Leyendas y personajes del folclore brasileño son elementos culturales que ocupan la imaginación de los habitantes de diferentes regiones de Brasil. Estas historias sobre seres sobrenaturales han sido parte de nuestra cultura durante siglos. Hay varias leyendas y personajes folclóricos en Brasil, como la boitatá, el delfín rosado de río, el caboclo d’água, el curupira, la iara, el nenúfar, la mula sin cabeza, el pastor negrinho, el sacì y la ciudad encantada en Jericoacoara.
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Temas de este artículo
- 1 - 1. Boitatá
- 2 - 2. delfín rosado
- 3 - 3. caboclo de agua
- 4 - 4. curupira
- 5 - 5. yara
- 6 - 6. Victoria Regia
- 7 - 7. Mula sin cabeza
- 8 - 8. pastoreo negro
- 9 - 9. saci
- 10 - 10. La ciudad encantada en Jericoacoara
- 11 - Otras leyendas del folklore brasileño
1. Boitatá
Leyenda indígena, la boitatá es una serpiente brillante. Es más protector del bosque, cuida la fauna y la flora. Él
engaña al agresor del medio ambiente y se transforma en un tronco en llamas. Finalmente, puede quemar al enemigo del bosque. El que sobrevive y tiene la mala suerte de mirar a los ojos a la entidad, se vuelve ciego.La serpiente de fuego, por donde pasa, ilumina el bosque. La boitatá es una vieja leyenda. Los primeros registros de su existencia se realizaron en el siglo XVI. Una versión de la leyenda dice que la boitatá era una gran serpiente que, después de comerse los ojos de muchos animales, adquiría un fuerte brillo. Para obtener más información sobre esta leyenda, haga clic en aquí.
2. delfín rosado
Esta leyenda del norte de Brasil dice que, durante las fiestas de junio, el delfín rosado de río se convierte en un hombre muy guapo que siempre lleva sombrero, ya que sus fosas nasales de marsopa están encima de su cabeza.
Al encontrar una mujer que le parezca atractiva, la seduce y la deja embarazada.. Después de eso, nunca vuelve a ver al padre del niño. Por eso, cuando una joven queda embarazada durante estas festividades y no se sabe quién es el padre de su hijo, se dice que es el hijo del boto. Así, todo hombre guapo que aparece con sombrero acaba siendo blanco de la desconfianza general. Para saber más sobre la leyenda del delfín rosado, haga clic aquí.
3. caboclo de agua
De origen minero, esta leyenda dice que el caboclo de agua es una criatura grande, de color cobrizo, con pelo largo y negro. Vive en el fondo del río São Francisco. Él agarra a las personas en canoas y las lleva al fondo del río, donde las devora. Vuelca canoas, asusta a los pescadores y protege a los peces.
Cuenta la leyenda que, para alejar a este ser aterrador, es necesario clavar un cuchillo en el fondo de la canoa. Sin embargo, hay casos de personas que se hicieron amigas del caboclo del agua, quien incluso los saluda cuando los ve pasar en un bote. El caso es que, en el norte de Minas, hay muchas personas que juran haber visto tal caboclo de agua.
4. curupira
Leyenda indígena, la curupira Es una criatura cuya función es proteger el bosque, sus árboles y sus animales., siendo descrito de diferentes maneras a lo largo de los siglos. Al fin y al cabo, en el siglo XVI ya había referencias a este ser legendario. Las características más conocidas del curupira son: la apariencia de un niño indígena, con el cuerpo cubierto de pelo y los pies vueltos hacia atrás.
De esta manera, el confunde a sus perseguidores, ya que sus huellas señalan el camino equivocado. Así, la curupira es enemiga de cazadores y leñadores. Para obtener más información sobre esta leyenda, haga clic en aquí.
5. yara
Leyenda originaria del norte del país, la iara es una sirena de agua dulce. Por lo tanto, vive en el fondo de los ríos. Es una hermosa mujer indígena de largo cabello negro. Sin embargo, de la cintura para abajo, tiene forma de pez. Suele tomar el sol en las rocas del río por las tardes. Y tiene el poder de seducir a los hombres con su canto mágico. De esta manera, la iara lleva a los hombres que seduce al fondo del río, y nunca regresan. Para saber más sobre la leyenda de la iara, haz clic aquí.
6. Victoria Regia
Esta leyenda del norte de Brasil dice que la indígena Naiá se enamoró de la Luna (Jaci). Periódicamente, Jaci bajaba y elegía a una virgen para que fuera una estrella y le hiciera compañía, y Naiá realmente quería convertirse en una estrella para estar con Jaci. Por eso, ella dijo “no” a todos sus pretendientes. Durante la noche vivía con los ojos fijos en el cielo, enamorada de Jaci.
La joven incluso se enfermó de estar tan triste, ya que Jaci no parecía preocuparse por ella. Una noche, estaba cerca de un río y vio el reflejo de la luna en el agua. Para tocar la luna, se tiró al agua y terminó ahogándose.
Entonces Jaci sintió pena por la joven indígena y la convirtió en una flor., el nenúfar, la estrella de agua. Por lo tanto, el nenúfar solo se abre durante las noches de luna. Para saber más sobre la leyenda del nenúfar, haz clic aquí.
7. Mula sin cabeza
La mula sin cabeza es una entidad que suele hacer su aparición cerca de las iglesias. Otra forma de ver a este personaje del folclore brasileño es pasar corriendo junto a una cruz a medianoche. Cuenta la leyenda que la mula sin cabeza es una mujer que fue castigada por tener una relación amorosa con un sacerdote.
Cuando amanece de jueves a viernes, se dirige a un cruce de caminos, donde se convierte en este ser aterrador. Hay quienes dicen que el mulo tiene cabeza y echa fuego por la nariz. Y si tienes la mala suerte de conocer a este personaje legendario, debes acostarte boca abajo y esconder tus uñas y dientes. Solo así sobrevivirá. Para saber más sobre la leyenda de la mula sin cabeza, haz click aquí.
8. pastoreo negro
Esta leyenda originaria del sur de Brasil cuenta la historia de un granjero cruel que maltrataba a los negros esclavizados. Durante un duro invierno, ordenó a un niño negro de 14 años que pastoreara algunos caballos. Cuando el niño volvió del trabajo, el granjero noté que faltaba uno de los caballos.
Luego, el niño fue azotado hasta que sangró. Y el granjero incluso exigió que el niño encontrara el caballo perdido. El niño fue en busca del animal. Encontró el caballo, pero el animal se soltó de la soga y se escapó de nuevo. Al enterarse de lo sucedido, el granjero golpeó mucho al niño. Le quitó la ropa al niño y lo ató a un hormiguero..
Al día siguiente, cuando fue a comprobar el resultado de su maldad, el granjero se sorprendió. Acompañado por la Virgen María, el niño quedó intacto y curado de todas las heridas.. Entonces el granjero se arrodilló, pidiendo perdón, pero el niño no respondió, acaba de subir al caballo perdido y se fue. Para saber más sobre la leyenda del pastor negro, haz click aquí.
9. saci
Surgida en el siglo XVIII, la leyenda hace referencia a un chico negro, con gorra roja, que siempre fuma en pipa y tiene una sola pierna. Este personaje folclórico a veces se describe como travieso, a veces como malévolo. Es la gorra roja la que le otorga poderes sobrenaturales.
Pererê es el saci de color negro. Trique es el saci pardo. Saçurá es el saci de ojos rojos. Así, a esta entidad popular le gusta hacer que la gente sea un infierno. Esconde cosas, molesta a los animales y hace otras travesuras. También se puede encontrar en bañeras de hidromasaje. Dicen que si alguien tira allí un colador o un rosario, puede aprisionar al sáci.
10. La ciudad encantada en Jericoacoara
Esta leyenda del noreste de Brasil habla de un ciudad mágica ubicada debajo del Morro do Farol, en la ciudad de Jericoacoara en Ceará. En este reino encantado vive una bella princesa. La entrada está en una cueva, donde puedes encontrar una puerta de hierro. Sin embargo, quien logre atravesar la puerta se encontrará con una serpiente dorada.
Es la princesa, que conserva los pies y la cabeza de una mujer. Su maldición termina cuando hay un sacrificio humano en la puerta. La sangre debe usarse para hacer una cruz sobre la serpiente, que luego romperá el hechizo. Ese día, la ciudad será visible para todos. Y el hombre que acabe con el encantamiento se casará con la bella princesa y disfrutará de sus riquezas.
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Otras leyendas del folclore brasileño
Leyenda |
Historia |
subida de la noche |
De origen indígena, explica cómo amaneció la noche en el origen del mundo, cuando sólo existía el día. |
capó |
De origen indígena, se trata de la boiuna, la gran serpiente, señora del río donde habita. |
Zaoris |
Originaria del sur de Brasil, afirma que los Zaoris (niños nacidos el Viernes Santo) pueden ver en la oscuridad oa través de la piedra, la madera o el hierro. |
Pirarucú |
Originario del norte de Brasil, se dice que el pez pirarucu era un indígena de la tribu Uaiá, un guerrero de mal carácter, transformado en pez por Tupã. |
mito del sol |
De origen indígena, explica que Sol era un indígena que al ver el urucu hirviendo bebió el líquido rojo, y se puso rojo también. Así, acabó elevándose hacia el cielo y empezó a iluminar y calentar el planeta. |
Mandioca |
Originaria del norte de Brasil, cuenta que una mujer indígena fue expulsada de la tribu por quedar embarazada de un extraño. Sola, dio a luz a una niña muy blanca llamada Mani, que murió con solo tres años. Del lugar donde fue enterrada nació una planta de raíces blancas, que servía de alimento a los indígenas. |
Guaraná |
Originaria del norte de Brasil, cuenta que una pareja de indígenas le pidió un hijo a Tupã. Después de que nació el niño, fue víctima de la envidia del dios Jurupari, quien lo mató. La madre entonces, por orden de Tupã, plantó los ojos de su hijo, y de allí nació el guaraná. |
Cuca |
Una leyenda importada de Portugal, la cuca es una bruja que parece un caimán (originalmente un dragón). Ella secuestra a los niños desobedientes. |
anhanga |
Leyenda de origen indígena, anhangá es un espíritu que toma la forma de un venado blanco, que protege a los animales de la selva. |
Fuentes
ALVES, María José de Castro; PEREIRA, María Antonieta (coord.). Leyendas y Mitos de Brasil. Belo Horizonte: Facultad de Letras de la UFMG, 2007.
ARAÚJO, Denise Felipe Carvalho de; LIMA, Edivania Ferreira. El aporte del folklore en las clases de literatura infantil. 2005. TCC (Graduación en Pedagogía) – Centro Universitario de Brasilia, Brasilia, 2005.
FRITZEN, Vanessa. mitos indígenas en Macunaíma, de Mario de Andrade. Revista Curso de Letras Uniabeu, Nilópolis, v. 4, núm. 3, mayo/agosto 2013.
LEONARDELI, Poliana Bernabé. La cultura popular en la narrativa infantil de Monteiro Lobato. Cuaderno seminal digital, v. 35, núm. 35, julio/dic. 2020.
LUCAS, Eduardo (org.). leyendas brasileñas: botata. Vitória: Música en la Red, 2020.
NETO, Eraldo Medeiros Costa; SANTOS-FITA, Dídac; AGUIAR, Leonardo Matheus Pereira. Curupira y Caipora: el papel de los seres elementales como guardianes de la naturaleza. Boletín del Museo Emílio Goeldi, v. 18, núm. 1, 2023.
SOUZA, Flavio de. Nueve monstruos peligrosos, poderosos y fabulosos de Brasil: Leyendas folclóricas brasileñas. São Paulo: Companhia das Letrinhas, 2015.
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