Simone de Beauvoir fue escritora, filósofa, intelectual, activista y docente. Miembro del movimiento existencialista francés, Beauvoir fue considerada una de las más grandes teóricas del feminismo moderno.
Una de sus frases más famosas es:
“Nadie nace mujer: se convierte en mujer”.
Dueña de un espíritu inquieto y revolucionario para su época, Beauvoir rechazó modelos, jerarquías y valores. Segun ella:
“Ningún destino biológico, psíquico o económico define la forma que toma la mujer humana dentro de la sociedad; es toda la civilización la que elabora este producto intermedio entre el macho y el castrado, al que llaman hembra.”
Biografía de Simone de Beauvoir
Simone Lucie-Ernestine-Marie Bertrand de Beauvoir nació en París, Francia, el 9 de enero de 1908.
En su niñez y juventud asistió a un colegio católico y luego estudió matemáticas en el Instituto Católico de París. Aunque se crió en una familia católica, Simone optó por el ateísmo. Segun ella:
“Me era más fácil imaginar un mundo sin un creador que un creador cargado con todas las contradicciones del mundo..”
También fue estudiante de filosofía en la Universidad de la Sorbona. Allí conoció Jean Paul-Sartre, socio intelectual y con quien mantuvo una relación abierta toda su vida (unos 50 años).
Jean Paul-Sartre y Simone de Beauvoir en Israel (1967)
Es decir, ambos no eran adeptos a la monogamia y por lo tanto tuvieron otras parejas sexuales a lo largo de sus vidas. Entonces ninguno de ellos se casó ni tuvo hijos.
Simone enseñó en varias escuelas en los años 30 y 40. Con la ocupación nazi de Francia, Beauvoir huyó del país y regresó al final de la guerra.
Asistiendo a reuniones filosóficas, en 1945, ella, Sartre, Merleau-Ponty y Raymnond Aron fundaron la revista “los tiempos modernos” (Les Temps Modernes). Con periodicidad mensual, este vehículo fue muy importante para difundir sus ideas.
Su pasión por los libros fue notoria desde su juventud. Escribió varias obras de las que destaca uno de los grandes clásicos del movimiento feminista “el segundo sexo”, Publicado en 1949.
Víctima de neumonía, Simone murió a la edad de 78 años el 14 de abril de 1986 en su ciudad natal. Fue enterrada en el cementerio de Montparnasse en París, junto a su compañero Jean-Paul Sartre.
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Obras principales de Simone de Beauvoir
Simone ha producido varios trabajos relacionados con la filosofía, la política y la sociología. Escribió novelas, novelas, obras de teatro, ensayos y autobiografías:
- El invitado (1943)
- La sangre de otros (1945)
- El segundo sexo (1949)
- Los mandarines (1954)
- Memorias de una niña bien educada (1958)
- Una muerte suave (1964)
- La mujer desilusionada (1967)
- Vejez (1970)
- Todo dicho y hecho (1972)
- La ceremonia de despedida (1981)
Los pensamientos de Simone de Beauvoir
Sin duda, su gran aporte fue en el campo de los estudios sobre feminismo y en la lucha por la igualdad de género. Aliado a esto, Beauvoir fue un partidario de la teoría existencialista, donde la libertad es la característica principal.
En su trabajo "el segundo sexo”Simone aborda el papel de la mujer en la sociedad y la opresión femenina en un mundo dominado por hombres. El libro fue considerado agresivo y en la lista negra del Vaticano.
En la novela existencialista "los mandarines”Simone retrata la sociedad francesa de la posguerra donde el autor discute cuestiones políticas, morales e intelectuales. Con este trabajo, Beauvoir recibió el Premio Goncourt.
De sus autobiografías, la obra “Recuerdos de una niña educadaDonde Simone presenta relatos reales de su vida con un enfoque en los dogmas de la iglesia y el comportamiento de su familia burguesa. En este trabajo, también podemos notar el feminismo de Beauvoir.
Una de sus ideas más controvertidas está relacionada con el matrimonio y la maternidad. Para ella, el matrimonio es una institución problemática y en quiebra de la sociedad moderna.
Y la maternidad es una especie de esclavitud, donde la mujer abdica de su vida teniendo la obligación de casarse, procrear y cuidar de la casa. Por tanto, para Simone la mujer debe tener autonomía. En palabras del autor:
“El matrimonio es el destino que tradicionalmente ofrece la sociedad a las mujeres. También es cierto que la mayoría de ellos están casados, han estado, planean estarlo o sufren por no serlo..”
“No son las personas las responsables del fracaso del matrimonio, es la propia institución la que se pervierte desde el principio..”
“La humanidad es masculina y el hombre no define a la mujer en sí mismo, sino en relación con él: no se la considera un ser autónomo..”
Llena de ideas controvertidas, Beauvoir ha conquistado a muchos admiradores y, por otro lado, a personas que aborrecen sus ideas.
La gran pregunta es que jugó un papel preponderante en las ideologías feministas del siglo XX. Sus estudios se basaron en teorías políticas, filosóficas, históricas y psicológicas.
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Frases de Simone de Beauvoir
- “A veces, la palabra representa una forma más hábil de estar en silencio que el silencio..”
- “Es a través del trabajo que las mujeres han ido reduciendo la distancia que las separaba de los hombres, solo el trabajo puede garantizarles una independencia concreta.”
- “El hombre se define como un ser humano y la mujer se define como una mujer. Cuando se comporta como un ser humano se le acusa de imitar al macho.”
- “La humanidad es masculina y el hombre no define a la mujer en sí mismo sino en relación con él; ella no es considerada un ser autónomo.”
- “Entre los que venden para la prostitución y los que venden para el matrimonio, la única diferencia es el precio y la duración del contrato..”
- “Que nada nos defina. Que nada nos sujete. Que la libertad sea nuestra sustancia.”
¡Cayó en Enem!
(ENEM-2015) Nadie nace mujer: se convierte en mujer. Ningún destino biológico, psíquico o económico define la forma que toma la mujer humana dentro de la sociedad; es toda la civilización la que elabora este producto intermedio entre el macho y el castrado lo que califica a la hembra.
BEAUVOIR, S. el segundo sexo. Río de Janeiro: Nueva Frontera, 1980.
En la década de 1960, la propuesta de Simone de Beauvoir contribuyó a estructurar un movimiento social que tenía la (a)
a) Actuación del Poder Judicial para tipificar como delito la violencia sexual.
b) presión del Poder Legislativo para evitar el doble de jornada.
c) organizar protestas públicas para garantizar la igualdad de género.
d) oposición de grupos religiosos para prevenir los matrimonios entre personas del mismo sexo.
e) establecimiento de políticas gubernamentales para promover la acción afirmativa.
Alternativa c: organizar protestas públicas para garantizar la igualdad de género.
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