O Candomblé es una religión monoteísta que cree en la existencia del alma y en el más allá.
La palabra “candomblé” significa “baile” o “baile con tambores” y rinde culto a los orixás, generalmente venerados a través de bailes, cantos y ofrendas.
Diferencias entre Candomblé y Umbanda
| Candomblé | Umbanda |
|---|---|
| fuerte jerarquía | La jerarquía no es tan rígida |
| 5000 años de existencia | Fundada en el siglo XX |
| Realiza sacrificios de animales en ceremonias específicas. | No realiza sacrificios de animales |
| Solo hay incorporación de entidades, pero el orixá no habla, no consulta, solo da el axé (bendición). Solo el padre y / o la madre del santo dan consejos y consultas a través del Ifá, desde los búzios. | Incorpora entidades encarnadas, es decir: espíritus que ya han vivido en la tierra. Estos brindan consultas y asesoramiento directamente al cliente. No hay incorporación del orixá. |
| Ser padre y / o madre de santos equivale al sacerdocio católico. Por tanto, les resulta difícil llevar una vida ordinaria, ya que existen una serie de restricciones alimentarias, de vestimenta y de actitud. | El sacerdote no necesita dedicarse exclusivamente a Umbanda. |
| Para mantenerse, las casas Candomblé cobran por el trabajo realizado. | No cobra por los servicios. |
Historia del Candomblé en Brasil
Jorge Amado, escritor, besa la mano de Mãe Menininha do Gantois, considerada la mayor santa-madre de Brasil
Candomblé es la práctica de las creencias africanas traídas a Brasil por personas esclavizadas. Por tanto, no es una religión africana, sino afrobrasileña.
Por tanto, la historia del Candomblé se mezcla con la de catolicismo. Prohibido continuar con su religión, los esclavos utilizaron las imágenes de los santos para escapar de la censura impuesta por la Iglesia. Esto explica el sincretismo encontrado en Candomblé en Brasil, algo que no se encuentra en África.
Hoy en día, sin embargo, muchas casas Candomblé no aceptan el sincretismo y buscan volver a sus orígenes africanos. Asimismo, en la versión brasileña, tenemos una mezcla de orixás de varias regiones del continente africano.
Esto se debe al hecho de que los negros que desembarcaron para ser esclavos eran de varias partes de África. Cada Orixá representa una fuerza o personificación de la naturaleza y también un pueblo o una nación
El candomblé, como práctica religiosa, ganó contornos claros en Bahía a mediados del siglo XVIII y se definió durante el siglo XX. Actualmente, hay millones de practicantes en todo Brasil, llegando a más del 1,5% de la población nacional.
Para preservar este patrimonio de la cultura africana, la Ley Federal 6292, de 15 de diciembre de 1975, hizo de determinados Candomblé terreiros un patrimonio material o inmaterial sujeto a registro.
Rituales del Candomblé
Aspecto de una ceremonia Candomblé
Los rituales del Candomblé se realizan, por regla general, mediante cánticos, bailes, golpes de tambor, ofrendas de verduras, minerales, objetos y, en ocasiones, el sacrificio de algunos animales.
Los participantes deben usar ropa específica con los colores y guías de su orixá, y cada uno tiene su día, color, objetos y alimentos específicos, adecuados a su ritual.
Un ritual puede reunir decenas a cientos de personas, variando según el tamaño de la casa que realiza las obligaciones y las fiestas. En estas ocasiones, existe una gran preocupación por la higiene y la nutrición, ya que todo debe estar depurado para ser digno del orixá.
Por lo general, los rituales del Candomblé se practican en casas, jardines o terreiros, que pueden ser de linaje matriarcal, patriarcal o mixto. Por tanto, las celebraciones son dirigidas por el "padre o madre del santo" o "babalorixá" y "iyalorisha"respectivamente.
Cabe señalar que la sucesión de estos líderes espirituales es hereditaria. Sin embargo, puede haber disputas en la sucesión, que a menudo terminan provocando el cierre del terreiro.
Finalmente, conviene recordar que los adeptos del Candomblé tardan siete años en completar la iniciación dentro de los preceptos estipulados.
Orixás de Candomblé
Algunos de los Orixás adorados en Candomblé
Los Orixás son entidades que representan la energía y fuerza de la naturaleza. Juegan un papel fundamental en el culto cuando son incorporados por practicantes más experimentados.
Tienen personalidades, habilidades, preferencias rituales y fenómenos naturales específicos, que les confieren cualidades y fortalezas distintas.
El Dios único del Candomblé puede variar según la región africana de origen. Para los Ketu es Olorum, para los Bantus es Nzambi y para los Jeje es Mawu.
Hay cientos de Orixás, sin embargo, los más venerados en Brasil son:
eshu
| Significado | bola |
|---|---|
| Dia de la semana | lunes |
| Colores | rojo (activo) y negro (absorción de conocimiento) |
| Saludo | Laroiê (Salve Exu) |
| Instrumento | siete planchas unidas a la misma base, mirando hacia arriba |
ogun
| Significado | guerra (pistola) |
|---|---|
| Dia de la semana | martes |
| Color | azul oscuro (el color del metal cuando se calienta en la fragua) |
| Saludo | Ogunhê, hola, Ogun |
| Instrumento | espada de hierro |
Oxossi
| Significado | cazador nocturno (oxo, Hunter; ossi, noche) |
|---|---|
| Dia de la semana | jueves |
| Color | azul turquesa (color del cielo al comienzo del día) |
| Saludo | ¡El Kiarô! ("Okaaro"significa buenos días, en el idioma yoruba) |
| Instrumento | ofa (arco y flecha) |
Shango
| Significado | el que sobresale por la fuerza |
|---|---|
| Dia de la semana | miércoles |
| Colores | rojo (activo), blanco (paz), marrón (la tierra) |
| Saludo | Kaô Kabiesile; ven a verlo nacer en el suelo |
| Instrumento | oxé (hacha de piedra de doble filo) (Oyá) |
Iansã
| Significado | nueve (ella tuvo nueve hijos) |
|---|---|
| Dia de la semana | miércoles (o lunes) |
| Colores | rojo (activo y fuego) o marrón (la tierra) |
| Saludo | ¡Y me detuve! - ¡Hola! Alegre y alegre o ¡Qué hermosa espada! |
| Instrumento | iruexim (cable de hierro o cobre con cola de caballo) |
Oxum
| Significado | Río que atraviesa Oxogbo, ciudad de Nigeria |
|---|---|
| Dia de la semana | sábado |
| Color | amarillo dorado) |
| Saludo | ¡Oye, oh!; jugar en las aguas |
| Instrumento | bebé (espejo) |
oba
| Significado | reina |
|---|---|
| Dia de la semana | miércoles |
| Color | rojo |
| Saludo | Oba xirê! - reina poderosa, fuerte |
| Instrumento | daga |
logum
| Significado | príncipe aclamadoOda, relación con Ogun y Es de, conexión con Oxossi) |
|---|---|
| Dia de la semana | jueves |
| Colores | turquesa y amarillo (oro) |
| Saludo | ¡Loci, Loci, Logum! ¡Grita tu grito de guerra, príncipe guerrero! |
| Instrumento | ofa (arco y flecha) y abebe (espejo) |
Nana
| Significado | originalmente nené / nana / nanã |
|---|---|
| Dia de la semana | martes |
| Colores | lila o blanco con rayas azules |
| Saludo | Saluba Nanã! - ¡Salve, dueño de la olla de la Tierra! |
| Instrumento | ibiri (especie de bastón) |
obaluaê
| Significado | rey, señor de la tierra |
|---|---|
| Dia de la semana | lunes |
| Colores | blanco (paz y curación), negro (conocimiento) y / o rojo (actividad) |
| Saludo | Atoto! ¡Oto, silencio! |
| Instrumento | xaxará (especie de varita mágica) |
Ossaim
| Significado | luz divina |
|---|---|
| Dia de la semana | martes (o jueves) |
| Colores | verde (curación) y blanco (paz) |
| Saludo | ¡Yo horneo! - ¡Oh, se va! |
| Instrumento | varilla de metal de siete puntas, con una paloma en el centro |
Oxumaré
| Significado | el que se mueve con la lluvia |
|---|---|
| Dia de la semana | martes |
| Colores | amarillo (conocimiento) y verde (salud) |
| Saludo | ¡Aruboboí! - gbogbo, continuo |
| Instrumento | serpiente de metal |
Yemanja
| Significado | iya, significa madre; omo, hijo; y eja, pescado |
|---|---|
| Dia de la semana | sábado |
| Colores | blanco y azul (cristal translúcido) |
| Saludo | ¡Duele! (odo, río) |
| Instrumento | bebé (espejo) |
Ojalá
| Significado | Luz blanca (Oh, luz; y ay, blanco) |
|---|---|
| Dia de la semana | viernes |
| Color | blanco |
| Saludo | ¡Ups, niñera! - ¡Salve, padre! |
| Instrumento | paxoro (tipo de personal) |
Ibeji / Eres
| Significado | ib significa Nació; y eji, dos |
|---|---|
| Dia de la semana | domingo |
| Colores | todas |
| Saludo | Beje eró! - ¡Llámalos a los dos! |
| Instrumento | no hay |
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