Un investigador cree haber encontrado una solución al misterio que rodea una escultura egipcia "imposible" que representa a dos individuos, incluido un Faraón.
La controversia en torno a la escultura continúa, con diferentes opiniones y debates entre expertos en el campo de la egiptología.
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La escultura de piedra caliza en cuestión es una intrigante representación tridimensional que muestra a un faraón sentado en el regazo de una persona arrodillada.
El faraón de la estatua está representado en una escala más pequeña y lleva una corona azul, a menudo denominada corona de guerra, con un uraeus, una serpiente sagrada, encima.
La escultura fue descubierta por un equipo dirigido por el arqueólogo escocés Alexander Henry Rhind en Deir el-Medina, cerca del Valle de los Reyes, durante las excavaciones realizadas en la década de 1850.
Margaret Maitland, curadora sénior del Antiguo Mediterráneo en el Museo Nacional de Escocia, ha llevado a cabo una investigación para determinar el origen de escultura y descubrió que el lugar donde fue encontrada estaba habitado por antiguos pueblos encargados de construir tumbas para los faraones ¡Entiende la búsqueda!
El trabajo egipcio puede estar cerca de una interpretación de los eruditos
Margaret Maitland destacó en un artículo publicado en el libro “Deir el-Medina: Through the Kaleidoscope” que en el antiguo Egipto no era común representar faraones junto a personas que no pertenecían a la realeza en esculturas 3D.
Esta peculiaridad de la escultura en cuestión la convierte en algo intrigante e incluso “imposible” según Maitland.
También compartió sus observaciones sobre la escultura en un blog, fomentando la discusión de esta representación inusual y provocando un debate entre académicos y expertos en arte egipcio.
Mediante el análisis de esculturas adicionales, registros históricos antiguos y restos arqueológicos de Deir el-Medina, Maitland hizo un descubrimiento interesante.
Señaló que a ciertas personas mayores de esta comunidad se les permitió representar al faraón de formas únicas que no eran comunes en otras regiones de Egipto.
Esto sugiere que la escultura “imposible” que representa al faraón en el regazo de una persona arrodillada puede haber sido creada dentro de este contexto específico y culturalmente diferenciado.
Durante el reinado de Ramsés II, en Deir el-Medina, existía un culto de adoración de estatuas dedicadas al faraón. Aunque se desalentó la práctica de tallar faraones junto con personas que no pertenecían a la realeza, en este lugar y período en particular, se toleró esta combinación.
La escultura en cuestión representa la estatua del faraón, no al propio faraón, lo que la hace más aceptable dentro de ese contexto.
Estas conclusiones fueron presentadas por Margaret Maitland en su libro. Maitland afirmó que el faraón representado en la escultura es probablemente Ramsés II.
Además, sugirió que la persona arrodillada detrás del faraón probablemente sea Ramose, un escriba principal y líder de la comunidad. Estas identificaciones se realizaron en base a análisis e interpretaciones de especialistas, aunque hay quienes no están de acuerdo con el hallazgo.
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