O círculo de viena surgió de la necesidad de basar la ciencia en los conceptos o significados que adquirió la Filosofía de la Ciencia en el siglo XIX. Hasta entonces, la filosofía estaba ligada a la Teoría del Conocimiento, pero después de Hegel, este vínculo se rompió.
O círculo de viena estaba compuesto por científicos que, a pesar de trabajar en diversas áreas como la física, la economía, etc., buscaban resolver problemas fundamentales de ciencia, problemas surgidos del descontento con los neokantianos (seguidores de Kant) y fenomenólogos (seguidores de Hegel).
Schlick, por ejemplo, trató de mostrar la vacuidad de los enunciados sintéticos a priori, de Kant. Y de dos formas:
- Si los enunciados tienen una verdad lógica, entonces son analíticos y no sintéticos;
- Si la veracidad de los enunciados depende de un contenido fáctico, son, por tanto, los posterior y no a priori.
De esta forma, Schlick (junto con sus compañeros) intentó formular un criterio de cientificidad que pudiera o tendría una correspondencia con la Naturaleza. Por lo tanto, los
círculo de viena adoptó una forma de empirismo inductivista que utiliza instrumentos analíticos como la lógica y las matemáticas para ayudar en la formación de enunciados científicos.Tal criterio sería entonces el de verificabilidad. Para investigadores del círculo de viena Las declaraciones científicas deben tener prueba o verificación basada en la observación o la experimentación. Esto se hizo de forma inductiva, es decir, se establecieron enunciados universales (ya que la ciencia pretende ser universal) a partir de la observación de casos particulares.
El resultado de establecer este criterio también surgió de la concepción del lenguaje de Wittgestein que utilizaron los miembros del Círculo de Viena. Para él, el mundo estaba compuesto por “hechos” atómicos asociados y, por lo tanto, expresaría su realidad. Por lo tanto, los enunciados generales pueden descomponerse en enunciados elementales que se refieren o congruentes con la naturaleza, lo que excluye los enunciados metafísicos del proceso de conocimiento.
Por tanto, la inducción fue el método utilizado porque, además de proceder experimentalmente, aportó un carácter de regularidad que permitió emitir juicios universales. Esto también atestigua el carácter antimetafísico de la círculo de viena, así como indica el procedimiento de observación.
Por João Francisco P. Cabral
Colaborador de la escuela Brasil
Licenciada en Filosofía por la Universidad Federal de Uberlândia - UFU
Estudiante de maestría en Filosofía en la Universidad Estadual de Campinas - UNICAMP
Filosofía - Escuela Brasil
Fuente: Escuela Brasil - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/o-circulo-viena-inicio-filosofia-contemporanea-ciencia.htm
