La década de 1930 en Brasil estuvo marcada no solo por la agitación política que atravesó el país, sino también por la Revolución de 1930, a Revolución constitucionalista de 1932 y el golpe de Nuevo estado de1937. En esa misma década también hubo un gran fermento cultural e intelectual heredado del Modernismo de la década anterior - expresado principalmente en Semana del Arte Moderno de 1922. Algunas de estas manifestaciones culturales e intelectuales estaban imbuidas de ideologías políticas de carácter comunista, fascista o nacionalista. Fue el caso de un movimiento titulado "Verde-amarillento", que originó el integralismoy otro, menos conocido, pero importante: el movimiento de la bandera, o buque insignia.
El Verde-Amarelismo nació hacia 1927 como respuesta a la Semana de 1922 y a la propuesta del “Manifiesto Antropófago” de Oswald de Andrade. Sus dos miembros principales eran Plinio salado y Ricardo Cassian, que pretendía romper radicalmente con la tradición europea y que Brasil pudiera, efectivamente, modernizarse. Para ello, vieron en el autoritarismo político la clave para que Brasil pueda realizarse política y culturalmente con autenticidad.
A partir de 1930, insertos en el ambiente producido por la revolución que puso en el poder a Getúlio Vargas, Cassiano Ricardo y Plínio Salgado siguieron su propio camino. El grupo Verde-Amarillo se dividió en dos tendencias, la Acción Integralista Brasileña es el movimiento de la bandera. Esta segunda tendencia fue menos conocida que la primera, dado que el integralismo tuvo una fuerte influencia del fascismo y su miembros atacaron el Palacio de Guanabara (sede del gobierno federal en ese momento) en 1938 y fueron derrotados por las fuerzas de la dictadura Vargas.
O movimiento de la bandera era un movimiento fuertemente nacionalista, como el integralismo, y de manera similar defendía un estado fuerte, pero rechazaba el molde fascista que había adoptado el integralismo. En palabras de su creador, Cassiano Ricardo:
[…] El integralismo va en contra de la libertad individual, como ocurre en países con un régimen totalitario; la “Bandeira” es para valorar al brasileño como individuo y como ser social; […] El integralismo está en contra de la democracia, porque está a favor de la dictadura; la “Bandera” es para la democracia y más propiamente para una socialdemocracia nacionalista ”. (Ricardo, Cassian. Brasil en el original, PAG. 233)
El libro Brasil en el original, desde C. Ricardo, fue publicado durante la ola (1936 y 1937) de grandes obras que buscaban pensar en lo que definía la originalidad y singularidad de Brasil, como Raíces de Brasil, de Sérgio Buarque de Holanda, Casas y Mucambos, de Gilberto Freyre, y Concepto de civilización brasileña, de Afonso Arinos de Melo Franco. Para C. Ricardo, el bandeirismo buscó las fuentes puras luso-brasileñas para la formación de la nación en la vieja "Banderas”De la época colonial, en el pionerismo de São Paulo. Fue una especie de vanguardia de expansión geográfica y territorial en busca de una democracia típicamente brasileña.
Cassiano Ricardo fue el principal creador del Movimiento Bandeira en la década de 1930 **
Según esta visión, los pioneros habrían “forjado Brasil” y habrían abierto los caminos auténticos para la construcción de la nación a través de su incursión al interior del país. La creación de una democracia propiamente brasileña, según Cassiano Ricardo, debe tener en cuenta la experiencia de los Bandeirantes y luchar por un Estado Bandeirante que erigiera una socialdemocracia y nacionalista.
Las reflexiones de Cassiano Ricardo continuarían en su segundo trabajo sobre el tema, titulado La marcha hacia Occidente, publicado en 1940. A pesar de la gran repercusión que tuvo en ese momento, principalmente porque su autor fue uno de los artistas brasileños eminentes del siglo XX, las ideas políticas del Movimiento Bandeira no penetró tan profundamente en el Estado brasileño, dado que el control que ejercía Getúlio Vargas sobre las ideas y los intelectuales también fue notorio en ese mismo era.
* Créditos de imagen: nuevo milenio
** Créditos de imagen: Academia Brasileña de Letras
Por mí. Cláudio Fernandes
Fuente: Escuela Brasil - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/movimento-bandeira.htm
