Michel Foucault fue un filósofo, profesor, psicólogo y escritor francés. Dueño de un estilo literario único, Foucault revolucionó las estructuras filosóficas del siglo XX analizándolas desde una nueva perspectiva. Profundamente influenciado por Nietzsche, Marx y FreudEl filósofo contemporáneo también fue influenciado por el filósofo y amigo Gilles Deleuze, de la medicina y la psiquiatría.
Podemos dividir el El trabajo de Foucault en trespartes distinto: una producción que se prolongó hasta la década de 1960, en la que hizo lo que llamó la "arqueología" de las ciencias humanas, la literatura, la escritura y el pensamiento en general; una segunda fase, ya en los años 70, en la que el pensador se preocupó por las formas de subjetividad y poder, tejiendo análisis filosóficos a través del método genealógico; finalmente, la fase en la que escribió cuidados personales, como tercer volumen publicado de la colección historia de la sexualidad.
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Biografía
Paul-Michel Foucault nació el 15 de octubre de 1926 en Poitiers, Francia. Sus padres se llamaban Paul Foucault y Anna Malapert. El padre de Foucault era cirujano y profesor de anatomía, y sus abuelos (tanto paternos como maternos) también fueron cirujanos, lo que demuestra que medicamento siempre ha estado presente en su educación y formación. Sin embargo, el joven se interesó por la historia, lo que decidió el resto de su carrera.
El interés por la filosofía apareció incluso en la juventud de Foucault, lo que lo llevó a una búsqueda temprana de lecturas en la zona. A pesar de los deseos de su padre de que su hijo fuera médico, el joven decidió, en contra de la voluntad de su padre, estudiar Filosofía, posición sostenida por su madre, persona con la que el filósofo mantuvo una relación muy afectuosa. Con su padre, en cambio, Foucault no se llevaba muy bien.
Foucault se mudó a París en 1945 y comenzó sus preparativos para ingresar a la educación superior. En ese momento, conoció al filósofo y profesor Jean Hyppolite, quien introdujo al nuevo estudiante a la idea de Hegel. Ingresó en la École Normale en la rue d'Ulm para estudiar Filosofía en 1946. Su personalidad introspectiva se fue acentuando con el tiempo en el centro de estudios, ya que el filósofo se negaba cada vez más a contactar con sus compañeros, debido al ambiente de disputa del lugar.
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Él intentó suicidio por primera vez en 1948 y estuvo acompañado de constantes evaluaciones psiquiátricas. Una de las causas que llevaron al problema psiquiátrico del filósofo fue su homosexualidad, todavía en la fase de descubrimiento y con dificultades para aceptarse a sí mismo.
En 1948, el filósofo se licenció en Filosofía y, al año siguiente, en psicología. Se convirtió en asistente de enseñanza en la Universidad de Lille y completó su curso de Psicología Patológica en 1952. El filósofo enseñó y entregó conferencias y discursos en varias universidades de Francia, Alemania, Estados Unidos y Suiza, incluida la Universidad de São Paulo (USP) en 1965 y 1975.
Foucault también trabajó como psicólogo patólogo en varios hospitales psiquiátricos y prisiones, lo que aportó elementos empíricos para la constitución de algunas de sus obras, como mirar y castigar y historia de la locura.
La publicación de Las palabras y las cosas en 1966 abrió las puertas para que el joven profesor de Filosofía y Psicología se hiciera conocido en el panorama intelectual mundial. Impartió cursos, charlas y conferencias, participó en debates y desarrolló una vasta obra filosófica. En 1968, Foucault, así como Deleuze, Marcuse, Sartre y tantos otros distinguidos profesores universitarios, se involucraron con la luchaestudiante desencadenado en el mes de mayo de ese año en Francia, que afectó a los sectores educativos de todo el mundo. En ese momento, Foucault estaba enseñando en Túnez.
Poco después, en 1969, el pensador publicó la arqueología del conocimiento, libro que restauró y puso fin a su primera fase de pensamiento. En 1970, Foucault fue aceptado en un proceso de selección para ocupar la cátedra de Jean Hyppolite, en el Collège de France, con la conferencia inaugural el orden del habla, publicado en el mismo año.
En 1975 publicó Watch and Punish: la historia de la violencia en las cárceles. Al año siguiente, publicó el primer volumen de la colección. historia de la sexualidad, titulado el deseo de saber. En 1984 publicó los dos últimos volúmenes de la serie, que deberían contener seis volúmenes, titulados El uso de placeres y cuidados personales. El motivo de la interrupción del trabajo fue el muerte del pensador a los 57 años. Su muerte se debió a complicaciones causadas por el SIDA.
Amado por unos y odiado por otros, por sus escritos, su visibilidad en los años 70 y su actuación política, siempre enfocada a la izquierda (pero siempre recibiendo duras críticas de pensadores y activistas del izquierda), Foucault fue uno de los filósofos más aclamados del siglo XX.
Principalmente influenciado por filósofos y escritores como Marx, Freud, Bachelard, Lacan, Heidegger, Nietzsche, Blanchot, Sade, Kafka, entre otros, su tipo de escritura y método filosófico, junto a pensadores como Nietzsche, Deleuze y Derrida, comenzaron a ser llamados, por detractores, como posmoderno.
En el ámbito académico, algunos clasificaron a Foucault como postestructuralista, título que él mismo rechazó. Es un hecho que su obra, así como la de tantas otras, como la de su amigo Deleuze, de Sartre, por Beauvoir y, al principio de todo, por Nietzsche, rompió con las estructuras tradicionales de la Filosofía hecha hasta el siglo XIX, centrada esencial y dogmáticamente en el análisis estructurado de la racionalidad y su formas.
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Ideas principales
Como se mencionó, la obra de Foucault se puede dividir en tres períodos: el Foucault arqueológico, el Foucault genealógico y el último Foucault. Los períodos presentan diferentes ideas y temas en los que se centró el filósofo.
período arqueológico
Estuvo marcado por una búsqueda para establecer un estudio utilizando lo que él llamó el método "arqueológico" de las estructuras de la Cienciashumano, en particular de Historia y Ciencias Sociales. En este período también se examinaron exhaustivamente la Filosofía, la Lingüística y la Literatura. Las principales obras del período arqueológico son Las palabras y las cosas y arqueología del conocimiento.
árbol genealógico
Este período estuvo marcado esencialmente por la publicación de las obras La verdad y las formas jurídicas,mirar y castigar y voluntad de saber (este último como el primer volumen de historia de Sexualidad). En ese momento, el filósofo francés comenzó a preocuparse por la formas de poder y subjetivación en la sociedad.
Profundamente influenciado por sus años de psicología clínica en asilos y prisiones y por el método genealógico de Nietzsche (herramienta intelectual adaptada y mejorada por Foucault para su obra), el filósofo empezó a intentar estudiar, a través de una complejo reconstrucciónhistórico y cultural de escenarios complejos, la formación de lo que él llamó sociedad disciplinaria.
Según el filósofo, la humanidad estaría organizada de diferentes formas y en diferentes momentos a través de la forma en que trata políticamente los elementos relacionados con la vida. (biopolítica). Entre estos modos de organización, el filósofo encontró, entre las sociedades modernas y la sociedad contemporánea, una diferencia crucial, especialmente el modo de dominio político en las antiguas monarquías y sistemas políticos. reciente. El pensador caracterizó estas diferencias como relaciones microfísicas y macrofísicas, que se describen a continuación:
Macrofísica del poder: O energía existía y se ejercía a gran escala (macro) a través del monarca, que era el único responsable de aplicar, a través del miedo, la actividad necesaria para controlar las voluntades dispares a través de las propias voluntad.
microfísica del poder: relacionado con energía ejercida por lo que él llamó la sociedad disciplinaria, era una red de pequeños poderes, ejercidos en pequeños núcleos sociales mediante la aplicación de técnicas disciplinarias que dócilen el cuerpo de las personas, capacitándolas para las actividades diverso. La escuela, la iglesia, el cuartel, la fábrica, la cárcel y el hospital serían instituciones disciplinarias que aplican la disciplina de los cuerpos, mientras los líderes de los núcleos de pequeño poder, como los padres de la familia patriarcal, ejercen algún tipo de poder microfísico sobre los sometidos a él.
Periodo final o el último Foucault
Nietzsche aparece una vez más en la teoría de Foucault, esta vez con más fuerza. El filósofo francés utilizó las teorías de su influencer alemán, especialmente en su análisis de los antiguos griegos, para sumergirse en la cultura griega en el uso de placeres y desentrañar la forma en que la sociedad griega veía la sexualidad.
En este último período, también apareció una nueva forma ética y dio el nombre de “Cuídate” a su último escrito publicado.. Los dos últimos volúmenes de Historia de la Sexualidad, además de los artículos académicos, componen la totalidad del trabajo publicado en el último Foucault.
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Obras de Michel Foucault
historia de la locura: Utilizando el método arqueológico, el filósofo buscó comprender cómo se trataba y entendía la locura como lo hacían los psiquiatras y los manicomios hasta el siglo XX. El libro suscitó un debate desde hace mucho tiempo sobre la crueldad de los asilos y la necesidad de una comprensión más profunda de los trastornos psiquiátricos como, a menudo, trastornos sociales.
Las palabras y las cosas: Foucault comprende que lo que dijimos que era "el hombre" ha emergido recientemente en el ámbito del conocimiento. En este libro analiza cómo se constituyen y modifican las ciencias, especialmente las humanidades, convirtiéndose en otras ciencias u otras formas de pensar, entre los siglos XVI y XVIII, partiendo, inicialmente, del idioma.
La arqueología del conocimiento: Este libro es una respuesta a las críticas del libro anterior y explica, con más detalle, el llamado método arqueológico de comprensión de las ciencias humanas.
Mira y castiga: libro sobre la historia de las instituciones disciplinarias, el castigo, el poder disciplinario del cuerpo y las cárceles como formas de aplicación de la disciplina por excelencia. Es en esta obra donde el filósofo presenta el panóptico propuesto por Jehremy Bentham en el siglo XVIII, relacionándolo con la vigilancia constante de nuestra sociedad, y hace una comparación entre la prisión y otras instituciones disciplinarias, como la escuela, la fábrica y el hospital.
historia de la sexualidad: la serie de libros, cuando se anunció, prometió un total de seis publicaciones. Sin embargo, la interrupción de la colección se produjo cuando estaba medio llena debido a la temprana muerte de Foucault. Los volúmenes de este trabajo dan fe del cambio de enfoque del filósofo, de un método genealógico para comprender las formas de poder a un pensamiento. dirigido a comprender las cuestiones biopolíticas relacionadas con el cuerpo y la relación de las personas con subjetividades a través de la pregunta corpóreo.
de Francisco Porfirio
Profesor de filosofía