Colorismo: qué es, origen, consecuencias

O colorismo es un sistema de clasificación social que determina cómo se debe leer socialmente a las personas en función del tono de piel y otras características. Puede ocurrir en relaciones entre personas de todos los colores, dependiendo mucho de la historia local. Esta forma de discriminación se basa en el tono de piel y otros rasgos físicos. Afecta la vida de las personas porque ayuda a perpetuar las desigualdades, socava la autoestima e impide el acceso a oportunidades.

En Brasil, el colorismo es ampliamente discutido en las redes sociales y en las discusiones políticas sobre el lugar de los negros de piel clara, o “pardas”, en la población brasileña. A pesar de ser similares, el racismo y el colorismo tienen diferencias importantes que deben explicarse. Sin embargo, al igual que el racismo, el colorismo afecta negativamente la autoestima, el acceso a las oportunidades y la salud mental de las personas negras.

Lee también: Etarismo: prejuicio basado en la edad de una persona.

Resumen sobre el colorismo

  • El colorismo es un sistema de clasificación racial que determina cómo se debe leer socialmente a las personas según el tono de piel y otras características.

  • Sus orígenes se remontan a principios de la Edad Moderna, cuando los europeos construyeron el sistema mundial mediante la conquista de colonias.

  • El concepto comenzó a ser utilizado por escritores y activistas negros en la década de 1980 y fue asimilado cada vez más por las Ciencias Sociales.

  • Si el racismo pretende excluir a una persona de un determinado grupo racial, el colorismo establece jerarquías dentro de ese mismo grupo racial en función de la pigmentación de la piel.

  • En Brasil, debido a la mito de la democracia racial, el concepto de colorismo todavía necesita ser discutido e investigado mucho.

  • Sus consecuencias son enormes al perpetuar las desigualdades, marginar a los grupos y dañar la vida mental de las personas negras tanto de piel clara como oscura.

¿Qué es el colorismo?

El término colorismo se define como la diferencia de trato entre los negros basada únicamente en el color de la piel. Puede ocurrir entre personas de piel negra, pero, como el racismo, funciona estructuralmente en Brasil y no depende solo de las intenciones individuales. A diferencia del racismo, que se guía por la pertenencia del sujeto a una raza para ejercer la discriminación, el colorismo enfatiza el color de la piel de la persona.

el colorismo crea una especie de pigmentocracia. Según su lógica prejuiciosa, cuanto más oscura es la piel de una persona, menos acceso puede tener y más tipos de racismo puede sufrir. Por lo tanto, incluso si una persona es reconocida como afrodescendiente, el tono de su piel (y otros características físicas) resulta determinante para definir su pertenencia social y el trato afectivo que recibe. recibirá de los demás.

Orígenes del colorismo

A la palabra colorismo es relativamente reciente. Se hizo popular en los Estados Unidos, a partir de la década de 1980, debido a los libros y el activismo de personas como Alice Walker, Toni Morrison, bell hooks y Kwame Anthony Appiah. En 2002, la socióloga Margaret Hunter cobró protagonismo con su artículo titulado “Colorismo y matrimonio: preferencias en los Estados Unidos”.

En el artículo, Hunter examina cómo las nociones de belleza y atractivo asociadas con el color de la piel afectan la elección de parejas y cónyuges románticos. Su investigación, respaldada por estadísticas y entrevistas, demuestra que existe una preferencia general por parejas de piel clara, especialmente entre hombres negros y mujeres blancas.

O El concepto de colorismo, sin embargo, se refiere a un fenómeno social que tiene sus raíces en el colonialismo europeo.. El colonialismo es un sistema internacional de explotación económica mediante el cual las naciones más poderosas dominan a las naciones más débiles. El colonizador controla las colonias a través de una combinación de dominios militares, estatales, de mercado y productivos.

Dentro del sistema-mundo, el papel de una colonia es proporcionar recursos para que el poder colonizador pueda fabricar en sus productos a bajo precio, que se venderán de manera rentable en los mercados mundiales, incluso a su propia colonias El colonialismo ha jugado un papel importante en la aceleración del desarrollo del capitalismo en Europa desde principios del período moderno.

Los imperios formados desde entonces crearon riqueza para generar inversiones y mercados para el consumo de bienes cada vez más abundantes. Para profundizar la exploración y aumentar las ganancias, el colonizador estableció patrones de dependencia y dominación económica, política, social y cultural en las colonias.

 Ilustración de la esclavitud de los africanos en el contexto del colonialismo.
Unos 12 millones de africanos fueron introducidos en forma esclava en el continente americano hasta finales del siglo XIX.

El control social en las colonias se basaba en una jerarquía en la que se clasificaba a las personas de diferentes etnias o razas en función de su proximidad a los estándares europeos de belleza y cultura. Aunque las antiguas colonias ahora son autónomas, las relaciones de explotación persisten dentro de ellas. Así es como, por ejemplo, los grupos étnicos o raciales dominantes dentro de un mismo país pueden seguir explotando a los grupos subordinados durante mucho tiempo.

Los colonizadores europeos, influenciados por ideologías racistas, concluyeron que la piel oscura y otros aspectos físicos eran signos de degeneración.. Esta creencia ha sido reforzada por teorías pseudocientíficas, como el darwinismo social y la frenología, que promovía la idea de superioridad blanca y vinculaba a los negros con conductas delictivas.

Por lo tanto, los orígenes del concepto de colorismo están ligados a la historia de la colonización, la esclavitud y la opresión racial. Estas estructuras históricas crearon y perpetuaron la jerarquía racial, en la que el color de la piel juega un papel clave. un papel importante en la determinación del trato y las oportunidades que las personas reciben en sociedad.

Mira nuestro podcast: Diferencia entre prejuicio, racismo y discriminación

colorismo y racismo

O el colorismo no debe confundirse con el racismo, aunque están relacionados. Ambos se basan en prejuicios arraigada en la sociedad. Sin embargo, mientras que el racismo discrimina a un individuo basándose en la creencia de que algunas razas son superiores a otras, el colorismo se centra en los matices de color dentro del mismo grupo étnico.

 Fotografía del rostro de una mujer negra.
La soledad de la mujer negra es un tema muy discutido en el colorismo. ¿Hasta qué punto la preferencia amorosa tiene tu color favorito?

Por lo tanto, sin excluir a una persona de un determinado grupo racial, la el colorismo establece jerarquías dentro de ese mismo grupo en base a la pigmentación de la piel. Aun así, es importante reconocer que el colorismo y el racismo están entrelazados y pueden superponerse. Al igual que el racismo, el colorismo afecta la vida de las personas, socavando sus perspectivas de éxito, acceso a oportunidades y trato justo. Para comprender mejor el concepto de racismo, haga clic en aquí.

Colorismo en Brasil

Comencemos con el hecho de que el color, en Brasil, abarca más que el color de la piel: en nuestra clasificación, la textura del cabello y la forma de la nariz y los labios, además de los rasgos culturales, son elementos importantes para definir el color (negro, marrón, amarillo y blanco). A pesar de guiarse por el color de la piel, El colorismo brasileño también contempla estos aspectos fenotípicos. Además, las expresiones culturales y religiosas asociadas al color negro son objeto constante de intolerancia y prejuicio.

En 1976, cuando el Instituto Brasileño de Geografía y Estadística (IBGE) permitió que cada individuo dijera libremente con qué color se identificaba en el Censo Demográfico, entre los más de 136 registros, se encontraron identificaciones como “color burro cuando se escapa”, “medio blanco”, “rubio claro” y “morena castaña”.

Actualmente, la encuesta estandariza los colores de piel y las etnias en amarillo, blanco, indígena, marrón y negro. Las personas declaradas negras (negras y pardas) en Brasil representan más del 56% de la población. Como a población brasileña es tan heterogéneo que es fundamental discutir el colorismo para enfrentar el racismo estructural.

Este enfrentamiento, en la sociedad brasileña, encuentra un obstáculo porque nos gusta mucho la ideología del mestizaje y el mito de la democracia racial, difundido por la obra por Gilberto Freyre. Más de la mitad de la población brasileña se autodeclara negra, pero el término mestizaje, ligado al mito antes mencionado, llevó a creer que solo las personas de piel oscura pueden ser llamadas negras.

A diferencia de los Estados Unidos, el nuestros indicadores sociales sobre educación, trabajo y salud no revelan ningún tipo de ventaja para las personas negras de piel clara en relación con los negros de piel oscura.

Según datos divulgados por el IBGE, en 2017, mientras la renta real media de un trabajador blanco era de R$ 2660 y la de un trabajador negro de R$ 1461, la de un trabajador moreno era de R$ 1480. En el mismo año, entre los jóvenes asesinados, con edades entre 15 y 29 años, la mayoría eran hombres morenos. Lo mismo ocurre en el sistema penitenciario. En las cárceles de mujeres, por ejemplo, en 2017, las mujeres morenas representaban el 48,04%, las negras el 15,51% y las blancas el 35,59%.

Entre las trabajadoras del hogar, el 50% son pardas (lo que representa el 40% del total de mujeres), el 13% son negras (cuando son el 8% del total de mujeres) y el 35% son blancas (el 47% del total de mujeres). número total de mujeres).

Durante pandemia, el número de muertes por enfermedades respiratorias, incluso sin diagnóstico de covid-19, creció un 24,5% más entre los blancos, Un 70,2% más entre negros y un 72,8% más entre pardos, si comparamos el periodo comprendido entre el 16 de marzo de 2019 y el 30 de junio. 2020. Asimismo, durante la pandemia, mientras el desempleo entre los blancos era del 9,5 %, entre los negros era del 14,4 % y entre los pardos del 14,1 %.

¿Es un privilegio tener más probabilidades de tener un empleo de baja categoría, morir como resultado de la violencia u ocupar una celda de prisión o una cama de hospital llenas de gente? Estas estadísticas sirven para mostrar que la democracia racial es una ideología históricamente anticuada, pero no sirven para describir las relaciones raciales en el país.

consecuencias del colorismo

Una de las consecuencias del colorismo es la perpetuación de estereotipos y prejuicios raciales. Orienta que las personas negras de piel más clara son más atractivas, inteligentes y exitosas, mientras que las de piel más oscura son estigmatizadas y marginadas. Esto conduce a la desigualdad de oportunidades, lo que afecta el acceso a empleos, educación, vivienda y otros recursos importantes. De esta forma, el colorismo, o pigmentocracia, crea una jerarquía de color dentro de un grupo racial, generando divisiones y tensiones.

En el mercado de la moda y la belleza, el colorismo se manifiesta en pocas líneas de productos que ofrecen opciones para personas negras de piel oscura. Esto termina reforzando la idea de que la belleza es sinónimo de tener la piel clara. Asimismo, las modelos de piel más clara suelen desfilar por las pasarelas. Si el mundo de la moda no reconoce y valora la diversidad de tonos de piel y formas corporales, la sensación de insuficiencia aumentará entre las personas de piel más oscura o fuera del patrón corporal.

Mujer negra sobre fondo amarillo en referencia a las consecuencias del colorismo.
El colorismo resulta en la estigmatización de los cuerpos negros de piel oscura.

impactos psicologicos causadas por el colorismo son enormes. Las personas que son discriminadas pueden sufrir de baja autoestima, sentimientos de insuficiencia y vergüenza por su apariencia. La búsqueda de un estándar estético eurocéntrico e inalcanzable puede llevar a hombres y mujeres a trastornos alimentarios, ansiedad y depresión.

Además, como se muestra en el libro La niña que nació sin color, de Midria Pereira da Silva, la internalización de mensajes negativos o sexualizados sobre el color de la piel puede afectar la construcción de la identidad y la autoaceptación.

el colorismo afecta la dinámica de las relaciones y las interacciones sociales entre personas negras que tienen diferentes tonos de piel. Los estereotipos asociados a cada tono de piel actúan como factor fragmentador de la identidad de la población negra, provocando divisiones y conflictos. Las personas negras de piel más clara a menudo son priorizadas en términos de aceptación social y afecto, mientras que las personas de piel más oscura enfrentan un mayor rechazo y exclusión.

El colorismo puede conducir a distancia entre personas del mismo grupo racial y dificultar la construcción de una comunidad negra unida en la lucha antirracista. Esta división tiene un impacto significativo para el feminismo negro. El colorismo también contribuye a la idealización y búsqueda de parejas con tonos de piel más claros, reforzando una vez más la idea de que la belleza está directamente ligada al estándar europeo, lo que favorece la idea de un blanqueamiento gradual de población.

La representatividad en las industrias de los medios y el entretenimiento juega un papel clave en la lucha contra el colorismo. La ausencia de protagonistas de piel oscura en roles positivos, o en el puesto de periódicos, refuerza la idea de que la belleza y el éxito están intrínsecamente ligados a una piel más clara. Sin la visibilidad de la diversidad de tonos de piel, las personas negras de piel oscura crecen en un círculo vicioso donde cada vez hay menos modelos positivos con los que identificarse e inspirarse.

Es fundamental reconocer que el colorismo no es solo un problema individual sino también un problema sistémico arraigado en las estructuras sociales. Por lo tanto, enfrentar el colorismo es lo mismo que promover una sociedad igualitaria, justa e inclusiva. Todas las vidas tienen el mismo valor y todos los colores son importantes para la vida.

Fuentes

BACELAR, Gabriela. (Contra) el mestizaje negro: comisiones de piel clara, anticolorismo y heteroidentificación racial. Disertación (maestría) - Universidad Federal de Bahía. Facultad de Filosofía y Ciencias Humanas, Salvador, 2021.

RIBEIRO, Djamila. Pequeño manual antirracista. São Paulo: Companhia das Letras, 2019.

SANTANA, Blanca. Nuestra negrura de piel clara no será negociada. Disponible: https://www.uol.com.br/ecoa/colunas/bianca-santana/2020/07/28/nossa-negritude-de-pele-clara-nao-sera-negociada.htm.

Por Rafael Pereira da Silva Mendes
Catedrático de Sociología

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