Durante finales del siglo XVIII y durante la primera mitad del siglo XIX, principalmente, las dos principales ciudades Ciudades brasileñas, Río de Janeiro y Salvador, escucharon en sus calles quizás la primera expresión de una genuina música popular producida en Brasil: la música de los barberos.
Profesión ejercida por esclavos con fines lucrativos o por esclavos liberados, la profesión de afeitado y corte de pelo fue rápida de realizar, garantizando tiempo libre para estos trabajadores. La función también se debió a la división social del trabajo urbano que surgió en las dos ciudades, importantes centros comerciales de la colonia y del Imperio. Además del afeitado y la música, los barberos también se usaban para extraer dientes y aplicar sanguijuelas.
Los barberos, o trajes de barbero, usaban instrumentos de cuerda, viento y percusión. Por lo general, aprendieron de un maestro barbero cómo usar los instrumentos. Tampoco se utilizaron partituras ni nada por el estilo, y los africanos aprendieron “de oído "tanto la forma de tocar los instrumentos como la interpretación de las canciones, mostrando una autoeducación en el práctica.
Los trajes de barbero también fueron los grupos sociales que empezaron a ofrecer un servicio urbano que no estaba disponible en estas ciudades, música destinada al entretenimiento público. Las fiestas religiosas, las puertas de las iglesias donde se celebraban misas y otras ceremonias públicas eran los lugares donde actuaban los barberos.
Barbería, por Jean-Baptiste Debret (1768-1848)
La forma de tocar se caracterizaba por la espontaneidad y por la adecuación de la música compuesta por otros al estilo de juego propio de los barberos. Los cronistas europeos que pasaron por las ciudades señalaron en varias ocasiones la disonancia, la falta de ritmo y la peculiar forma de jugar de los barberos. Los géneros musicales tocados incluyeron polcas, chulas populares y lundu.
En la segunda mitad del siglo XIX, la música de barbero perdió espacio en la escena urbana. En Río de Janeiro, los trajes de barbero fueron reemplazados principalmente por grupos de coros que surgieron en la ciudad. En Salvador, los esclavistas comenzaron a crear bandas y orquestas con africanos que ocuparían el espacio que antes ocupaban los barberos, previo pago de actuaciones.
Con el fin de la música de barbero, terminó la primera forma de producción musical popular en las ciudades brasileñas, emergentes de otros grupos sociales que expresarían sus producciones artísticas, con nuevas formas estéticas y nuevas contenido.
Por Tales Pinto
Licenciada en Historia
Fuente: Escuela Brasil - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/a-musica-barbeiros-nas-cidades-imperiais.htm