O trabaja es la actividad a través de la cual el ser humano produce su propia existencia. Esta afirmación es coherente con la definición dada por Karl Marx sobre lo que sería el trabajo. La idea no es que el ser humano exista por el trabajo, sino que es a través de él que produce los medios para mantenerse con vida. Dicho esto, el impacto del trabajo y su contexto ejercen una gran influencia en la construcción del sujeto. Así, existen áreas de conocimiento dedicadas únicamente a estudiar las diferentes formas en que se constituyen las relaciones laborales y sus consecuencias en la vida de cada uno de nosotros.
No sería difícil, entonces, imaginar que cuando las relaciones laborales cambian en el curso de nuestra historia, nuestras estructuras sociales también cambian, principalmente la forma en que se estructuraron nuestras relaciones, posiciones en la jerarquía social, formas de segregación y, en gran parte, aspectos culturales construidos en torno a la relaciones laborales.
trabajar a lo largo de la historia
Tomemos como ejemplo el rápido proceso de cambio que afectó a los países europeos a principios del siglo XVIII, que hoy llamamos el Primera revolución industrial. Anteriormente, las relaciones laborales eran fuertemente agrarias, constituidas dentro del ámbito familiar. El despacho de los padres en general pasaba a sus hijos, lo que garantizaba la construcción de una fuerte identidad ligada al trabajo al que se dedicaba el sujeto. El individuo estaba conectado a la tierra, de la que se ganaba el sustento y el de su familia. La economía se basaba en el intercambio de servicios o productos concretos, no en el valor ficticio agregado a una moneda. Asimismo, el trabajo también se asoció con la adquisición directa de bienes de consumo, y no con un valor variable de un salario pagado con una moneda igualmente variable. La estructura social era rígida, con poca o ninguna movilidad de los súbditos, es decir, nacía un campesino y moría campesino de la misma manera que nacía un noble y murió un noble.
Los cambios provocados por el surgimiento de la industria alteraron profundamente el significado establecido para el trabajo y para la relación del sujeto con él. LA impersonalidad en las líneas de montaje que la adopción de Fordismo traído, en el que miles de personas se apiñaban frente a una actividad repetitiva en una línea de montaje, sin muchas veces sin ver el resultado final de su esfuerzo, se convirtió en la característica principal del trabajo. industrial.
El trabajo presente y futuro
Las transformaciones en nuestras relaciones laborales no se detuvieron con la Revolución Industrial, ya que incluso hoy el carácter de nuestras actividades está cambiando. Sin embargo, las fuerzas que impulsan estos cambios son diferentes. LA globalización es uno de los fenómenos más significativos de la historia de la humanidad y, así como ha cambiado nuestras relaciones sociales más íntimas, también ha cambiado nuestras relaciones laborales. La posibilidad de estar interconectados en todo momento distancias acortadas y alargó nuestro período de trabajo. El trabajo formal remunerado, que alguna vez estuvo confinado dentro de los muros de fábricas y oficinas, ahora nos persigue incluso en casa y exige parte de nuestro tiempo libre, dada la creciente competitividad inherente al trabaja.
La gran flexibilidad y la exigencia de una mano de obra cada vez más especializada hacen que el trabajador dedique cada vez más tiempo de su vida a la superación profesional. Este es uno de los orígenes de las grandes desigualdades sociales de la sociedad contemporánea, ya que solo aquellos que han tiempo y dinero para dedicarse al costoso y exigente proceso de formación profesional, logran escalar la jerarquía social y económico.
La introducción de la automatización en la producción de bienes de consumo ha hecho obsoleto en gran medida el trabajo humano, aumentando el tamaño de la empresa. ejército de trabajadores y la disminución del valor de la fuerza de trabajo en países con grandes poblaciones pero baja Especialización. Como resultado, la situación laboral solo empeora, ya que preocuparse por el bienestar del empleado es algo caro y, en la concepción que prioriza el beneficio monetario, no es una inversión que garantice ingresos inmediato.
por Lucas Oliveira
Licenciada en Sociología
Fuente: Escuela Brasil - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/o-trabalho-futuro.htm
