Movimiento Verde-Amarillo y Escuela de Tapir

O MovimientoVerde amarillo o Movimiento Verde-Amarillo es un grupo que surgió en la primera fase del Modernismo y fue formado por Menotti del Picchia (1892-1988), Plínio Salgado (1895-1988), Guilherme de Almeida (1890-1969) y Cassiano Ricardo (1895-1974).

Resumen

Después de la Semana de Arte Moderno, en 1922, un hito del Modernismo en Brasil, los artistas comenzaron a presentar nuevas propuestas de arte difundido. a través de publicaciones, especialmente los manifiestos que marcaron la Primera Fase del Modernismo: Pau-Brasil, Verde-Amarelo, Regionalista y Antropofagia.

Para obtener más información, lea también: Semana de Arte Moderno.

Crítico y sarcástico, Oswald de Andrade (1890-1954) satirizó a menudo sus raíces sociales - burguesas - y académicas. Al mismo tiempo, predicó el nacionalismo en una línea primitivista, valorando nuestro pasado histórico, pero siempre templado por la crítica.

Debido a estas características, en 1924 Oswald de Andrade redactó el Manifiesto da Poesia Pau-Brasil - afrancesado - como lo señaló el Movimiento Verde-Amarillo que estaba surgiendo en São Paul.

Así, el surgimiento del Movimiento Verde-Amarillo se produce como reacción al modelo nacionalista defendido por el escritor Oswald de Andrade. El Movimiento Verde-Amarillo defendía el patriotismo excesivo y tenía una clara tendencia nazi-fascista.

En 1927, el Movimiento Verde-Amarillo se convirtió en el ColegiodaTapir, o Grupo Anta, y en 1928 fue el turno de Oswald de Andrade, en alianza con Tarsila do Amaral (1886-1973) y Raul Bopp (1898-1984), para lanzar el movimiento Antropofagia.

Ver también el artículo: Movimiento antropofágico.

Principales características

El ufanismo es la característica que mejor define el movimiento Escola da Anta. Es una exaltación de Brasil y, al mismo tiempo, hostilidad a los orígenes extranjeros. La ideología fascista, basada en el racismo, también estuvo presente en este manifiesto.

Escola da Anta recibió este nombre como representación de la nacionalidad brasileña, dado el contexto mítico de este animal en la cultura Tupi, la principal tribu indígena brasileña.

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