducidos, fueron mano de obra calificada, ya que conocían técnicas agrícolas y alguna profesión como la carpintería y cerámica. Con la restauración de Portugal, en 1640, el meridiano de Tordesilhas entró en vigor. Transponerlo sería invadir el territorio de otro rey, por lo que los bandeirantes terminaron su caza de nativos en la región sur. La expulsión de los holandeses de Angola reactivó la trata de esclavos a Brasil.
Texto de Patrícia Barboza da Silva.
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ESCUELA, Equipo Brasil. "Banderas de la Región Tapé"; Escuela Brasil. Disponible: https://brasilescola.uol.com.br/historiab/bandeiras-regiao-tape.htm. Consultado el 28 de junio de 2021.