Es la idea de que todas las cosas, incluidas las personas, los animales, las características geográficas, los fenómenos naturales y los objetos inanimados, tienen un espíritu que los conecta entre sí.
Es una construcción antropológica utilizada para identificar rasgos comunes de espiritualidad entre diferentes sistemas de creencias.
En la mayoría de los casos, el animismo no se considera una religión en sí mismo, sino más bien una característica de diversas prácticas y creencias.
Este término se acuñó por primera vez en 1871 y se considera una característica clave en muchas religiones antiguas, especialmente en las culturas tribales indígenas.
Actualmente, se puede identificar de diferentes formas en las principales religiones del mundo moderno.
¿Cuál es el origen del animismo?
Los historiadores creen que el animismo es fundamental para la espiritualidad humana, que se remonta al período Paleolítico y los homínidos que existían en ese momento.
Históricamente, los filósofos y los líderes religiosos han intentado definir la experiencia espiritual humana. Alrededor del 400 a. C. C., Pitágoras discutió la conexión y unión entre el alma individual y el alma divina, lo que indica una creencia en un "alma" de seres humanos y objetos que todo lo abarca.
Se cree que perfeccionó estas creencias mientras estudiaba con los antiguos egipcios, cuya reverencia por la vida en la naturaleza y la personificación de la muerte indican fuertes creencias animistas.
Aristóteles definió a los seres vivos como cosas que tienen un espíritu en sobre el alma, publicado en 350 a. C. C.
la idea de un animus mundi, o un alma del mundo, se deriva de estos filósofos antiguos, y fue objeto de pensamiento filosófico y luego científico durante siglos antes de ser claramente definido a finales del siglo XIX.
Aunque muchos pensadores querían identificar la conexión entre los mundos natural y sobrenatural, la definición moderna de animismo no se acuñó hasta 1871, cuando Edward Burnett Tylor lo usó en su libro, cultura primitiva, para definir las prácticas religiosas más antiguas.
Edward Burnett Tyler, antropólogo británico.
Animismo dentro de las religiones
Como resultado del trabajo de Tyler, el animismo se asocia comúnmente con las culturas primitivas, pero se pueden ver elementos de animismo en las principales religiones organizadas del mundo.
O sintoísmo, por ejemplo, es la religión tradicional de Japón practicada por más de 112 millones de personas. En el fondo está la creencia en los espíritus, conocida como kami, que habita en todas las cosas, una creencia que vincula el sintoísmo moderno con las antiguas prácticas animistas.
Dentro de las comunidades tribales indígenas australianas, existe una fuerte tradición totémico. El tótem, generalmente una planta o un animal, posee poderes sobrenaturales y se considera reverencia como emblema o símbolo de la comunidad tribal.
A menudo existen tabúes sobre tocar, comer o lastimar el tótem. La fuente del espíritu totémico es la entidad viviente, la planta o el animal, no un objeto inanimado.
En contraste, el Inuit, Los esquimales desde la región ártica de Alaska hasta Groenlandia creen que los espíritus pueden poseer cualquier entidad, animada, inanimada, viva o muerta.
La creencia en la espiritualidad es mucho más amplia y holística, ya que el espíritu no depende de la planta ni del animal, es la entidad que depende del espíritu que lo habita.
Vea también el significado de:
- Pagano;
- Paganismo;
- Tótem;
- Teísmo;
- sintoísmo.
- diversidad religiosa.
