Saci-pererê: origen, características, leyenda

O Folklore brasileño está marcado por su riqueza y gran diversidad, y las leyendas que forman parte de él son siempre un gran destaque. Entre estos, uno de los más conocidos es el saci-pererê, un ser negro y poco que habita en los bosques y es conocido por las travesuras que realiza. La leyenda de los saci se originó en el sur de Brasil, fue influenciada por elementos de las culturas africanas e indígenas, y se hizo conocida a nivel nacional bajo la influencia de Monteiro Lobato.

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La historia de saci-pererê

El saci-pererê es un ser mítico que habita los bosques y tiene como gran característica el hecho de que es dañoso y hacer trucos en las personas. Es un ser pequeño, de aproximadamente medio metro de altura, aunque hay versiones de la leyenda que dicen que puede llegar a medir tres metros si se quiere.

Siguiendo la descripción, en la leyenda saci es negro y tiene una sola pierna, con el que se mueve rápido. También es conocido por no tener pelo ni vello corporal, por llevar un

sombrerorojo en la cabeza y practique el hábito de fumar a través de una pipa. Algunas versiones de la leyenda lo muestran con los ojos rojos, mientras que otras no.

Como mencionamos, la imagen clásica del saci lo muestra como un mítico y travieso que juega, y, por lo tanto, muchas menciones del pasado se refieren a él como "demoníaco”. Al estar agitado, Saci suele hacer travesuras donde quiera que vaya. Importante mencionar que dentro de la leyenda no hay solo un saci, puede haber varios haciendo sus travesuras al mismo tiempo.

Una de las prácticas más comunes realizadas por saci es el acto de molestar a los caballos, Especialmente de noche. Se dice que los saci suelen chupar la sangre de los caballos, además de asustarlos por la noche, por lo que siempre que los caballos están inquietos por la noche es porque ha estado allí un saci. Una señal de que, efectivamente, un saci ha hecho sus travesuras con los caballos es la nudos y trenzas que se puede encontrar en sus melenas.

Saci también está acostumbrado a molestar a los viajeros que encuentra por el camino. Silba un sonido muy agudo que los atormenta y los incomoda porque no saben de dónde y de quién viene el sonido. Además, tiende a dejar caer los sombreros que usan los viajeros, dañar el freno de los carros, entre otras payasadas.

el saci también invadir las casas para hacer tus bromas. Puede quemar la comida que se está cocinando, agriarla si está lista, además de desaparecer con objetos, apagar la luz de las lámparas, etc. O remolino Muchos lo han visto como el trabajo de los saci para levantar el follaje y esparcir la tierra.

Durante este fenómeno, cuenta la leyenda, es posible capturar el saci. Para hacer esto, simplemente inicie un cierto tipo de colador en medio de la bañera de hidromasaje. El que captura al saci debe quitarse el gorro de la cabeza para que pierda sus poderes sobrenaturales. El último acto es encerrarlo en una botella con una cruz dibujada. El propósito de este es evitar su escape.

Se dice que el saci vive 77 años, y después de ese período puede convertirse en un champiñónvenenoso o en esas setas que se encuentran en los troncos de los árboles, las “orejas de madera”.

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¿Cuándo apareció la leyenda de saci?

En la leyenda, se sabe que saci está en cada remolino que se forma.

El estudio de los orígenes de las leyendas del folclore brasileño es de interés para muchos folcloristas. En el caso de saci, estos estudios muestran que su leyenda se remonta a finales del siglo XVIII o principios del siglo XIX. Esto se debe a que no hay informes sobre saci en los primeros siglos del El período colonial de Brasil como las hay de otras leyendas, como la de los curupira, que se menciona en un relato de 1560.

Surgió la leyenda de saci, según estudios, en el región sur de Brasil entre los Indios guaraníes. Se dice que, en un principio, se conocía en el idioma tupí-guaraní como haa cy perereg. La influencia de esta leyenda en el sur fue tan grande que no se limitó a Brasil y propagarse a países vecinos. En Argentina, Uruguay y Paraguay, el saci-pererê se conoce como yacy-yateré, y existen algunas diferencias entre estas versiones.

O Yacy-Yateré, a diferencia de Saci, no es calvo y tiene cabellorubias usar uno paloenoro como una varita mágica (que te hace invisible) y una sombreroenPaja. Es un enano como el saci, pero juega diferentes trucos: el Paraguayos Creen que el yacy-yateré atrae a los niños para hacerles el mal: robar, o volverlos locos o sordos, según la versión.

usted Argentinos, por otro lado, dicen que yacy atrae a chicas solteras para luego dejarlas embarazadas y, a diferencia del saci brasileño, esa tiene dos piernas. Las diferencias entre las leyendas son el resultado de las diferencias en las culturas que las influyeron.

La leyenda de saci, como se mencionó, surgió en el sur de Brasil, pero terminó extendiéndose por todo el territorio. Brasileña e incorporando elementos de otras leyendas regionales que presentan seres con características similar, como el campesino blanco, en la región central del país, y el mattinapereira, en la región norte.

Los folcloristas brasileños también señalan varios leyendas de origen europeo que puede haber influido en las características de los saci. Uno de los ejemplos más citados es el duende, un ser de baja estatura que hace cosas malas y es parte del folclore de Portugal. O el hábito de fumar que tiene el saci se atribuye al influencia de las culturas indígenas y africanas, en el que este acto era común. Otro elemento de la cultura africana es el hecho de que Saci perdió una de sus piernas después de una pelea de capoeira.

A origen de la leyenda de saci, el era un protector del bosque y, por tanto, muchos lo consideran como un personaje derivado de la leyenda de la curupira. A medida que su historia se fue extendiendo, incorporó otros elementos que forman parte del folclore de cada región y que pueden provenir de otras culturas.

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Saci-pererê y Monteiro Lobato

El trabajo de Monteiro Lobato como escritor fue el responsable de popularizar la leyenda de los saci en Brasil. [1]

Hasta principios del siglo XX, la leyenda de los saci era muy conocida en los rincones del país, pero a través de MonteiroFueron, adquirió una nueva importancia y dimensión. Este es un famoso escritor de principios del siglo XX que se hizo famoso por haber creado uno de los cuentos infantiles más conocidos de Brasil: Sitio del pájaro carpintero amarillo.

la asociación de MonteiroFueron con la leyenda de saci comenzó en 1917, cuando el escritor realizó una consulta en el periodico El estado de Sao Paulo, con el objetivo de cosechar respuestasDelectores sobre lo que sabían o habían oído sobre ella. El retorno fue considerable y Monteiro Lobato recibió decenas de respuestas por parte de los lectores del diario.

A partir de estas respuestas, el escritor y folclorista sistematizó la leyenda de saci para dar lugar a libroSacy-pererê: resultado de una consulta, publicado en 1918. Este libro fue el primero en Brasil sobre la leyenda de los saci y se encargó de difundirlo a regiones que no lo conocían. En 1921, Monteiro Lobato adaptó la leyenda para un público infantil al publicar el saci, libro que forma parte de la colección de Sitio del pájaro carpintero amarillo.

Credito de imagen

[1] rook76 y Shutterstock

por Daniel Neves
Licenciada en Historia