O trovador es un movimiento literario que estuvo marcado por la producción de canciones líricas (centradas en los sentimientos y emociones) y satíricas (con crítica directa o indirecta).
Considerado el primer movimiento literario europeo, reunió registros escritos de la primera época de la literatura medieval entre los siglos XI y XIV.
Este movimiento, que tuvo lugar únicamente en Europa, tuvo como principal característica la aproximación de la música y la poesía.
En ese momento, los poemas estaban destinados a ser cantados con el sonido de instrumentos musicales. Generalmente, iban acompañadas de flauta, viola, laúd, de ahí el nombre de “cantigas”.
El autor de las canciones se llamaba “trovador”, mientras que el “jogral” las recitaba y el “juglar”, además de recitar, también tocaba los instrumentos. Por tanto, el juglar era considerado superior al malabarista por tener más instrucción y habilidad artística, ya que sabía tocar y cantar.
Todos los manuscritos de las canciones trovadorescas encontrados están recogidos en documentos denominados “cancioneiros”.
En Portugal, este movimiento tuvo como punto de partida el Cantiga da Ribeirinha (o Cantiga de Guarvaia), escrito por el trovador Paio Soares da Taveirós, en 1189 o 1198, ya que no se sabe con certeza el año en que se produjo.
Escrito en gallego-portugués (el idioma que se hablaba en ese momento), el Cantiga da Ribeirinha (o Cantiga de Guarvaia) es el registro más antiguo de producción literaria en ese momento en tierras portuguesas.
Echa un vistazo a un extracto de esta canción a continuación:
En el mundo no conozco un partido
mienteme por 'como estas,
ca ja moiro para ti - ¡oh!
mi señor blanco y rojo,
Quieres que me retire
cuando te vi en falda!
Ma día me levanté
que no enton vi fea!
Aunque el trovadoresco se originó en la región de Provenza (sur de Francia), se ha extendido a otros países del Europa, ya que los trovadores provenzales eran considerados los mejores de la época, y su estilo fue imitado a lo largo de la parte.
El trovadoresco tuvo su declive en el siglo XIV, cuando comenzó otro movimiento del segundo período medieval portugués: el humanismo.
Contexto histórico del trovadorismo
El trovadoresco se originó en el continente europeo durante la Edad Media, un largo período de la historia que estuvo marcado por una sociedad religiosa. En él, la Iglesia Católica dominaba por completo Europa.
En este contexto prevaleció el teocentrismo (Dios en el centro del mundo), cuyo hombre ocupaba un lugar secundario y estaba a merced de los valores cristianos.
De esta manera, la iglesia medieval fue la institución social más importante y el mayor representante de la fe cristiana. Ella que dictaba valores, influyendo directamente en el comportamiento y el pensamiento del hombre. Por lo tanto, solo las personas en la Iglesia sabían leer y tenían acceso a la educación.
Durante este período, el feudalismo fue el sistema económico, político y social predominante. Basado en mansiones, grandes extensiones de tierra gobernadas por los nobles, la sociedad era rural y autosuficiente. En él, el campesino vivía miserablemente y la propiedad de la tierra le daba libertad y poder.
Principales características del trovadoresco
- Unión de música y poesía;
- Recitación de poemas con acompañamiento musical;
- Producción de canciones líricas (que evidencia los sentimientos, emociones y percepciones del autor) y satíricas (que tiene como objetivo criticar o ridiculizar algo o alguien);
- Temas principales explorados: amor, sufrimiento, amistad y crítica política y social.
Aprender más sobre Características del trovadorismo.
Trovadorismo en Portugal (1189 o 1198-1418)
El trovadorismo portugués tuvo su apogeo en los siglos XII y XIII, cayendo en decadencia en el siglo XIV.
El año 1189 (o 1198) se considera el punto de partida de la literatura portuguesa y el movimiento trovador.
Esta es la fecha probable de la primera composición literaria conocida "Cantiga da Ribeirinha" o "Cantiga de Guarvaia”. Fue escrito por el trovador Paio Soares da Taveirós y dedicado a Maria Pais Ribeiro.
En la Península Ibérica, el centro que irradia el trovadorismo tuvo lugar en la región que comprende el norte de Portugal y Galicia.
Desde el siglo XI, la Catedral de Santiago de Compostela, centro de peregrinaje religioso, ha atraído multitudes. Allí, las canciones trovadorescas se cantaron en gallego-portugués, lengua hablada en la región.
Si bien los textos en prosa se han explorado en trovadores (novelas de caballería, nobiliarias, hagiografías y crónicas), fue en la poesía donde se destacó este movimiento.
Así, tenemos la letra de trovador, que incluye los cánticos de amor y amigo, y los poemas satíricos, que aglutinan los cánticos de burla y maldición.
Ver también sobre el Orígenes de la literatura portuguesa es el Humanismo.
Principales autores del trovadorismo en Portugal
Rey D. Dinis (1261-1325) fue un gran partidario que honró la producción poética en su corte. Él mismo fue uno de los trovadores medievales más talentosos con una producción de 140 canciones líricas y satíricas.
Además de él, otros trovadores que alcanzaron gran protagonismo en Portugal fueron:
- Paio Soares de Taveirós
- João Soares Paiva
- João García de Guilhade
- Martín Codax
- Aires Teles
Los cantos del trovadoresco
Dependiendo del tema, estructura, lenguaje y yo lírico, el canciones de trovadores se clasifican en cuatro tipos: canciones de amor, de amistad, de burla y de maldición.
canciones de amor
Originario de la región de Provenza, Francia, presenta una expresión poética sutil y bien elaborada. Los sentimientos se expresan con mayor profundidad, siendo el tema más frecuente el sufrimiento amoroso.
“Cantiga da Ribeirinha” de Paio Soares de Taveirós
En el mundo no conozco un partido
mienteme por 'como estas,
ca ja moiro para ti - ¡oh!
mi señor blanco y rojo,
Quieres que me retire
cuando te vi en falda!
Ma día me levanté
que no enton vi fea!
Y, mi señor, des eso
fui yo muy mal di'ai!
Y tu, hija de Don Paai
Moniz, y bien contigo
d'haver para ti guardia,
porque yo, mi señor, de Alfaia
nunca de ti hubo un hei
valió la pena la correa.
Traducción
Nadie en el mundo se me parece
Mientras la vida continúe,
Porque muero por ti y - ¡oh! -
Mi dama de piel blanca y rosada,
quieres que te retrate
Cuando te vi sin bata.
Maldito el dia que me levante
¡Y luego no te vi feo!
Y mi señora, desde ese día, ¡oh!
¡Me pasó todo muy mal!
Y a ti, hija de Dom Paio
Moniz, te queda bien
¿Puedes regalarme una guarvaia,
Porque yo, mi señora, como regalo,
Nunca había recibido nada de ti
Incluso si tiene un valor insignificante.
canciones de amigos
Originarios de la Península Ibérica, las canciones de amigo son la manifestación más antigua y original del lirismo portugués.
En ellos, el trovador intenta traducir los sentimientos femeninos, hablando como si fuera una mujer. En ese momento, la palabra "amigo" significaba "novio" o "amante".
Canción "Oh Dios, si sab'ora mi amigo" de Martin Codax
Oh Dios, si complaces a mi amigo
com'me señora estoy en vigo!
Y me voy novia...
Oh Dios, si complaces a mi amada
com'eu en Vigo señora!
Y me voy novia ...
Conmigo señora estoy en vigo
y nulhas gardas no tengo conmigo!
Y me voy novia ...
Con mi señora en Vigo mañana
y nulos gardas migo no traigo!
Y me voy novia ...
Y nulhas gardas que no tengo conmigo
alza mis ojos que lloran amigo mío!
Y me voy novia ...
Y nuls gardas migo no traigo,
alza mis ojos que lloran los dos!
Y me voy novia ...
Canciones de burla y canciones de maldición
Este tipo de canciones son satíricas e irreverentes, que recogen versos que critican a la sociedad, las costumbres y ridiculizan los defectos humanos.
Canción de burla “Dom Foam quiere que grabe mal” de João García de Guilhade
Dom Foam quiere que grabe mal
y quiere un gramo de agua bien;
gram sazom hay ese m'est'avém
y nunca jamás haré nada;
ca, desquand'i sa molher vi,
si pudiera, siempre le serví
y siempre se veía mal.
Quiero mostrarme ahora,
y pesará mucho [a] alguien,
más, incluso si moira por en,
Di que quiero de la mala mano
y la muy buena,
cual en el mundo es mejor,
Ya quiero mostrarlo.
de opinión y de hablar
y que tengas buenos días,
ella no puede ganar
dueño en el mundo ', que me cuide;
aquí ella hizo Nostro Lord
e hizo la demostración más grande,
y la demostración le hace hablar.
Y porque ambos suenan,
como tengo en mi corazon,
juzgar a los que pueden ser válidos.
conocer más sobre El lenguaje del trovadorismo.
Cancioneros del trovadorismo
Tú Cancioneros son colecciones de manuscritos de las canciones trovadorescas que se produjeron en gallego-portugués en el primer período medieval (a partir del siglo XI).
Reúnen canciones de amor, amistad, burla y maldición, que han sido escritas por varios autores.
Estos son los únicos documentos que quedan para el conocimiento de las obras del trovadorismo y, hoy en día, los podemos encontrar en bibliotecas de la ciudad de Lisboa y el Vaticano.
Los tres cancioneros que reúnen las canciones trovadorescas son:
- Cancionero de ayuda: consta de 310 canciones, este cancionero se puede encontrar en la Biblioteca del Palacio Ajuda, en Lisboa, probablemente se originó en el siglo XIII.
- Cancionero de la Biblioteca Nacional de Lisboa: también conocido por su nombre en italiano, “Cancioneiro Colocci-Brancuti”, este cancionero, compuesto por 1647 canciones, probablemente fue compilado en el siglo XV.
- Cancionero del Vaticano: probablemente originado en el siglo XV y compuesto por 1205 canciones, este cancionero se encuentra en la Biblioteca del Vaticano.
Pon a prueba tus conocimientos sobre este tema en: Ejercicios de trovadores
