Literatura de catequesis Así se conoció la literatura religiosa producida en Brasil durante el siglo XVI. El padre José de Anchieta fue el responsable de las obras de catequesis brasileñas. Con sus versos y dramas religiosos, este jesuita pretendía convertir a los indígenas al catolicismo.
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Temas en este artículo
- 1 - Resumen de la literatura de catequesis
- 2- ¿Qué era la literatura de catequesis?
- 3 - Características de la literatura de catequesis
- 4 - Finalidad de la literatura de catequesis
- 5 - Principales autores de la literatura de catequesis
- 6 - Principales obras de la literatura de catequesis
- 7 - Diferencia entre literatura de información y literatura de catequesis
- 8 - Ejercicios resueltos sobre literatura de catequesis
Resumen de la literatura de catequesis.
La literatura de catequesis es la literatura que se produjo durante el siglo XVI, en el Brasil colonial.
Tiene contenido religioso y pedagógico, y está compuesto por poesía y teatro.
Su función era convertir a los indígenas brasileños al catolicismo.
El padre José de Anchieta fue el principal nombre de este tipo de literatura en Brasil.
¿Qué era la literatura de catequesis?
Literatura de carácter religioso o catequético. Fue la literatura producida por los jesuitas durante el siglo XVI. en el Brasil colonial. Se inició con la llegada de la Compañía de Jesús en 1549. Los jesuitas comenzaron entonces a tener contacto con los nativos brasileños. La literatura de catequesis, por tanto, estaba dirigida a este público.
Características de la literatura de catequesis
La literatura de catequesis es un tipo de literatura compuesta por poemas y obras de teatro, y tiene estas características:
carácter religioso y pedagógico;
elogio del catolicismo;
crítica a las creencias indígenas;
teocentrismo medieval;
predominio de registros religiosos;
Uso de redondilhas en poemas.
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Propósito de la literatura de catequesis
El objetivo de la literatura de catequesis era convertir al catolicismo a los indígenas brasileños. Este tipo de literatura comenzó en Brasil con la llegada de la Compañía de Jesús, en 1549, orden religiosa de la Iglesia católica cuyos miembros eran llamados jesuitas.
Principales autores de la literatura de catequesis
Padre José de Anchieta (1534-1597) fue el nombre principal de la literatura de catequesis en Brasil. Otro jesuita importante fue Padre Manuel da Nóbrega (1517-1570), pero este autor no produjo literatura verdaderamente catequética, es decir, evangelizadora. Además de textos informativos, escribió, en 1557, una obra que reflexiona sobre la conversión indígena: Diálogo sobre la conversión de los gentiles.
Por lo tanto, no estaba dirigido a los brasileños nativos. También podemos decir esto sobre Jesuita Fernão Cardim (1549-1625), quien escribió cartas informativas, además de sus Tratados sobre la tierra y el pueblo de Brasil, escrito en el siglo XVI y publicado por primera vez en 1925. De esta manera, Anchieta fue el gran representante de la literatura catequética brasileña.
Principales obras de la literatura de catequesis.
El padre José de Anchieta escribió las siguientes obras catequéticas:
coche de fiesta de navidad (1561);
Poema de la Santísima Virgen María, Madre de Dios (1563);
Coche de la fiesta de São Lourenço (1583);
Auto de São Sebastião (1584);
En el pueblo de Guaraparim (1585);
Coche de Santa Úrsula. (1595);
Auto de São Mauricio (1595).
Diferencia entre literatura de información y literatura de catequesis.
En el primer siglo de existencia de Brasil, en el periodo literario conocido como siglo XVI, se produjeron obras informativas y catequéticas. Comprenda la diferencia entre ellos a continuación:
Literatura informativa: Está compuesto por cartas, crónicas y relatos de viajeros. Estas obras (o documentos) tienen un carácter narrativo, descriptivo y, en ocasiones, argumentativo. Este tipo de literatura estaba dirigida a los europeos y tenía como objetivo informar a estas personas sobre la nueva tierra.
Literatura de catequesis: dirigido a los indígenas brasileños. Los poemas y obras de teatro de Anchieta tenían una función, la de convencer a los nativos de que su salvación estaba en el catolicismo.
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Ejercicios resueltos sobre literatura de catequesis.
Pregunta 1
(Unimontes) Lea el extracto resaltado del Auto de São Lourenço, de José de Anchieta.
GUAIXARA
Esta virtud extranjera
Me irrita mucho.
¿Quién la habría traído?
con tus hábitos educados
arruinando toda la tierra?
Sólo yo
me quedo en este pueblo
como guardián principal.
Mi ley es inspiración.
Lo que te doy me voy lejos de aquí
Visita a otro idiota.
¿Quién es fuerte como yo?
¿Como yo, muy respetado?
Soy un demonio bien horneado.
La fama me precedió;
Guaixará me llaman.
Mi sistema es el buen vivir.
No te avergüences
placer, ni abolido.
quiero que se enciendan las tabas
con mi fuego favorito.
Una buena medida es beber
Me caí hasta vomitar.
Esta es una manera de disfrutar.
vida, y se recomienda
a todo aquel que quiera aprovecharse.
Según el extracto anterior y la lectura del trabajo, todas las alternativas son correctas, EXCEPTO
A) Al ser parte de la producción jesuita, el género autoadapta los temas a la situación comunicativa y finalidad de la catequesis.
B) El uso de nombres y referencias indígenas en Auto de São Lourenço es una estrategia al servicio del proceso de aculturación.
C) El martirio de San Lorenzo, que da nombre a la obra, representa el ejemplo o testimonio de salvación por la fe propuesto a los indígenas.
DEL Auto de São Lourenço asimila aspectos de la mitología indígena con el objetivo de promover la reconciliación de valores religiosos opuestos, brindando simpatía por los pueblos indígenas.
Resolución:
Alternativa D
Anchieta se apropia de la “mitología indígena” con el objetivo de menospreciar la cultura religiosa de los nativos. Por tanto, no existe ningún objetivo de reconciliar valores religiosos opuestos. Para el catequista, el catolicismo es la única creencia posible.
Pregunta 2
todas las cosas creadas
conocer a su Creador.
Todos te aman,
porque en él se conservan,
cada uno en su fuerza.
[...]
Si amas a la criatura
porque ella se ve hermosa,
ama la elegante vista
de esta misma belleza
sobre todas las cosas.
De esta divina belleza
debes estar enamorado.
Deja que tu alma quede atrapada
de esa belleza suprema
hombre, muy amado por Dios!
Odia todo mal,
con despecho y desdén,
Y por tanto, lo que es racional,
abraza al Dios inmortal,
íntegro, supremo y único bueno.
ANCHIETA, José de. Autorepresentado en el Festival de São Lourenço. Río de Janeiro: Servicio Nacional de Teatro/ Ministerio de Educación y Cultura, 1973.
Respecto al fragmento anterior, de José de Anchieta, se puede decir:
A) Presenta versos decasílabos, muy utilizados en la literatura de catequesis.
B) La presencia de verbos en imperativo es una estrategia para repeler al lector u oyente.
C) El yo lírico se expresa irónicamente, con el objetivo de hacer crítica religiosa.
D) A pesar de su carácter dramático, el texto presenta rasgos descriptivos y narrativos.
E) El texto tiene una función conativa, ya que tiene como objetivo convencer al destinatario del mensaje.
Resolución:
Alternativa E
El uso de imperativos es una de las estrategias utilizadas en el texto. con función conativa. Esta función del lenguaje está relacionada con convencer al destinatario del mensaje. En el texto en cuestión, el yo lírico busca convencer al destinatario de que acepte a Dios o la fe católica.
Credito de imagen
[1]C. Nogueirol / Wikimedia Commons (reproducción)
Fuentes
ABAURRE, María Luisa M.; PONTARA, Marcela. Literatura: tiempos, lectores y lecturas. 3. ed. São Paulo: Editora Moderna, 2015.
MOREIRA, Marcello. Diálogos catequéticos coloniales: escena textual versus performance. topoi, Río de Janeiro, v. 17, núm. 33, pág. 353-371, julio/diciembre. 2016.
SANTOS, João Marinho dos. La escritura y sus funciones en la misión jesuita en el Brasil del siglo XVI. Historia, São Paulo, v. 34, núm. 1, pág. 109-127, enero/junio. 2015.
¿Te gustaría hacer referencia a este texto en un trabajo escolar o académico? Vea:
SOUZA, Warley. "Literatura de catequesis"; Escuela Brasil. Disponible: https://brasilescola.uol.com.br/literatura/literatura-de-catequese.htm. Consultado el 12 de septiembre de 2023.
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