Los musulmanes suníes y chiítas comparten las creencias y los artículos de fe islámicos más fundamentales y son los dos grupos principales dentro del islam. Sin embargo, tienen algunas distinciones espirituales y políticas.
La principal diferencia entre los grupos islámicos chiítas y sunitas surgió con la muerte del profeta Mahoma, en 632. Tras la muerte de Mahoma, fundador del Islam y autor del libro sagrado Corán, la población musulmana se dividió.
Un grupo creía que el nuevo líder debía ser elegido por el pueblo, y otra corriente defendía que el sucesor debía ser alguien de la familia del Profeta.
Como Muhammad no tenía hijos, el candidato natural para reemplazarlo sería su yerno, Ali.
Los chiítas creían que el liderazgo de la nación musulmana debía permanecer dentro de la familia del profeta, para que Ali Bin Abi Talib, el yerno de Mahoma, se convirtiera en el nuevo líder.
Los sunitas, por otro lado, creían que el pueblo musulmán debería elegir a su nuevo líder.
| chiitas | sunitas | |
|---|---|---|
| Quienes son | Grupo musulmán que cree que Mahoma debería ser sucedido jerárquicamente por su yerno Ali. | Grupo de musulmanes que creen que después de Mahoma, el nuevo representante debe ser elegido por la comunidad de creyentes. |
| Etimología | "Shiat Ali", que significa "Fiesta de Ali". | "Ahl al-Sunnah", que significa "gente de tradición". El libro de la Sunnah recoge los dichos y preceptos dejados por Mahoma. |
| porcentaje | Representan el 10% de los musulmanes. | Representan el 90% de los musulmanes. |
| libros sagrados | Corán y Sharia (Ley Islámica). | Corán, Sharia y Sunnah. |
| El verdadero sucesor de Mahoma | Debería haber sido Ali Bin Abi Talib, el yerno de Mahoma. | Debe ser Abu Bakr, el consejero de Mahoma. |
| derecho al liderazgo | A través de la primogenitura y dentro de la familia del Profeta. | Un fiel elegido de las familias de La Meca y Medina vinculadas a Mahoma. |
| país más representativo | Voluntad | Arabia Saudita |
| autoflagelación | Son simpatizantes, pero no es una práctica unánime. | No está de acuerdo con la práctica. |
| manera de orar | Las cinco oraciones diarias se condensan en tres momentos, y rezan con los brazos a los costados. | Los sunitas rezan cinco veces al día, con los brazos cruzados sobre el pecho. |
| matrimonios temporales | Todavía creen en la práctica. | Lo ven como adulterio. |
¿Quiénes son los sunitas?
La palabra sunita Significa "el que sigue las tradiciones del Profeta" en árabe. Este grupo es considerado la rama ortodoxa del Islam.
Los musulmanes sunitas creen que después de la muerte del profeta Mahoma, el nuevo líder debe elegirse entre hombres capaces. Esto es lo que realmente sucedió cuando el amigo y consejero de Mahoma, Abu Bakr, se convirtió en el primer califa (el sucesor del Profeta) de la nación islámica.
¿Quiénes son los chiítas?
Por otro lado, algunos musulmanes creen que el liderazgo debería haber permanecido dentro de la familia misma. del Profeta, entre aquellos designados específicamente por él, o entre los Imames designados por el mismo Profeta. Dios.
Entonces, para los chiítas, después de la muerte del profeta Mahoma, el liderazgo debería haber pasado directamente a su primo y yerno Ali Bin Abi Talib. La palabra "Shia" es una contracción de "Shiat-Ali" o "Partido de Ali".
¿Dónde viven los musulmanes sunitas y chiítas?
Aproximadamente del 85 al 90% de los musulmanes son sunitas, mientras que los chiítas representan alrededor del 15% de la población musulmana.
Países como Arabia Saudita, Egipto, Yemen, Pakistán, Indonesia, Turquía, Argelia, Marruecos y Túnez son predominantemente sunitas.
La mayoría de la población chiíta se encuentra en Irán, pero también hay comunidades minoritarias en Irak, Yemen, Baréin, Siria y Líbano.
Sucesión de Mahoma
Esta es la principal diferencia entre los dos subgrupos islámicos. Los sunitas creían que un individuo calificado y devoto debería ser el sucesor del Profeta, mientras que los chiítas creían que el sucesor debería tener un linaje directo con el Profeta.
Abu Bakr fue el primer sucesor de Mahoma, pero los chiítas no estuvieron de acuerdo con esta decisión porque creían que Ali ibn Abi Talib, el primo y yerno del profeta, debería haber tomado el relevo.
Los chiítas tienen control total sobre su jerarquía, y el clero siempre proviene de una línea directa de Ali. Como este grupo depende de donaciones religiosas, la participación del gobierno es innecesaria.
Los sunníes, sin embargo, permiten la participación del gobierno y nombrar líderes es un gran proceso comunitario.
Relación con los imanes
Los imanes son los líderes religiosos del Islam, responsables de realizar los servicios religiosos. Para los chiítas, estos imanes se consideran designados por Dios y los únicos intérpretes legítimos del Corán.
Los sunníes, sin embargo, consideran que el imán dirige la oración y por tanto, en teoría, cualquiera podría realizar la función. Sin embargo, los imanes sunitas toman cursos y deben ser nominados por la comunidad sunita a la que servirán.
Diferencias en la práctica religiosa
Desde el tema inicial del liderazgo político, algunos aspectos de la vida espiritual se vieron afectados y ahora difieren entre los dos grupos de musulmanes, como la oración y los rituales matrimoniales.
manera de orar
Sunitas y chiítas rezan de manera diferente, tanto en la forma en que rezan físicamente como en la frecuencia con la que rezan.
Ambos hacen el cinco oraciones al dia, pero los chiítas condensan las cinco oraciones en tres secciones. Los sunitas dicen cada oración por separado, cinco veces al día.
Los chiítas también rezan con los brazos a los costados, mientras que los sunitas rezan con los brazos cruzados sobre el pecho.
autoflagelación
Los sunitas no están de acuerdo con la práctica de la autoflagelación tanto que la ven como un pecado.
Ciertos grupos chiítas, por otro lado, practican la autoflagelación y, durante el acto, se dan latigazos en la espalda, se golpean el pecho o usan cuchillos y cadenas.
Cabe señalar que este ritual solo se realiza en festividades específicas, como "Achoura".
matrimonios temporales
El matrimonio temporal es una antigua práctica preislámica que generalmente ocurría cuando un hombre tenía que viajar largas distancias.
Básicamente, une a un hombre y una mujer en matrimonio, pero solo por un período de tiempo predeterminado y temporal.
Varias corrientes chiítas todavía creen y honran esta práctica. Los sunitas, sin embargo, lo consideran adulterio.
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