el escritor alemán ErnstJünger (1895-1998) fue uno de los prosistas y ensayistas más expresivos del siglo XX. Miembro del ejército alemán, fue combatiente en el Primera Guerra Mundial y, además de otros escritores que también participaron en él, como J. UNA. UNA. Tolkien y Erich Maria Remarque, el ambiente catastrófico superó gran parte de su trabajo. La novela "Tormentas de acero" se convirtió en uno de los retratos más crudos y realistas de la Primera Guerra. Sin embargo, Jünger también se destacó por las reflexiones que emprendió sobre la transformación radical que el guerraModerno (expresada por la Primera Guerra Mundial de 1914) provocada en la concepción de trabaja de la población europea en las décadas de 1920 y 1930.
En su ensayo “LAmovilizacióntotal”, Publicado en 1930, Jünger buscaba comprender la diferencia elemental que existía entre la Gran Guerra que estalló en 1914 y las guerras anteriores. La primera y más notable diferencia radicaba en la cuestión de la modernización de los ejércitos, especialmente el alemán, del que formaba parte el escritor. El desarrollo tecnológico proporcionado por la Segunda Revolución Industrial, que permitió la creación de máquinas eficientes y complejas, también se dirigió hacia la guerra. Así, el poder letal de las armas utilizadas en la Primera Guerra Mundial fue infinitamente superior al de las guerras libradas en el siglo XIX, como la
GuerraFranco-Prusiano.Las otras diferencias principales fueron: 1) el tipo de soldado que aumentó las filas de la Primera Guerra Mundial era básicamente un “Espejo” de los hombres que se unieron a las filas de las industrias y los grandes centros urbanos desde finales del siglo XIX hasta el siglo XX. El crecimiento demográfico provocado por el advenimiento de la industria produjo nuevos personajes humanos; 2) esta masa de hombres que componían los ejércitos que se enfrentaban en la guerra tenía como contraparte otra masa que también estaba comprometida, pero produciendo armas y municiones en las fábricas. Así, al mundo de la guerra (con la “producción en serie de los muertos”) le siguió el mundo del trabajo (con la producción en serie de artículos mortales).
A esta ubicua relación de producción, tanto en los campos de batalla como en las fábricas (pero también en la vida cotidiana de los hogares, calles, etc.), Jünger la denominó “movilización total”. Este concepto pretendía expresar el carácter colectivista de la sociedad que surgió a principios del siglo XX. En un extracto de su ensayo, Jünger declaró:
“Así: la imagen de la guerra como negocio armado fluye cada vez más hacia la imagen ampliada de un gigantesco proceso de trabajo. Junto a los ejércitos que chocan en los campos de batalla, aparecen nuevos tipos de ejército: el de tránsito, el de alimentos, el de la industria armamentista, el ejército de trabajo en general. En la última fase, que ya se insinuaba hacia el final de esta última guerra, no hubo más movimiento, incluso el de un ama de casa en su máquina de coser, en el que al menos una función no reside directamente guerra. En esta captación absoluta de energía potencial, que transformó a los estados industriales beligerantes en acerías volcánicas, se anuncia, quizás de la manera más Evidente, el amanecer de la era del trabajo - esta captura hace de la guerra mundial un fenómeno histórico cuyo significado es mucho más importante que el de la Revolución Francés.”[Jünger, Ernst. (2002). Movilización total. La naturaleza humana, 4(1), 189-216. Recuperado el 25 de noviembre de 2014.]
La "energía potencial" de la que habla Jünger sería canalizada y gestionada, en las décadas de 1920 y 1930, por regímenes políticos totalitarios como el fascismo y el nazismo. No es de extrañar que estos regímenes proporcionaran una idolatría al mundo del trabajo y al cuerpo de trabajadores y soldados por igual. El “poder” esencialmente ambivalente para la construcción (trabajo) y la destrucción (guerra) fue el humus del totalitarismo.
_________________
* Créditos de imagen: Shutterstock y rook76
Por mí. Cláudio Fernandes
Fuente: Escuela Brasil - https://brasilescola.uol.com.br/guerras/guerra-trabalho-no-pensamento-ernst-junger.htm