Pasé algún tiempo tratando de encontrar el mejor tema para abrir mi columna en este espacio. Quería algo que trajera la idea de un comienzo, un punto de partida. Algo que tenía una idea tranquilizadora y, al mismo tiempo, resultaba incómodo. Bueno, habiendo definido ese perfil, no tardé en llegar al tema central: la muerte.
Pero, ¿qué es la muerte? ¿Una nube oscura que se cierne sobre la vida humana? ¿Un punto aparentemente desconocido en la periferia de un gaussiano? ¿Un animal feroz e implacable que persigue a su presa y que sabe que si tropieza, se cansa o no es lo suficientemente rápido e inteligente, inevitablemente será superado?
Willian Randolph Hearst prohibió el uso de esa palabra, muerte, en su presencia. Felipe II, rey de Macedonia y padre de Alejandro Magno, por el contrario, incluso nombró a un criado para que le dijera a diario: “Recuerda, Felipe, que vas a morir”.
Fue Quintana quien dijo: "Muere, ¿qué me importa?" (...) El diablo no vive ". Porque en su opinión, no vivir era ciertamente un problema mayor que la muerte misma. Pensamiento compartido por Niels Bohr (al igual que el modelo atómico), cuando declaró que "el sentido de la vida es que no hay sentido en una vida sin sentido".
Si Quintana tiene razón, muchos de los recursos heroicos para evitar que un paciente muera serían en realidad una violencia al principio de "dejar de vivir", ya que hay dolores que tienen algún sentido, como el parto: una nueva vida ha nacido. Pero hay dolores que no se justifican, como prolongar la agonía de un paciente para mantener limpia la conciencia del médico o de la familia, por haber hecho lo que el la costumbre obliga, y que a esta costumbre se le da el nombre de ética, sin cuestionar si en realidad hubo "ética", ya que la "reverencia a la vida" es el principio ético supremo De amor.
Es interesante notar que en salud en su conjunto, tienes un profesional disponible para cada peculiaridad, pero no hay un "morteoterapeuta", un profesional especialista para cuidar de aquellos que están muriendo. Cuidando la vida que se prepara para irse, para que sea suave, indolora y digna, lejos de tubos, agujas y ambientes que nos hagan temblar.
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Ahora estará diciendo, en voz muy baja, que es deber de los médicos hacer todo lo posible para mantener la vida. Estoy de acuerdo, pero recalco que no es un deber exclusivo de los médicos, es nuestro. Yo, a mi manera, también lucho por la vida. La literatura mantiene vivos a Machado de Assis, Camões, Pessoa, Renato Russo, Agostinho y muchos otros. La pregunta es ¿hasta dónde llega la vida y comienza la supervivencia?
Bueno, el tema era la muerte, pero no me veía capaz de definirlo a la perfección, tal vez definiendo la vida, puedo formarme un concepto más exacto de la muerte. Pero después de todo, ¿qué es la vida? Más precisamente, ¿qué es la vida de un ser humano? ¿Quizás un zig zig en un monitor cardíaco? Creo que es algo más que un corazón latiendo y ondas cerebrales. No creo que la definición biológica sea la más completa, quizás la más correcta.
Un día me dijeron que alguien que evita una pasión muere lentamente, que prefiere el blanco y negro y las gotas en el "es" a un vórtice de emociones indomables, precisamente aquellas que devuelven un brillo en los ojos, sonrisas y sollozos, corazón a tropiezos... Sentimientos.
Veo que la tarea de definir la vida también es complicada, ¿es posible definirla estando vivo? ¿Qué se dirá entonces sobre el intento de definir la muerte en vida?
Pero entonces, ¿podemos concluir que independientemente del conocimiento de la muerte y la dificultad de conceptualizar la vida, de hecho la vida vale la pena? Creo que esta pregunta no pertenecería a un hombre, sino a un embrión.
Por Antunes Weide
Columnista Escuela Brasil
