La capoeira es quizás la expresión de lo más brasileño en materia de actividad física, ya que es una lucha creada en Brasil por esclavos de origen africano. Esto es tan significativo que en el extranjero la capoeira se conoce como “arte marcial brasileño” o arte marcial brasileño. Debido a que se practica en grupos y se acompaña de una música constante que impone ritmo a los movimientos, muchas personas lo confunden con un juego o una especie de baile, pero como decía Mestre Pastinha: “Capoeira Angola es, sobre todo, luchar y luchar violento".
El término capoeira significa "el arbusto que nace después de la deforestación", probablemente porque fue practicado entre estos arbustos, con los combatientes cerca del suelo, para no ser descubiertos por sus caballeros. Hay que decir que en esa época la capoeira era una práctica prohibida, pues con el entrenamiento de esclavos su forma de autodefensa, podría traer problemas a aquellos que se consideraban su "Propietarios". Sin embargo, aunque está prohibida, la capoeira nunca ha dejado de practicarse y enseñarse.
En su forma original, como ya se mencionó, la capoeira era una pelea lenta jugada muy cerca del suelo, muy diferente a esa capoeira que se enseña en los gimnasios o se juega en las playas de Río de Janeiro: capoeira regional. Fue a mediados del siglo XX cuando se produjo esta ruptura, resultando en la práctica de la capoeira angola prácticamente restringida a los guetos de Bahía. La capoeira regional tiene movimientos más acrobáticos, se juega de pie y tiene reglas específicas, un elemento característico de un deporte. Otra diferencia importante entre estos dos tipos de capoeira es la forma en que un miembro se convierte en maestro: en la capoeira regional, según el los practicantes desarrollarán mejor sus habilidades, aprenderán diferentes movimientos y pensarán en estos movimientos, serán calificados por en medio de un cordón, en el que cada color representa una etapa en la que se clasifica al practicante, por lo que irá adquiriendo nuevos cordones hasta conviértete en un maestro. En la capoeira Angola, el proceso es bastante diferente: después de muchos años de práctica y dedicación al maestro y al capoeira, el practicante recibe un pañuelo del maestro, que representa que este discípulo está listo para ser profesor. Así, en la capoeira angoleña, la formación del maestro depende exclusivamente de la voluntad del maestro que enseña.
Otra característica importante de la capoeira es la música. La música siempre la tocan miembros del círculo que se turnan, y va acompañada de una regla fundamental: los miembros del círculo deben responder siempre al canto, también llamado letanía. Las letanías se acompañan de la ejecución de algunos instrumentos: pandereta, atabaque, caxixi, agogô y reco-reco.
Quizás, la más interesante de las letanías son las letras que hacen referencia a la vida cotidiana de los esclavos, al momento de círculo de la capoeira, a los dioses del Candomblé (religión de origen africano) y al catolicismo, y a la relación entre el hombre y mujer. Aquí hay unos ejemplos:
• “Le voy a decir a mi amo que la mantequilla se derramó / La mantequilla no es mía / La mantequilla es yo-yo” (letanía diaria, recordando a los esclavos que trabajaban en la cocina);
• “Oi si si si / Oi no no no” (letanía redonda, cantada para cuando la pelea está empatada);
• “Salomé, Salomé / He visto a un hombre barbudo ser golpeado por una mujer” (letanía redonda, cantada para cuando un hombre pierde a una mujer);
• “Sai sai Catarina / Sal del mar, ven y ve a Idalina” (letanía religiosa en honor a Iemanjá);
Está claro, entonces, que la capoeira es mucho más que una simple actividad física: es un elemento definitorio de la identidad brasileña. Combina religiosidad, movimiento corporal, música e historia, todo en una sola práctica. Por eso, cuando tu profesor vaya a enseñar capoeira a tu clase, asegúrate de que no solo enseñe los movimientos, sino que también aborda el contexto cultural en el que están involucrados estos movimientos, por lo que su clase será mucho más completo.
Y para terminar el texto, la letanía con la que termina la roda de capoeira:
“Adiós, adiós / Feliz viaje / Me voy / Feliz viaje / Me voy con Dios /
Y Nuestra Señora ”.
Por Paula Rondinelli
Colaborador de la escuela Brasil
Licenciado en Educación Física por la Universidad Estadual de São Paulo “Júlio de Mesquita Filho” - UNESP
Magíster en Ciencias de la Motricidad de la Universidad Estadual de São Paulo “Júlio de Mesquita Filho” - UNESP
Estudiante de Doctorado en Integración de América Latina en la Universidad de São Paulo - USP
Fuente: Escuela Brasil - https://brasilescola.uol.com.br/educacao-fisica/capoeira.htm