marchas de carnaval son canciones predominantes en el Carnaval Brasileño. Su letra es sencilla, con malicia y rimas fáciles de memorizar. Las marchinhas aparecieron en Brasil a mediados del siglo XX y, a pesar de no ser tan populares como en el pasado, pueden considerarse patrimonio del Carnaval nacional.
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Temas de este artículo
- 1 - Origen de las canciones de Carnaval
- 2 - Características de las marchas de Carnaval
- 3 - El apogeo de las marchas de Carnaval
- 4 - Declive de las marchas de Carnaval
- 5 - ¿Cuáles son las canciones de Carnaval más famosas?
Origen de las marchas de Carnaval
Las marchinhas están intrínsecamente ligadas al Carnaval, que llegóElel Brasil aún no período colonial. Sin embargo, fue durante el siglo XX cuando esta fiesta se acercó a lo que conocemos hoy.
En el contexto de finales del siglo XIX, las marchas de carnaval sinstóen el Rio de Janeiro. Fue durante este período, en 1899, que el pianista y compositor brasileño Chiquinha Gonzaga compuso la primera marchinha, Oh alas abiertas.
El origen de nombre "marcha" vuelveà marcha de los soldados, ya que el ritmo es similar a las fanfarrias militares. A pesar de su surgimiento en el siglo XIX, fue en el siglo XX, entre las décadas de 1920 y 1960, cuando las marchinhas alcanzaron su apogeo.
Al principio, el Marchinhas brasileñaspropiedadfue fuerte influencia portuguesa, ambos con melodías simples y compás binario. En la época, escoba (1912) y La cucaracha (1917) fueron un gran éxito en Brasil.
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Características de las marchas de Carnaval
A lo largo de los años, la marcha ha ganado un ritmo más rápido, con melodías simples y letras con malicia. Las características de las marchinhas las hacen fácilmente identificables por el público. Algunos de estos elementos son:
letras pequeñas y sencillas;
fácil memorización;
humor;
doble sentido;
ironía;
crítica social.
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El apogeo de las marchas de Carnaval
A lo largo del siglo XX, entre 1920 y 1960, las marchas de Carnaval han vivido la época dorada del Carnaval brasileño. En ese momento, grandes nombres tocaban marchinhas, como dalva de oliveira, carmen miranda, Silvio Caldas y Mario Reis.
Tuvo tanto éxito que en la década de 1950, muchos artistas en Brasil se arriesgaron a escribir marchinhas. fue el caso de Chico Buarque y Caetano Veloso, por ejemplo. Buarque escribió la canción La banda, de 1966, para el Carnaval de la época. Caetano escribió algunas marchinhas y también coqueteó con el frevo.
Declive de las marchas de Carnaval
Las marchinhas empiezan a perder la "hegemonía" del Carnaval como el samba y el samba-enredo él esranasoy cada vez más popular, principalmente en Río de Janeiro. Sin embargo, con el paso de los años, otros géneros comenzaron a tomar protagonismo en la música carnavalesca, como el axé, canguelo y cursi
Aunque ya no son el género más tocado en los carnavales de Brasil, las marchinhas todavía ocupa un lugar importante en el imaginario popular brasileño con respecto al Carnaval.
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¿Cuáles son las canciones de Carnaval más famosas?
Además de Oh alas abiertas, a lo largo de los años varias marchinhas han marcado la cultura popular brasileña, tales como:
Allah-la-oh(Haroldo Lobo y Nássara, 1940);
Mami Ytu quero(Jararaca y Vicente Paiva, 1936);
A mí Da uno Ddinero Aí(Iván Ferreira, Homero Ferreira y Glauco Ferreira, 1959);
Espíritu(Mirabeau Pinheiro, Lúcio de Castro y Heber Lobato, 1953).
Vea a continuación las letras de las marchas de Carnaval más famosas de Brasil.
Oh alas abiertas
Ô abre las alas que quiero pasar
Disculpe para desahogarme
El jardinero se fue de mi jardín.
Solo porque la rosa decidió gustarle
El jardinero se fue de mi jardín.
Solo porque la rosa decidió gustarle
Ô abre las alas que quiero pasar
Disculpe para desahogarme
El jardinero se fue de mi jardín.
Solo porque la rosa decidió gustarle
El jardinero se fue de mi jardín.
Solo porque la rosa decidió gustarle
no quiero la rosa
Porque no hay rosa que no tenga espinas
prefiero al jardinero cariñoso
la flor fragante
y tus afectos
(Chiquinha Gonzaga, 1899)
Allah-la-oh
Allah-la-oh, oye oye oye oye
Que calor, oh oh oh oh
Cruzamos el desierto del Sahara
el sol estaba caliente
Nos quemó la cara
venimos de egipto
y muchas veces
Tuvimos que orar
¡Alá! ¡Alá! ¡Alá, mi buen Alá!
Enviar agua a yoyo
Enviar agua a iaiá
¡Alá! mi buen alá
mamá yo quiero
Mamá quiero, mamá quiero
Mamá quiero chupar
Dale el chupete, dale el chupete
Dale un chupete al bebé para que no llore
Duerme bebé de mi corazón
Toma la botella y ven entra en mi cordón
tengo una hermana que se llama ana
Parpadeando el ojo ya perdió la pestaña
Miro a los chiquitos pero de esa manera
Lo siento mucho, no soy un niño lactante
tengo una hermana fenomenal
ella es bossa y su marido boçal
Dame una Ddinero allí
¡Oye, tú ahí!
¡Dame algo de dinero!
¡Dame algo de dinero!
¿no?
¿No le darás?
Verás el gran lío.
que voy a hacer bebiendo hasta caer
Dame dame dame, ay!
¡Dame algo de dinero!
Espíritu
¿Crees que la cachaza es agua?
Cachaza no es agua
Cachaça viene del alambique
Y el agua viene del arroyo
Puedo extrañar todo en la vida
arroz frijoles y pan
Puede que me falte mantequilla
Y todo lo demás no es necesario
Puedo extrañar el amor
¡Ja, ja, ja, ja!
Incluso encuentro esto divertido
Simplemente no quiero que me extrañes
la maldita cachaza
créditos de imagen
[1] los comunes
por Miguel Sousa
Periodista
¿Le gustaría hacer referencia a este texto en un trabajo escolar o académico? Vea:
SOUZA, Miguel. "Marchas de carnaval"; Escuela Brasil. Disponible: https://brasilescola.uol.com.br/carnaval/marchinhas-de-carnaval.htm. Consultado el 22 de julio de 2023.
Marcaje, instrumentación y evaluación del batuque considerado el corazón de la escuela.
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