Milton Santos fue geógrafo, intelectual, profesor y uno de los más grandes pensadores brasileños.
Sus estudios innovaron el área de la geografía urbana que fueron fundamentales para una nueva aproximación al tema.
Revolucionó este campo al abordar otros temas que hasta entonces no habían sido abordados por la geografía descriptiva, como la importancia e influencias del territorio para el ser humano.
Hasta el día de hoy Milton Santos es considerado el más grande geógrafo de Brasil y también es conocido y respetado en varios países del mundo.
Biografía
Milton Almeida Santos nació en la ciudad bahiana de Brotas de Macaúba el 3 de mayo de 1926.
Se licenció en Derecho por la Universidad Federal de Bahía en 1948. Sin embargo, no llegó a ejercer la profesión.
En Francia, hizo un Doctorado en Geografía en la Universidad de Estrasburgo y a finales de los 50 regresó a Brasil, cuando creó el Laboratorio de Estudios Regionales.
Fue periodista y director del diario “A Tarde” de 1954 a 1964. Con el golpe militar del 64, Milton se fue a vivir a Francia, donde ejerció como profesor allí y en otros lugares.
Además de Brasil, ha trabajado como profesor universitario en varios países: Perú, Venezuela, Estados Unidos, Canadá, Inglaterra, Francia y Tanzania.
En 1977, Milton regresó a Brasil y continuó enseñando en universidades. Fue profesor de Geografía Humana en la Universidad Federal de Río de Janeiro (UFRJ) entre 1979 y 1983.
Posteriormente, aprobó el examen para convertirse en profesor en la Universidad de São Paulo (USP), donde permaneció hasta su jubilación. Después de jubilarse, continuó escribiendo e investigando.
En 1994, Milton recibió el "Premio Internacional de Geografía Vautrin Lud", considerado el premio más alto en el campo.
En 1997, recibió el título de "Profesor Emérito de la Universidad de São Paulo". Además, fue galardonado con el título de "Doctor Honoris Causa" en doce universidades brasileñas y siete universidades extranjeras.
Milton murió el 24 de junio de 2001 en la ciudad de São Paulo, víctima de un cáncer.
Construcción
Milton Santos fue un ávido lector, crítico y escritor. Escribió alrededor de 40 libros, de los cuales merecen mención los siguientes:
- Estudios regionales y el futuro de la geografía (1953)
- Centro de Salvador (1959)
- La ciudad en los países subdesarrollados (1965)
- Por una nueva geografía (1978)
- La obra del geógrafo en el tercer mundo (1978)
- Pobreza urbana (1978)
- Espacio dividido (1979)
- Urbanización desigual (1980)
- Manual de geografía urbana (1981)
- Pensando en el espacio del hombre (1982)
- Espacio y método (1985)
- El espacio del ciudadano (1987)
- Metamorfosis del espacio habitado (1988)
- Metrópolis corporativa fragmentada (1990)
- La urbanización brasileña (1993)
- Técnica, espacio, tiempo (1994)
- La naturaleza del espacio (1996)
- Por otra globalización (2000)
- Territorio y sociedad (2000)
Pensamientos principales
Milton abogó por un nuevo enfoque en el campo de la geografía. En el área de la geografía crítica y humana, el intelectual profundizó sus estudios en diversos temas como ciudadanía, territorio, demografía, migraciones y geografía urbana.
También se centró en la realidad local y en el proceso de globalización aliado al aspecto humano que existe detrás de los estudios geográficos. Así, adquirió una postura crítica hacia el sistema capitalista.
Con sus estudios, Milton logró expandir el área de la geografía y dar mayor importancia, por ejemplo, al tema del territorio y desarrollo urbano.
En este sentido, Milton Santos incluyó a las poblaciones menos favorecidas, dando una nueva mirada al espacio de las ciudades.
Documental
El cineasta Silvio Tender dirigió el documental “Encuentro con Milton Santos: el mundo global visto desde un costadode aquí" en 2006.
En este video, podemos comprender la actitud del intelectual hacia el sistema capitalista y el mundo globalizado. Milton presenta el concepto de "globalitarismo" formado por la unión de términos: globalización y autoritarismo.
Frases de Milton Santos
- “Brasil nunca ha tenido ciudadanos, nosotros, la clase media, no queremos derechos, queremos privilegios, y los pobres no tienen derechos, entonces no hay ciudadanía en este país, ¡nunca la hubo!”
- “La geografía brasileña sería diferente si todos los brasileños fueran verdaderos ciudadanos. El volumen y la velocidad de las migraciones serían menores. Las personas valen poco donde están y huyen en busca del valor que no tienen..”
- “Solo hay dos clases sociales, los que no comen y los que no duermen por miedo a la revolución de los que no comen..”
- “La fuerza de la alienación proviene de la fragilidad de los individuos que solo pueden identificar lo que los separa y no lo que los une..”
- “Ser negro en Brasil es a menudo objeto de un ojo sesgado. La llamada buena sociedad parece considerar que hay un lugar predeterminado, ahí abajo, para los negros..”
Ejercicios de examen de ingreso con comentarios
1. (UFPA) "Los espacios recalificados responden, sobre todo, a los intereses de los actores hegemónicos de la economía, la cultura y la política y se incorporan plenamente a las nuevas corrientes mundiales. El entorno técnico-científico-informativo es el rostro geográfico de la globalización.”
(SANTOS, Milton. La naturaleza del espacio: técnica y tiempo, razón y emoción.. São Paulo: Ed. Hucitec, 1997, 2. ed., pág. 191.).
Considerando que el texto es derecho afirmar sobre el proceso de globalización:
a) Los sistemas de información que existen en la actualidad, a pesar de ser avanzados, aún no permiten el intercambio de imágenes, sonidos, datos y voz en tiempo real en todo el mundo, lo que promueve una distancia relativa entre espacios regional.
b) Luego de la ola de innovación tecnológica que duró desde la Segunda Guerra Mundial hasta la década de 1970, un nuevo camino, el revolución tecnocientífica, basada en el surgimiento de la microelectrónica y la transmisión de información, reordena el espacio global.
c) Una de las características que marcó la “era de la información” desde sus inicios fue el uso de tecnologías más duraderas y difíciles de reemplazar.
d) Según el nuevo orden mundial, ya no es el poder militar el que imposibilita la circulación de información en tiempo real, sino el poder económico y tecnológico.
e) La fuerza cultural en el mundo occidentalizado impide que cada vez más personas beban los mismos refrescos, comiendo en las mismas redes cafeterías, escuchar el mismo tipo de música, ver las mismas películas y utilizar la misma red mundial para Comunicación en línea.
Alternativa b: Después de la ola de innovación tecnológica que duró desde la Segunda Guerra Mundial hasta los años 70, un nuevo camino, el revolución tecnocientífica, basada en el surgimiento de la microelectrónica y la transmisión de información, reordena el espacio global.
2. (UEL) "En la historia temprana, había pocas formas hechas por el hombre, y las establecidas con un sentido de permanencia o mayor impacto eran bastante pequeñas. El espacio se parecería al lienzo proverbial que espera la tinta de la historia humana. En este sentido, las alternativas eran infinitas. Sin embargo, cada objeto permanece en el paisaje, cada campo cultivado, cada camino abierto, pozo de mina o presa constituye una objetivación concreta de una sociedad y sus términos de existencia. Las generaciones futuras no pueden evitar tener en cuenta estas formas. Las ciudades y las redes de transporte de los tiempos modernos dan testimonio de tal patrimonio, que se interpone en el camino del futuro..”
(SANTOS, Milton. Espacio y método. São Paulo: Nobel, 1992. pag. 54.)
Basado en el texto, considere las siguientes declaraciones.
I. En el paisaje producido por las sociedades coexisten distintas temporalidades que se manifiestan en la diversidad de formas y artefactos.
II. La creciente densidad de paisajes hace que las sociedades humanas pierdan la posibilidad de legar registros concretos de sus términos de existencia.
III. Las formas creadas socialmente y los objetos dispuestos en el espacio juegan un papel activo, ya que facilitan o inhiben las transformaciones sociales.
IV. Para las generaciones futuras, el paisaje se parecerá a un lienzo en blanco esperando la tinta de la historia humana.
Solo las declaraciones son correctas:
a) I y II.
b) I y III.
c) III y IV.
d) I, II y IV.
e) II, III y IV.
Alternativa b: I y III.
3. (UFPI) Para el geógrafo Milton Santos, el paisaje es "el reino de lo visible, lo que abarca la vista. No solo se compone de volúmenes, sino también de colores, movimientos, olores, sonidos (...). La dimensión del paisaje es la dimensión de la percepción, que llega a los sentidos..”
(Metamorfosis del espacio habitado. São Paulo: Hucitec, 1996, p.61-62).
Teniendo en cuenta esta afirmación, revise las siguientes oraciones:
I. La simple observación del paisaje no nos proporciona explicaciones sobre las funciones de los edificios, la organización de los sistemas de producción y las tecnologías utilizadas.
II. Solo los elementos naturales son suficientes para comprender el espacio geográfico, visible a través de los paisajes.
III. Al considerar los elementos naturales, las funciones de los espacios construidos, las relaciones y la estructuras económicas, sociales y políticas, estamos tratando con el espacio geográfico y no solo monumentos.
IV. Los paisajes geográficos involucran no solo aspectos naturales, sino también aspectos visibles de la cultura de las sociedades.
Es correcto solo lo que se indica en:
a) I y II
b) II y III
c) II y IV
d) I, II y IV
e) I, III y IV
Alternativa e: I, III y IV
Leer tambien:
- Espacio geografico
- geografia urbana
- globalización
