La noción de pensamiento paradigmático de Thomas Kuhn

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Un viaje histórico

Uno de los nombres más importantes de la filosofía de la ciencia fue en realidad físico: Thomas Kuhn, estudiante de posgrado en física en Harvard, mientras impartía un curso que se suponía debía explicar la ciencia a los no científicos, se acercó a la historia de la ciencia y, más tarde, a la filosofía de la ciencia. El primer resultado de esta incursión de quince años en la historia de la ciencia fue su ensayo, "La estructura de las revoluciones científicas", publicado en Fundamentos de la unidad de la ciencia, la Enciclopedia de Ciencias Unificadas.

Poco después de la publicación, la noción principal de su obra, "paradigma", ya había sido incorporada en los discursos más variados, desde las artes hasta la psicología, pero sin referencia al significado del autor. En 1992, después de treinta años de publicación, el trabajo ya había sido traducido a más de veinte idiomas y vendido más de un millón de copias. En el artículo La revista March of Paradigms of Science, de 1999, se informa que, en 1998, más de cien artículos en las principales revistas utilizaron el término “paradigma” en lugar de “método” y “teoría”.

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Dichos datos nos hacen darnos cuenta de la influencia que ejerció Kuhn sobre la comunidad científica que, antes que él, se basaba en los pensadores del círculo de viena y en el trabajo de Karl Popper. Aunque con profundas distinciones, Karl Popper incluso propone una alternativa a principio de verificabilidad, la piedra de toque de los pensadores del Círculo de Viena - Popper y los pensadores del Círculo de Viena compartieron una visión de la fría ciencia de la historia y una crítica de la metafísica. La ciencia la entendían desde la noción de progreso: la ciencia se desarrollaría si se aplicara un método riguroso válido para todas las ciencias.

Popper cuestionó el principio de verificabilidad de los pensadores del Círculo: si pensaban que lo que no tenía posibilidad de La verificación debe tomarse del conocimiento científico, al igual que las declaraciones metafísicas, Popper llamó la atención sobre la limitación del método inductivo. La ciencia podría, según él, seleccionar los fenómenos a estudiar en base a una suposición, de modo que siempre pudieran probar su punto de vista.

Por eso Popper creó el principio de falsabilidad: en lugar de verificar experimentos empíricos que pudieran confirmar una teoría, el científico debería buscar hechos particulares que pudieran refutar la hipótesis. La teoría que resistiera la refutación por la experiencia se consideraría probada, y en eso, la capacidad de refutación consistiría en su superioridad en relación con la metafísica.

La noción de paradigma

Thomas Kuhn, en oposición a Popper, quien pensaba que la ciencia progresaría a través de refutaciones, forjó el concepto de “paradigma”. Sin embargo, lo que pretendía decir con “paradigma” no tiene un solo significado en su obra, La estructura de las revoluciones científicas: en ella hay veintidós significados diferentes. Esta pluralidad de significados le llevó a escribir un “epílogo” en 1969, en el que admitía dos significados.

Entendamos mejor:

En una definición simple, para Kuhn, la ciencia se desarrollaría mediante la creación y el abandono de paradigmas, modelos consensuados adoptados por la comunidad científica de una época. Después del establecimiento de un paradigma, habría un período histórico en el que los científicos desarrollarían las nociones y problemas basados ​​en el paradigma adoptado. A este período lo denominó “Ciencia Normal”, un período en el que se acumulan los descubrimientos, un período de estabilidad de opinión sobre puntos fundamentales. Cuando se desafía el paradigma, surge un momento de crisis; sin embargo, el paradigma aún no se abandona. Los científicos movilizan sus esfuerzos para resolver las anomalías. Sin embargo, llega un punto en el que ya no es posible resolver tales anomalías y esto conduce a una revolución científica, momento en el que surge un nuevo paradigma. Este paradigma no es superior al anterior, simplemente responde a las necesidades del período histórico en el que se insertan los científicos.


Por Wigvan Pereira
Licenciada en Filosofía

Fuente: Escuela Brasil - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/a-nocao-paradigma-pensada-por-thomas-kuhn.htm

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