El estructuralismo es un enfoque de pensamiento compartida por la psicología, la filosofía, la antropología, la sociología y la lingüística que venla sociedad y su cultura formada por estructuras en la que basamos nuestras costumbres, idioma, comportamiento, economía, entre otros factores.
Además de las Ciencias Humanas, la Administración también empieza a utilizar el estructuralismo como método para el desarrollo de las denominadas Ciencias de la Gestión.
O método estructuralista es el análisis de la realidad social a partir de la construcción de modelos que explican cómo ocurren las relaciones a partir de lo que ellos llaman estructuras.
La estructura es un sistema abstracto en el que los hechos no están aislados y dependen unos de otros para determinar el todo. Los intercambios económicos dependen de los lazos sociales, que a su vez están determinados por sistemas de distinción, etc.
Son elementos interrelacionados en los que se percibe la fuerza de la estructura y se ve que no todo hecho se puede entender por lo que se exhibe, que hay elementos implícitos. Con esto, el estructuralismo cree que los eventos siempre están relacionados, sin hechos aislados.
La escuela estructuralista de mayor renombre mundial es el estructuralismo francés, representado por Jacques Lacan, Roland Barthes y Claude Lévi-Strauss. Alcanzó su punto máximo en la década de 1960, en un momento en el que intentaba contrarrestar otro pensamiento filosófico francés destacado, el estructuralismo de Jean-Paul Sartre.
La perspectiva estructuralista surgió de la lingüística, con Ferdinand de Saussure en la década de 1910. Es el pensador suizo quien sentará las bases para el desarrollo de dos campos de investigación, la lingüística estructural y semiología (semiótica). No establece el uso de la estructura de la palabra, sino parte de sistemas formados por ejes de significado y signos. lingüística que forman los significados y significantes, sin tener en cuenta el análisis histórico de las variedades de lenguajes o dialectos.
A partir de esta teoría se crea el método estructuralista, desarrollado por el francés Claude Lévi-Strauss. A partir de la observación participante en tribus, incluso en Brasil, el antropólogo se dio cuenta de la existencia de reglas y normas establecidas entre los grupos sociales inconscientemente, que formaban las estructuras de parentesco, lengua, costumbres y todo lo que involucraba el comportamiento en sociedad. Lévi-Strauss utilizó el mismo método de lingüística que se aplicó a los estudios culturales y, por lo tanto, fundó la Antropología Estructural.
Estructuralismo y funcionalismo
La psicología también tiene su propia teoría estructuralista, creada por el alemán Wilhelm Wundt, que considera el estudio de las estructuras de la mente como una forma de comprender y tratar la conducta humano. Edward Tithener fue discípulo de Wundt y desarrolló el estructuralismo estadounidense en psicología.
El funcionalismo en psicología se opone al estructuralismo. Estudia las funciones que realiza la mente para dirigir la conducta. Tiene una influencia en la teoría darwiniana de la evolución y adaptación del hombre. Su máximo exponente es John Dewey.
En antropología y sociología, el funcionalismo es la perspectiva de que la función social de los eventos influye en el comportamiento en la sociedad más que en la estructura. Como si los hechos fueran los condicionantes y no el sistema como lo entiende el estructuralismo.
Entre los principales nombres del funcionalismo en las Ciencias Sociales se encuentran Émile Durkheim y Bronislaw Malinowski. Después de él, el antropólogo Radcliffe-Brown desarrolla el llamado estructural-funcionalismo, que descarta la historicidad pura y acciones simples en la sociedad, y que las organizaciones sociales son funcionales para mantener las necesidades del grupo y sus estructura.
Estructuralismo y postestructuralismo
El postestructuralismo es una corriente de pensamiento que surge de las críticas dirigidas al estructuralismo. Por su desprecio por las condiciones históricas, el estructuralismo ha sido condenado desde sus inicios por aplicar un cierto determinismo estructural.
En la época contemporánea, también se entiende que los estructuralistas no consideran la agencia del individuo dentro de la estructura, como si no hubiera posibilidad de actuar por sí mismo diferente de lo que establece el sistema.
Con tales perspectivas, el postestructuralismo surge no como un contrapunto al estructuralismo, sino como una deconstrucción ligada al posmodernismo. Para los postestructuralistas, la realidad se construye socialmente y tiene una forma subjetiva. Esto da a los sujetos libertad de interpretación, y esta deconstrucción nos permite disociar significante del significado.
Los principales pensadores postestructuralistas son Jacques Derrida, Gilles Deleuze y el propio Michel Foucault.
