Aurelius Agostinus, Agustín de Hipona o San Agustín fue uno de los filósofos de la filosofía patrística, considerado uno de los padres o uno de los doctores de la Iglesia Católica. Su período, el período patrístico, consiste en la primer esfuerzo para crear una base teológica y doctrinal para el cristianismo, que ya existía como religión, pero carecía de una doctrina que sustentara todo el fundamento institucional de la Iglesia. Agustín es uno de los responsables de crear esta fundación con su filosofía cristiana.
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Biografía de San Agustín
San Agustín Aurélio Agostinho nació en 354 d. C. Su lugar de nacimiento fue la ciudad de Tagaste, en el territorio actualmente compuesto por Argelia, entonces bajo el dominio del Imperio Romano. El padre de Agustín era pagano (algo común en la época, ya que el cristianismo era reciente y había dejado marcas problemáticas en el imperio debido a la imagen subversiva de Jesucristo). Su madre, Mónica (luego canonizada como Santa Mónica), era una cristiana devota.
Agustín Creció de la manera considerada por el cristianismo como pecaminosa y pagana., debido a la influencia de su padre. Las biografías de Agustín y Mónica afirman que la madre estaba muy angustiada por el comportamiento de su hijo y siempre rezaba por su conversión. Sin embargo, ella sabiamente nunca forzó o impuso la religión a su hijo, incluso cuando era un niño.
Agustín estudió lógica, filosofía y retórica. se convirtió en un gran maestro de retórica, siendo reconocido en el Imperio Romano. Buscó, basándose en sus estudios, varias formas de encontrar algún consuelo espiritual. Agustín se acercó al maniqueísmo, doctrina religiosa de base sincrética (cristiana y pagana, surgida del zoroastrismo), que vio una dualismo moral en el mundo, que se dividiría sólo entre dos fuerzas en equilibrio: el bien y el malo. Además, Agustín se acercó a las antiguas doctrinas filosóficas griegas, como el hedonismo es el escepticismo.
Agustín se involucró con una mujer, tuvo un hijo con ella a la edad de 18 años, Adeodato, y Mantuvo una relación considerada por la Iglesia como pecadora durante 13 años.. Al separarse de ella, Agustín tuvo aventuras con otras mujeres.
Alrededor de los 30 años, el intelectual comenzó a escuchar la predicación del obispo Ambrosio, un clérigo importante, por cuestiones retóricas. El momento vivido por Agustín fue turbulento: tuvo dificultades interpersonales en sus relaciones amorosas y con su madre Adeodato, además de encontrarse espiritualmente desamparado por todas las doctrinas que buscaba: maniqueísmo, hedonismo y escepticismo.
Sin embargo, la cercanía entre Agustín y su hijo fue muy cercana. Estaban inmersos en una cultura cada vez más cristiana, hasta que Agustín optó por el cristianismo como religión, cuando Adeotado tenía 15 años.
Su historia dice que el santo, en un día de gran angustia, recibió la visita de un ser iluminado, probablemente un ángel, que le entregó un libro y le ordenó: "¡Tómalo y lee!" Agustín le obedeció y, a partir de ese momento restaurador, cedería al cristianismo como religión. Después de este episodio, el obispo Ambrose bautizó a Agustín y Adeodato. Poco tiempo después, su hijo murió. Como si el sufrimiento de la muerte de su hijo no fuera suficiente, Agustín también se enfrentó a la muerte de su madre poco tiempo después.
Su vida después de la conversión y las pérdidas estuvo dedicada a la Iglesia Católica. Agustín fundó una orden religiosa y, tras la aproximación y muerte del antiguo obispo de Hipona, los religiosos fue consagrado obispo de la misma ciudad, ocupando el cargo hasta el 430, año de su muerte.
Filosofía de San Agustín
Es difícil traducir la filosofía de Agustín en pocas palabras, ya que se ocupó de la mayoría varios temas en la defensa de los primeros fundamentos teológicos del cristianismo. Agustín escribió, por ejemplo, sobre el tiempo. Algo que intriga a religiosos, científicos y filósofos, el hora es, según el filósofo patrístico, algo que él sabe lo que es, pero no puede responder si se le pregunta. Esto lleva al interlocutor a pensar en algo que sería muy importante hoy en día: el conocimiento intuitivo.
Además del tiempo y otros asuntos importantes para la filosofía y la Iglesia Católica, Agustín escribió sobre la Bien y mal. En opinión del filósofo, al intentar resolver la antigua paradoja de la omnipotencia y la suprema benevolencia de Dios sobre el mal, se dice que Dios es el bien supremo y el único camino posible al bien. Sin embargo, existe la posibilidad que deja el libre albedrío de que el hombre se aleje del bien y se dirija hacia el mal. Dios sería bueno y distancia de Dios sería malo, el camino opuesto a la iluminación divina.
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patrístico
Agustín se inserta en el período llamado filosofía patrística. El gran problema al que se enfrentaba la patrística era conseguir sentar las bases del pensamiento cristiano que convencería a los fieles y, más que eso, proporcionó una base para la formulación del cristianismo. Antes de Agustín, tenemos el neoplatonismo como principio filosófico para rescatar la filosofía platónico, pero también tenemos el período de los llamados sacerdotes apologistas, aquellos que se dedicaron a tejer verdaderas defensas (o disculpas) del cristianismo en su época.
Entre los principales apologistas, tenemos a Justin y Tertuliano. Agustín se posicionó como defensor de la tesis de Justin: que la filosofía griega antigua, aun siendo pagana, proporcionaría un medio para comprender las cuestiones fundamentales del cristianismo. Así, Agustín se convirtió en uno de los “padres” de la Iglesia, siendo un nombre importante en la filosofía patrística. Para obtener más información sobre este período de la filosofía medieval, lea: patrístico.
Obras de San Agustín
Las principales obras escritas por San Agustín son Confesiones y Ciudad de Dios. Confesiones tiene un tono muy autobiográfico. En este libro, el filósofo habla del período de su vida en el que no se convirtió, habla con propiedad de la pecado, maniqueísmo y hedonismo. También cuenta cómo más tarde se convirtió a la fe cristiana.
En Ciudad de Dios, el filósofo habla de dogmas relacionados con el cristianismo, como la vida eterna del alma y la bienaventuranza, más allá del paraíso y la bondad de Dios. Los escritos contenidos en esta obra se muestran como el principio para entender una filosofía cristiana.
Día de San Agustín
En 28 de agosto El día de San Agustín se celebra como consecuencia de su muerte en la misma fecha, en el año 430. La celebración de Santa Mónica, su madre, se lleva a cabo el 27 de agosto, también por la fecha de muerte de la matriarca.
de Francisco Porfirio
Profesor de filosofía
Fuente: Escuela Brasil - https://brasilescola.uol.com.br/biografia/santo-agostinho.htm
