Como país muy mixto, Brasil tiene una amplia diversidad que se refleja no solo en las características físicas de su gente, sino también en su cultura y creencias.
La región sureste, por ejemplo, tiene leyendas donde hay influencia de la cultura africana y la cultura indígena. Además, también es posible señalar que muchas de las leyendas tienen un carácter religioso.
Compruebe la selección que el Todo importa preparado con las principales leyendas de la región sureste de nuestro Brasil.
1. Leyenda de la Misa de Muertos
La leyenda de la Misa de Muertos se originó a principios del siglo XX, hacia 1900, en la ciudad de Ouro Preto, en Minas Gerais.
En el lugar, había una iglesia llamada Iglesia de Nuestra Señora de las Merces de Cima, que fue atendida con cariño por un cuidador llamado João Leite.
Se dice que Juan se despertó una vez en medio de la noche por ruidos provenientes de la iglesia. El cuidador acudió al lugar por temor a que se tratara de un robo. Cuando llegó allí, en lugar de encontrarse con ladrones, João Leite se enfrentó a la celebración de una misa.
Cuando el sacerdote levantó la cara para decir el Dominus Vobiscum (El Señor sea contigo), John notó que su rostro era en realidad una calavera.
Al observar más de cerca a los fieles, vio que también ellos, que estaban vestidos con una especie de capa con capucha y tenían la cabeza ligeramente inclinada hacia abajo, eran esqueletos vestidos.
Asustado, corrió hacia una puerta que daba a un cementerio. John se sorprendió aún más al ver que esta puerta, que siempre estaba cerrada, estaba completamente abierta esta noche.
2. Leyenda de Chibamba
La leyenda de Chibamba consiste en un fantasma que acecha a los niños, participando en sus pesadillas. Es una leyenda de África que llegó a Brasil a través de los nativos.
Los africanos solían decorar el cuerpo con hojas de plátano en algunos de sus rituales (pesca, caza, recolección, etc.). A veces se mostraba a los niños como criaturas que venían y los atormentaban cuando no querían dormir.
considerado un variación del hombre del saco, Chibamba también es conocido como el “espíritu de los plátanos”, como solían hacer los africanos en algunos de sus rituales, el Chibamba se viste con las hojas de la planta.
Se sabe que la criatura ronca como un cerdo, baila salvajemente y gira mientras camina.
Esta leyenda fue utilizada por los adultos como una forma de educar a los niños para que se acuesten a la hora correcta, ya que terminaron temiendo que Chibamba llegara a atormentar sus sueños.
3. Leyenda de la mula sin cabeza
La leyenda de la mula sin cabeza es la historia de una mujer que fue maldecida por Dios como castigo por sus pecados.
Hay muchas variaciones sobre cuáles podrían ser exactamente estos pecados, pero la teoría que ha ganado más tracción a lo largo de los años es que la mujer habría tenido una relación romántica con un sacerdote.
La maldición convirtió a la mujer en una mula que tiene una brida de hierro y, en lugar de una cabeza, tiene llamas de fuego.
El mulo sin cabeza está acostumbrado a correr por los campos relinchando ruidosamente y asustando a la gente que se interpone en su camino. A veces parece sollozar como un ser humano.
Se dice que el hechizo solo terminará si alguien tiene el coraje de tirar de esa brida de hierro o de herirla para que pierda un poco de sangre.
La leyenda de la mula sin cabeza es una especie de lección de moral religiosa para mostrar que las mujeres no pueden involucrarse con los religiosos ni recibir un castigo.
4. leyenda del hombre del saco
El hombre del saco es uno de los personajes folclóricos más conocidos no solo en Brasil, sino también en el mundo.
Según la leyenda, a menudo asusta a los niños mal educados, desobedientes y mentirosos.
Se dice que el hombre del saco es una especie de monstruo que se esconde debajo de la cama, dentro de los armarios y detrás de las puertas de los dormitorios de los niños que se portan mal para asustarlos o devorarlos durante la noche. De ahí el origen del nombre "hombre del saco"; del verbo “papar”, que significa “comer”.
También hay una versión de la leyenda que dice que el personaje observa a los niños desde el techo de su casa y actúa cada vez que ve un mal comportamiento.
La historia del hombre del saco a menudo se cuenta a los niños con un propósito educativo. Aunque incite algo de miedo, la intención es mostrarle al niño que necesita ser educado y respetar todo lo que se le pide.
5. Leyenda del caballo invisible
Durante la Cuaresma, el período anterior a la Pascua, los fieles se preparan para celebrar la Resurrección de Jesucristo.
Sin embargo, muchas personas no creen o no se preocupan por esta tradición.
Se dice que el caballo invisible es una especie de mensaje de Dios a los incrédulos, como una forma de imponer respeto al sufrimiento de su hijo.
El caballo suele galopar de noche, cerca de la ventana del dormitorio donde duerme la persona que no cree en las tradiciones de la Cuaresma (como no comer carne y practicar la caridad, etc.).
Al escuchar al caballo al galope, muchos han intentado mirar por la ventana, o incluso salir rápidamente de la casa, para ver al animal. Sin embargo, nadie tuvo éxito.
Dicen que la razón por la que nadie puede verlo es porque es invisible.
6. leyenda de curupira
Curupira es un joven de pelo rojo ligeramente largo, que suele aparecer montado sobre un jabalí para defender el bosque y los animales del bosque donde vive. Algunos dicen que en realidad es indio.
Además del cabello rojizo, una de las principales características de Curupira son sus pies hacia atrás.
El personaje tiende a engañar y confundir a las personas que intentan dañar el bosque y los animales. Cuando intentan encontrarlo, las pisadas al revés terminan haciendo que la gente lo busque en una dirección diferente a donde se encuentra en realidad.
Para mantener alejados a todos aquellos que quieren dañar la naturaleza, Curupira suele silbar y aullar como un lobo de forma aterradora.
Se dice que los animales del bosque suelen pedir ayuda a Curupira mediante un silbato. Aparece rápidamente y, si es necesario, incluso ataca.
Incluso se cree que el personaje es el responsable de la desaparición de quienes destruyen el medio ambiente y el repentino olvido de los senderos y caminos forestales por los leñadores y cazadores.
7. Leyenda del hombre lobo
También conocido como licántropo, el Hombre Lobo es un personaje folclórico que durante el día se asemeja a un hombre común y durante las noches de luna llena se transforma en una especie de lobo.
Una de las versiones del origen de la leyenda afirma que como castigo de Dios, un hombre fue mordido por un lobo y comenzó a transformarse en un ser similar en las noches de luna llena.
La gente a menudo identifica al hombre lobo cuando está en forma humana debido a sus grandes ojeras, aspecto cansado y Comportamiento extraño: el hombre que se convierte en hombre lobo tiende a desconfiar de todo y de todos y siempre está muy atento a los demás. personas.
En forma de lobo, la criatura tiene la costumbre de vagar por la noche en busca de sangre para alimentarse.
Se dice que la plata y el fuego son las únicas dos formas de aniquilar al hombre lobo.
8. leyenda del amor
La leyenda de Amorosa es una leyenda original de Rio de Janeiro, más concretamente de Conceição de Macabu, que cuenta la historia de dos indios, Ipojucam y Jandira.
Los dos indios se enamoraron, se comprometieron y la víspera de la boda, Ipojucam ofreció una gran cacería para Tupan, una deidad indígena, para que la ceremonia sea bendecida.
Anaga, dios de la muerte que envidiaba las habilidades de caza del indio, se le apareció en forma de jaguar y lo desafió a una pelea.
El jaguar resultó herido de muerte. Disgustado, Anhagá resucitó al animal, que fue perseguido por Ipojucam hasta llegar a una cascada donde estaba Jandira.
En forma de jaguar y con la intención de llegar a Ipojucam, Anhagá decidió atacar la India, pero fue derrotado una vez más.
El sentimiento de humillación de Anhagá hizo que se convirtiera en una tromba de agua y arrastrara a Jandira e Ipojucam al fondo de la cascada, que fue rebautizada Cascada Amorosa.
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