mayombe es un novela de la escritora angoleña Pepetela que se publicó en 1980.
El trabajo lleva el nombre de una región de África occidental que incluye los siguientes países:
- Angola (provincia de Cabinda)
- República del Congo
- República Democrática del Congo
- Gabón
Estructura del trabajo
Mayombe consta de seis capítulos:
- La misión
- La base
- undina
- El Surucucu
- la morera
- Epílogo
Caracteres
Los personajes que forman parte de la obra son:
- Teoría: profesor en la base perteneciente al MPLA. Es hijo de un portugués y un africano.
- Notario: uno de los líderes políticos del MPLA llamado João.
- Jefe de Operaciones: uno de los líderes del MPLA.
- Sin miedo: el comandante del MPLA.
- nosotros peleamos: Guerrilla del MPLA.
- Verdad: Guerrilla del MPLA.
- Muatianvua: Guerrilla del MPLA.
- Ekuikui: Guerrilla del MPLA.
- Pangu-A-Kitina: Guerrilla del MPLA.
- Milagro: Guerrilla del MPLA.
- La ingratitud de Tuga: Guerrilla del MPLA.
- Vewe: Guerrilla del MPLA.
- Nuevo Mundo: Guerrilla del MPLA.
- Andrés: primo del comandante, encargado de enviar comida a la base.
- undina: profesora y prometida del comisario.
Resumen por capítulo
La historia del libro está ambientada en Angola en los años 70, un período que marca las luchas por la independencia del país.
En el primer capitulo titulado "La misión”, La guerrilla del Movimiento Popular para la Liberación de Angola (MPLA) llega a la selva de Mayombe.
El objetivo principal era combatir a los exploradores, que sacaban madera de la región, y preparar una emboscada para atacar al ejército colonial.
En ese momento, secuestraron a algunos de los trabajadores. La intención no era hacerles daño porque también eran africanos.
Así, el comandante les explicó sobre la explotación de sus tierras y el beneficio que recibían los portugueses o colonizadores. Al día siguiente, todos fueron liberados.
En la emboscada preparada por la guerrilla, algunos opositores murieron. Sin embargo, se fueron antes, dada la cantidad de personas que estaban en el ejército de los colonizadores.
O segundo capitulo, titulado "La base”, Se refiere a la base guerrillera del MPLA que se construyó en el bosque de Mayombe. Llegan al lugar ocho nuevos guerrilleros.
En este punto del trabajo comenzamos a notar algunas divergencias entre las ideas del Comisario y el Comandante. Esto dejó a algunos guerrilleros preocupados por el enfoque de la operación. Finalmente, se llevaron bien.
La falta de comida fue uno de los momentos narrados por el autor. André, el primo del comandante, era el encargado de llevar la comida a la base.
Despreocupado por la situación de la guerrilla, André terminó llevándose provisiones durante unos días. Este hecho hizo que el Comandante se sintiera incómodo.
O tercer capitulo recibe el nombre de la novia del Comisionado: "undina". Su relación fue complicada. Fue maestra y enseñó en la ciudad de Dolisie. Ambos fingieron tener atracción sexual y placer el uno por el otro.
La base de la guerrilla sufrió por la falta de suministros. Y, por supuesto, las discusiones y desencuentros entre los jefes y la guerrilla aumentaron cada vez más.
Con eso, la idea de sacar a André de su cargo fue lo más importante. Con este fin, André fue capturado con Ondina, la prometida del Comisionado.
Le dejó una carta a su ex novio diciéndole que dejaría la ciudad de Dolisie. Durante la mayor parte del capítulo, el Comisario revela sus historias de amor y su relación con Ondine.
Curiosamente, cuando el Comisario va a encontrarse con Odina, se sienten atraídos y hacen el amor de una manera diferente a cualquier otra. Él le dice que no es necesario que se vaya de la ciudad por eso.
Por el acto deshonroso y por pertenecer a dos tribus distintas (Kikongo y Kimbundo), el Comisario envió a André a Brazaville para ser juzgado. Vale recordar que en este capítulo uno de los guerrilleros (Ingrato) se escapa de la base.
En el cuarto capitulo, titulado "El Surucucu", se revela el presunto ataque de los tugas a la base guerrillera y la planificación del contraataque.
Durante gran parte del capítulo, se centran en la preparación y las estrategias del MPLA. Dos grupos se dividieron, con el Comandante liderando a un grupo a través del río y el Jefe de Operaciones a través de las montañas.
Sin embargo, cuando se encuentran con Theory, revela que no se ha producido ningún ataque. Explicó que estaba cerca del río y vio una serpiente surucucu.
Ante eso, le disparó. Vewê, uno de los compañeros que había escuchado el disparo, estaba desesperado y pronto corrió a pedir ayuda.
En el quinto capitulo, "la morera", Mundo Novo fue nombrado jefe de Dolisie. El comandante Fearless recibió la noticia de que sería trasladado al este. El Comisario fue el encargado de liderar el ataque a los Tugas en Pau Caído.
El grupo de guerrilleros se dirigía hacia Pau Caído. Dormían cerca del sitio, que sería atacado por la mañana. La mayor parte del ataque salió como se esperaba, por lo que lograron golpear gran parte de la base de los colonos.
Sin embargo, Lutamos, de la tribu Cabinda, fue asesinado y dos guerrilleros resultaron heridos. Más tarde, Fearless recibió un disparo en el vientre y terminó muriendo también.
El nombre "la morera"se refiere a uno de los pensamientos de Fearless antes de morir, que comparó su tronco único con el de los hombres. Finalmente, el Comisario ordenó la excavación de la tumba de los dos muertos allí mismo.
Además, quería señalar que dos hombres de diferentes tribus (Cabinda y Kikongo) fueron asesinados para salvarlo. El que era de otra tribu: Kimbundo.
En el "Epílogo"Del trabajo, el Comisario reflexiona sobre la muerte del Comandante Fearless. Finalmente, lo envían al este en el lugar del Comandante.
Análisis de trabajo
La novela Mayombe se acerca a un texto documental o informativo. Esto se debe a que Pepetela nos presenta las luchas entre guerrilleros angoleños y tropas portuguesas durante la liberación del país.
El autor del libro enfatiza la dificultad de la guerrilla, enfatizando las diferencias y rivalidades entre tribus. A menudo, este problema genera la falta de un ideal entre todos.
Por eso, Pepetela deja claro que hay que dejar de lado las rivalidades. Porque los sentimientos, las ansiedades, los miedos son de todos.
A través de la vida cotidiana en el MPLA, Pepetela recrea de manera innovadora los conflictos y momentos de reflexión de todos los que lucharon por un país libre.
De tal forma, el conflicto aquí no es solo con los portugueses, sino entre ellos. La libertad es el enfoque de todos, sin embargo, la realidad está marcada por las diferencias sociales y culturales de cada grupo.
Así, se dirige a una Angola que busca la liberación, al tiempo que demuestra la falta de unidad entre sus grupos.
La obra cuenta con un narrador omnisciente y omnipresente, que narra hechos en tercera persona. Sin embargo, en algunos pasajes, es narrado en primera persona por la guerrilla del movimiento.
Así, la novela está marcada por la polifonía, es decir, las distintas voces de sus personajes. El tiempo narrativo es cronológico, donde las acciones presentan una linealidad.
Extractos del trabajo
Para conocer el lenguaje utilizado por el autor en su trabajo, consulte algunos extractos a continuación:
Capítulo I: La Misión
"Yo, el narrador, soy teoría.
Nací en Gabela, en la tierra del café. De la tierra recibí el color oscuro del café, proveniente de mi madre, mezclado con el blanco muerto de mi padre, un comerciante portugués. Llevo lo irreconciliable dentro de mí y este es mi motor. En un Universo de sí o no, blanco o negro, represento el tal vez. Tal vez sea no, para aquellos que quieren escuchar un sí y significa sí para aquellos que esperan escuchar un no. ¿Es culpa mía que los hombres exijan pureza y rechacen las combinaciones? ¿Se supone que debo convertirme en sí o no? ¿O son los hombres los que deben aceptar el tal vez? Ante este gran problema, la gente se divide a mis ojos en dos grupos: los maniqueos y los demás. Es bueno aclarar que los demás son raros, el mundo es generalmente maniqueo."
Capítulo II: La Base
"Mayombe había aceptado los golpes de las hachas, que abrieron un claro en él. Claro invisible desde arriba, desde los aviones que rastrearon el bosque, tratando de localizar la presencia de guerrilleros en él. Las casas se habían erigido en ese claro, y los árboles felizmente habían formado un dosel de ramas y hojas para cubrirlas. Los palos servían para las paredes. La hierba del techo fue transportada desde lejos, desde cerca de Lombe. Se excavó un montículo lateralmente y se convirtió en un horno para el pan. Los palos muertos en las paredes echaron raíces y se adhirieron a la tierra, y las chozas se convirtieron en fortalezas. Y los hombres, vestidos de verde, se volvieron verdes como hojas y marrones como troncos colosales. El follaje de la bóveda no dejaba penetrar el sol y la hierba no crecía abajo, en la terraza limpia que conectaba las casas. Se conectó, no: separado con amarillo, porque la conexión se realizó con verde."
Capítulo III: Ondina
"- El amor es así. Si se iguala, la pasión desaparece. Es necesario reavivar la pasión constantemente. Aún no lo sabía, me dejé convencer por la vida sin historias que llevábamos. ¿Ves la vida de un oficinista en Luanda? Vale, estaba el trabajo clandestino, Leli empezaba a interesarse, estábamos estudiando marxismo juntas. Pero sentimentalmente nos habíamos detenido. Hemos alcanzado la estabilidad. Fue mi culpa que me acostumbré a la situación, que no me di cuenta de que la rutina es el peor enemigo del amor. Incluso en la cama nos convertimos en una rutina. Entonces apareció el otro, poeta arrogante, escribiéndole versos, hablando bien. Tocó su cordón sentimental. A toda mujer le gusta ser la musa de un poeta."
Capítulo IV: El Surucucu
"- Yo también, Ondine. Eso es lo que me enoja. Queremos transformar el mundo y somos incapaces de transformarnos a nosotros mismos. Queremos ser libres, hacer nuestra voluntad, y en todo momento encontramos excusas para reprimir nuestros deseos. Y lo peor es que nos convencemos con nuestras propias excusas, dejamos de estar lúcidos. Solo cobardía. Es el miedo a enfrentarse, es un miedo que quedó de los tiempos en que temíamos a Dios, o al padre o al maestro, es siempre el mismo agente represivo. Estamos alienados. El esclavo estaba totalmente alienado. Somos peores porque nos alienamos. Hay cadenas que ya se han roto pero las seguimos cargando con nosotros, por miedo a tirarlas y luego sentirnos desnudos.."
Capítulo V: La morera
"La morera gigante frente a ti. El tronco se destaca del sincretismo del bosque, pero si miro el tronco con los ojos, su follaje se funde con el follaje general y vuelve a ser sincretismo. Solo el maletero se destaca, se individualiza. Así es el Mayombe, los gigantes lo son sólo parcialmente, a la altura del tronco, el resto mezclándose en la masa. Ese es el hombre. Las impresiones visuales son menos claras y la mancha verde predominante desvanece gradualmente la luz del tronco de la morera gigante. Las manchas verdes se superponen cada vez más, pero con un sobresalto, el tronco de la morera todavía se impone, luchando. Así es la vida. ¡Y cuál es la cara del mecánico allí en el tronco de la morera! Sonríeme."
Capítulo VI: Epílogo
"El narrador soy yo, el comisario político.
La muerte de Fearless constituyó para mí el cambio de piel de los veinticinco, la metamorfosis. Doloroso, como toda metamorfosis. No me di cuenta de lo que había perdido (quizás mi reflejo diez años después) hasta que sucedió lo inevitable.
Sin Miedo resolvió su problema fundamental: para mantenerse, tendría que quedarse aquí, en Mayombe. ¿Nació demasiado temprano o demasiado tarde? En cualquier caso, fuera de tiempo, como cualquier héroe de la tragedia.
Evoluciono y construyo una nueva piel. Hay quienes necesitan escribir para quitarse la piel que ya no les queda. Otros cambian de país. Otros de amante. Otros por nombre o peinado. Perdí al amigo."
¿Quién es Pepetela?
Artur Carlos Maurício Pestana dos Santos, conocido con el seudónimo de Pepetela, es un escritor africano. Nació en la ciudad de Benguela, Angola, el 29 de octubre de 1941.
En 1969, participó en la lucha de liberación de Angola en Cabinda. En ese momento adoptó el nombre de guerra: Pepetela.
Además de varias novelas, escribió crónicas y obras de teatro. En 1997, Pepetela recibió el "Premio Camões".
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