El arte persa recibió una gran contribución de los estilos mesopotámico y egipcio. La arquitectura persa tenía, sin embargo, un carácter muy original en la combinación armoniosa de elementos extraños, en el lujo de la decoración y la grandeza de las estructuras, pero no podemos considerar la arquitectura persa como un arte popular. La arquitectura persa fue, sobre todo, una creación de reyes para su propia exaltación. Un ejemplo de tal glorificación es la ciudad de Persépolis, hoy Irán, construida en el 520 a. C. a., que fue una de las grandes capitales del Imperio Persa.
Persépolis: arquitectura imponente, elaborada en plata y oro. Las esculturas en relieve simbolizan las ofrendas al rey.
La existencia de ciudades como Pasárgada y Susa lo demostró claramente, a través de sus inmensos palacios y sus magníficos salones sostenidos por columnas de estilo extremadamente original y capiteles con motivos basados en las cabezas de un caballo, un águila o un toro, el arte de los grandes soberanos Persas. Los grandes edificios tenían revestimientos de azulejos esmaltados en tonos brillantes que generaban un gran efecto ornamental. el bronce
incrustado se utilizó en las puertas. O Oro y plata también fueron cuidadosamente elaborados.
Pasargada - Tumba de Ciro - El primer emperador de Persia
Palacio del Rey Darío I el Grande
La escultura persa fue fuertemente asiria. El relieve más famoso es el de Behistum, una gigantesca roca de 456 metros de altura, cubierta de inscripciones y tallas que narran episodios de la historia persa.
El monumento Behistum
Dadas las concepciones religiosas de la Zoroastrismo (religión monoteísta fundada por el profeta Zaratustra) no había arquitectura religiosa en Persia, sin embargo, en varias partes del actual Irán, todavía se encuentran tablas de piedra llamadas chimeneas que eran antiguos altares del culto Zoroastriano. Posteriormente, el arte persa sufrió una fuerte influencia griega, especialmente tras la conquista de Alejandro el Grande, cuando el esquematismo rígido de las representaciones del cuerpo humano fue reemplazado por la libertad plástica helénica.
Lilian Aguiar
Licenciada en Historia