Las variaciones lingüísticas son el resultado de cambios de idioma constantes, que involucran factores geográficos, sociales, profesionales y situacionales.
Consulte a continuación las preguntas sobre variaciones lingüísticas comentadas por nuestros profesores expertos.
Pregunta 1
(Y también)
Del domingo
"¿De lo contrario?"
- ¿Qué?
- ¿Qué, qué?
- Lo que usted dice.
"¿De lo contrario?"
— É.
"¿Qué pasa?"
- Nada. Sólo pensé que era gracioso.
"No veo la diversión".
“Estarás de acuerdo en que no es una palabra de todos los días.
“Oh, no lo es. Por cierto, solo me pongo los domingos.
“Aunque suena como una palabra de lunes.
- No. La palabra del lunes es "obesidad".
- "Responsabilidad".
- “Onus” también. "Apetecer". "Recordatorio".
- El “resto” es del domingo.
- No no. Segundo. Martes como máximo.
- Pero "de otro modo", francamente ...
- ¿Cual es el problema?
- Elimina el "otro sim".
"No me retracto". Es una gran palabra. De hecho, es una palabra difícil de usar. No cualquiera usa "otros".
(VERISMO. LF Comedias de la vida privada. Porto Alegre: LP&M, 1996)
En el texto, hay una discusión sobre el uso de algunas palabras en el idioma portugués. Este uso promueve (a)
a) marcación temporal, evidenciada por la presencia de palabras que indican los días de la semana.
b) tono humorístico, provocado por la ocurrencia de palabras utilizadas en contextos formales.
c) caracterización de la identidad lingüística de los interlocutores, percibida por la recurrencia de palabras regionales.
d) distancia entre interlocutores, provocada por el uso de palabras con significados poco conocidos.
e) insuficiencia de vocabulario, demostrada por la selección de palabras desconocidas por uno de los interlocutores en el diálogo.
Alternativa correcta: b) tono humorístico, provocado por la ocurrencia de palabras utilizadas en contextos formales.
El texto gira en torno a una conversación informal, en la que se discute el uso de palabras utilizadas en contextos formales. El humor surge precisamente de este contraste de palabras que se utilizan según el campo de acción - situaciones formales e informales, que en lingüística se define como variación situacional o diafásica.
un error. Es cierto que en el texto se sugieren días de la semana para usar ciertas palabras, pero esto no es un tema relevante con respecto a la variación lingüística. En términos temporales, el desarrollo histórico de la lengua es lo que importa para este tema, cuyo El tipo de variación se identifica como Variación histórica o diacrónica - Portugués antiguo, por ejemplo.
c) INCORRECTO. No hay presencia en el texto de regionalismos, un tipo de variación lingüística caracterizada como variación geográfica o diatópica, diferencias entre portugueses de Brasil y Portugal, por ejemplo.
d) INCORRECTO. La discusión del texto no muestra distanciamiento de los interlocutores, después de todo, al discutir qué día de la semana deben usar ciertas palabras, ambos aparentemente parecen conocerlas.
e) INCORRECTO. Ambos interlocutores parecen conocer las palabras, de tal manera que el texto se convierte en una conversación sobre el día de la semana en que deben usarse. Por lo tanto, no hay insuficiencia de palabras, excepto por el hecho de que las palabras utilizadas en los discursos formales se mencionan en la conversación. lo cual ocurre de manera informal, pero esto solo promueve el tono humorístico del texto, por lo que la alternativa b) es correcta.
Pregunta 2
(Y también)
Mandinga - Fue el nombre que, durante el período de las grandes navegaciones, los portugueses dieron a la costa occidental de África. La palabra se convirtió en sinónimo de brujería porque los exploradores portugueses consideraban brujas a los africanos que vivían allí; daban indicios sobre la existencia de oro en la región. En lengua nativa, mandinga designó tierra de hechiceros. La palabra terminó convirtiéndose en sinónimo de hechizo, hechizo.
(COTRIM, M. El salto del gato 3. São Paulo: Generación Editorial, 2009. Fragmento)
En el texto, es evidente que la construcción del significado de la palabra mandinga resulta de un (a)
a) contexto sociohistórico.
b) diversidad técnica.
c) descubrimiento geográfico.
d) apropiación religiosa.
e) contraste cultural.
Alternativa correcta: a) contexto socio-histórico.
El texto está marcado por un tipo de variación lingüística identificada como Histórica o Diacrónica.
Este tipo de variación está marcado por el desarrollo del idioma a lo largo del tiempo, como sucedió con el portugués medieval al portugués moderno.
El texto muestra cómo se designó la palabra "mandinga" ("Era el nombre ..."), cómo se cambió ("La palabra se convirtió en (...) porque (...)") y cómo se convirtió en ( "La palabra terminó girando ...").
b) INCORRECTO. La variación lingüística puede estar marcada por aspectos sociales, según los grupos sociales involucrados. Un ejemplo de esto es el lenguaje técnico utilizado entre los profesionales, que muchas veces no se percibe fuera de este grupo. La palabra "mandinga", sin embargo, no es una palabra técnica utilizada entre los navegadores, pero fue creada y modificado con el tiempo, ya que el texto explica que al "(designando) la tierra de hechiceros. (...) terminó convirtiéndose en sinónimo de hechizo, hechicería ".
c) INCORRECTO. La palabra "mandinga" tenía un significado que se fue modificando con el tiempo, por lo que su construcción no resulta del descubrimiento geográfico, sino más bien de su contexto sociohistórico, como se afirma en el texto: "En lengua nativa, mandinga designó tierra de hechiceros. La palabra acabó convirtiéndose en sinónimo de hechizo, hechizo ".
d) INCORRECTO. El hecho de que la palabra haya asumido el sinónimo de brujería no significa que la palabra "mandinga" haya sido apropiada por aspectos religiosos. El texto indica que la construcción de la palabra resulta de una cuestión histórica, ya que menciona lo que significaba en ese momento y cuál es su significado hoy.
e) INCORRECTO. Aunque el texto indica el contraste cultural entre portugueses y africanos, este no es el tema que destaca la construcción de la palabra "mandinga". El texto nos permite ver que el significado de la palabra proviene de un aspecto histórico, como lo demuestra el siguiente extracto: "En lengua nativa, mandinga designó tierra de hechiceros. La palabra acabó convirtiéndose en sinónimo de hechizo, hechizo ".
Pregunta 3
(Y también)
palabras descartadas
De niño vivía en el interior de São Paulo con el curioso verbo pinchar y todavía lo escucho esporádicamente allí. El significado de la palabra es "tirar" (pellizcar esta basura) o "enviar" (pellizcar a este tipo de aquí). Habría sido una de las muchas palabras que menos escuché en la capital del estado y por eso dejé de usarla. Cuando le pregunto a la gente si conocen este verbo, a menudo escucho respuestas como "mi abuela dice eso". Aparentemente, para muchos hablantes, este verbo es cosa del pasado, que dejará de existir tan pronto como muera esta antigua generación.
Las palabras son, en su mayor parte, el resultado de una tradición: ya estaban allí antes de que naciéramos. La “tradición”, etimológicamente, es el acto de entregar, transmitir, transmitir (especialmente valores culturales). La ruptura de la tradición de una palabra equivale a su extinción. La gramática normativa a menudo colabora creando prejuicios, pero el factor más fuerte que motiva a los hablantes a extinguir una palabra es asociar la palabra, directa o indirectamente influenciada por la visión normativa, a un grupo que juzga no ser el tu. ¿Pinchar, asociado al medio rural, donde hay poca escolaridad y refinamiento urbano, está condenado a la extinción?
Es encomiable que estemos preocupados por la extinción de los guacamayos azules o del tití león dorado, pero la extinción de un La palabra no promueve ninguna conmoción, ya que no nos conmueve la extinción de los insectos, excepto los extremadamente bonito. Por el contrario, a menudo se fomenta la extinción de palabras.
VIARO, M. Y. Lengua portuguesa, n. 77, marzo. 2012 (adaptado)
La discusión sobre el (des) uso del verbo “pinchar” nos trae una reflexión sobre la lengua y sus usos, a partir de la cual se entiende que
a) Las palabras olvidadas por los hablantes deben descartarse de los diccionarios, como sugiere el título.
b) el cuidado de las especies animales amenazadas es más urgente que la preservación de las palabras.
c) el abandono de determinadas palabras se asocia a prejuicios socioculturales.
d) las generaciones tienen la tradición de perpetuar el inventario de una lengua.
e) el mundo contemporáneo exige la innovación del vocabulario del lenguaje.
Alternativa correcta: c) el abandono de determinadas palabras se asocia a prejuicios socioculturales.
El tema del prejuicio sociocultural se destaca en el segundo párrafo: “La gramática normativa colabora a menudo en la creación de prejuicios (...). ¿Pinchar, asociado al medio rural, donde hay poca escolaridad y refinamiento urbano, está condenado a la extinción? ”.
un error. El autor entiende que las palabras son "fruto de una tradición" y que no pueden dejar de transmitirse. Critica que permitamos que las palabras se apaguen, llamando al lector a la siguiente reflexión: "Es encomiable que preocupémonos por la extinción de los guacamayos azules o del tití león dorado, pero la extinción de una palabra no causa conmoción (...). Al contrario, a menudo se fomenta la extinción de palabras. ”.
b) INCORRECTO. El autor compara la extinción de los animales con el (mal) uso de las palabras, alertando al lector de su importancia: "Es encomiable que preocupémonos por la extinción de los guacamayos azules o del tití león dorado, pero la extinción de una palabra no causa conmoción (...). Al contrario, a menudo se fomenta la extinción de palabras. ”.
d) INCORRECTO. El texto indica que las palabras, así como las tradiciones, deben transmitirse, sin embargo, ambas pueden extinguirse por su (des) uso, es decir, no duran para siempre. Con respecto al verbo "pinchar", el autor informa "Al parecer, para muchos hablantes, este verbo es algo del pasado, que dejará de existir en cuanto muera esta vieja generación".
e) INCORRECTO. Según el autor, no es el mundo contemporáneo el que requiere la innovación del vocabulario, sino que la extinción de las palabras proviene del prejuicio, cuya crítica es el tema central del texto: "El pinchar, asociado al medio rural, donde hay poca escolaridad y refinamiento urbano, está destinado a ¿extinción?".
pregunta 4
(Fuvest)
“La corrección del lenguaje es una artificialidad, prosiguí episcopalamente. Lo natural es incorrecto. Tenga en cuenta que la gramática solo se atreve a hurgar cuando escribimos. Cuando hablamos, se aleja con las orejas caídas ".
LOBATO, Monteiro, Prefacios y entrevistas.
a) A la vista de la opinión del autor del texto, ¿se puede concluir correctamente que la lengua hablada carece de reglas? Explica brevemente.
b) Entre la palabra “episcopalmente” y las expresiones “metiéndose el pico” y “con orejas marchitas”, hay un contraste de variedades lingüísticas. Reemplazar las expresiones coloquiales que aparecen allí por otras equivalentes que pertenezcan a la variedad estándar.
a) El idioma se rige por reglas. Lo que pasa es que el lenguaje escrito requiere un texto adecuado a su contexto y lo mismo ocurre con el lenguaje oral, que muchas veces es más informal.
Por tanto, el hecho de adaptarse a sus contextos no debe ser visto como un descrédito. Las variaciones lingüísticas existen y enriquecen culturalmente un idioma, por lo que no pueden considerarse una forma de expresión incorrecta.
La escritura de Monteiro Lobato, por ejemplo, valora la oralidad, ya que acerca su literatura a los niños. Para lograr el efecto que deseaba, Lobato no dejó de escribir en la forma en que las personas se expresan oralmente, creyendo en el enriquecimiento cultural inherente a las variaciones lingüísticas.
b) “La corrección de la lengua es una artificialidad, prosiguí episcopalamente. Lo natural es incorrecto. Tenga en cuenta que la gramática solo se atreve a palpitar cuando escribimos. Cuando hablamos, aléjate de una manera oprimida.”
pregunta 5
(UEFS)
El lenguaje sin errores
Nuestra tradición escolar siempre ha despreciado la lengua viva, hablada a diario, como si todo estuviera mal, una forma corrupta de hablar “la lengua de Camões”. Había (y existe) una fuerte creencia de que la misión de la escuela es "arreglar" el idioma de los estudiantes, especialmente los que asisten a escuelas públicas. Con eso, se abrió un profundo abismo entre el idioma (y la cultura) de los estudiantes y el idioma (y la cultura) propia de la escuela, una institución comprometida con los valores y las ideologías dominante. Afortunadamente, en los últimos 20 años más o menos, esta postura ha sido criticada y cada vez se acepta más que es necesario tener en cuenta la conocimiento previo de los alumnos, su lengua familiar y su cultura característica, para, a partir de ahí, ampliar su repertorio lingüístico y cultural.
BAGNO, Mark. El lenguaje sin errores. Disponible: http://marcosbagno.files.wordpress.com. Consultado en: 5 de noviembre. 2014.
Según la lectura del texto, el idioma que se enseña en la escuela
a) Ayuda a reducir la brecha entre la cultura de clases consideradas hegemónicas y populares.
b) Debería prohibirse en la educación contemporánea, que busca basarse en la cultura y las experiencias de vida del alumno.
c) Necesita enriquecer el repertorio del alumno, valorando sus conocimientos previos y respetando su cultura de origen.
d) su principal objetivo es frenar las variaciones lingüísticas que comprometen el buen uso de la lengua portuguesa.
e) se convierte, hoy en día, en el gran referente para el aprendizaje de los estudiantes, que deben valorarlo a expensas de su variación lingüística original.
Alternativa correcta: c) Necesita enriquecer el repertorio del alumno, valorando sus conocimientos previos y respetando su cultura de origen.
Para Bagno, las variaciones lingüísticas merecen ser honradas, como muestra el extracto: "(...) hay que tener en cuenta los conocimientos estudiantes, su lengua familiar y su cultura característica, para, a partir de ahí, ampliar su repertorio lingüístico y cultural.".
un error. Aunque las actitudes están cambiando con respecto a las variaciones lingüísticas, todavía existen prejuicios. el idioma en la escuela con respecto al idioma de las clases dominantes y el idioma de las clases popular.
b) INCORRECTO. La norma estándar es una competencia muy importante para la comunicación. El hecho de que la escuela enseñe de esta manera no puede limitar la comprensión de que el idioma está constantemente evolución y que las variaciones lingüísticas son culturalmente enriquecedoras y, por tanto, tienen su prestigio.
d) INCORRECTO. La declaración en esta alternativa es contraria a las declaraciones de Bagno con respecto a las variaciones. lingüística, que cree en la importancia de dar cabida al repertorio de los alumnos y, a partir de él, hacerlo más amplio.
e) INCORRECTO. Para el lingüista Marcos Bagno, la valoración del repertorio lingüístico de los alumnos es la forma más adecuada de ampliarlo.
pregunta 6
(Unicamp)
El 21 de septiembre de 2015, Sérgio Rodrigues, crítico literario, comentó que señaló un error portugués en el título de la película ¿A qué hora regresó? “Revela miopía sobre cómo funciona el lenguaje”. Y justifica:
“El título de la película, tomado del discurso de un personaje, está en un registro coloquial. ¿En qué año naciste? ¿En qué curso estás? y frases similares son familiares para todos los brasileños, incluso con un alto nivel de educación. ¿Es necesario reafirmar a estas alturas del siglo XXI que las obras de arte son libres para transgresiones mucho mayores?
Trate de que una obra de ficción tenga el mismo grado de formalidad que el editorial o el informe de un periódico. de firma revela una forma autoritaria de entender el funcionamiento no solo del lenguaje, sino también del arte ”.
(Adaptado del blog Better Saying. Publicación completa disponible en http: // www Melhordizendo.com/a-que-horas-ela-volta-em-que-ano-estamos-mesmo/. Consultado el 08/06/2016.)
Entre los extractos de los estudiosos del lenguaje que se reproducen a continuación, marque el que corrobora los comentarios de la publicación.
a) En una sociedad estructurada de forma compleja, el lenguaje de un determinado grupo social lo refleja así como sus otras formas de comportamiento. (Mattoso Câmara Jr., 1975, pág. 10.)
b) La lengua requerida, especialmente en las clases de lengua portuguesa, corresponde a un modelo específico de las clases dominantes y las categorías sociales vinculadas a ellas. (Camacho, 1985, pág. 4.)
c) No existe justificación ética, política, pedagógica o científica para seguir condenando como errores los usos lingüísticos establecidos en el portugués brasileño. (Bagno, 2007, pág. 161.)
d) Cualquiera que haya aprendido a reflexionar sobre el lenguaje es capaz de comprender una gramática, que no es más que el resultado de una (larga) reflexión sobre el lenguaje. (Geraldi, 1996, pág. 64.)
Alternativa correcta: c) No existe justificación ética, política, pedagógica o científica para seguir condenando como errores los usos lingüísticos que se establecen en el portugués brasileño. (Bagno, 2007, pág. 161.)
El extracto de Bagno critica la visión limitada del lenguaje, en la que se desacreditan las variaciones lingüísticas; de donde surge el prejuicio lingüístico.
Tanto el comentario sobre la afirmación anterior como la cita de Bagno contemplan la Variación Situacional o Diafásica, que entiende que el lenguaje depende de los contextos.
Esto sucede cuando un hablante cambia de discurso ante situaciones formales e informales.
un error. El extracto de Mattoso Câmara trata de uno de los tipos de variaciones lingüísticas: la variación social o diástrica, cuyos hablantes se entienden entre sí en virtud del entorno al que pertenecen. Un ejemplo de esto es el lenguaje técnico utilizado entre los médicos, cuyo vocabulario es a menudo incomprensible entre los pacientes.
b) INCORRECTO. El extracto de Camacho critica el hecho de que en las clases de lengua portuguesa generalmente solo se considera la lengua estandarizada correcto y, por tanto, superior, sin posibilidad de reflexionar sobre el enriquecimiento cultural que promueven otras formas de lenguaje.
d) INCORRECTO. El extracto de Geraldi es una reflexión sobre la complejidad del lenguaje. El estudio de la gramática va más allá de la memorización de reglas, sino de la comprensión del idioma, que está en constante evolución.
pregunta 7
"No conozco un partido en el mundo,
mienteme como lo hace;
ca ja moiro para ti, ¡oh!
mi señor blanco y rojo,
quieres que me retire
cuando te vi en falda?
Ma día me levanté
que entonces no te he visto feo! "
(Cantiga da Ribeirinha, Paio Soares de Taveirós)
En el extracto de la canción del trovador anterior, tenemos un ejemplo de:
a) variación geográfica
b) variación diatópica
c) variación histórica
d) variación social
e) variación situacional
Alternativa correcta: c) variación histórica
La variación histórica, también llamada diacrónica, es un tipo de variación lingüística que ocurre con el tiempo. Por lo tanto, el portugués utilizado en la época medieval es muy diferente del portugués moderno.
Además, tenemos 3 tipos más de variaciones de idioma:
- Variación geográfica o diatópica: relacionada con el lugar donde se desarrolla.
- Variación social o diastrática: relacionada con los grupos sociales donde se desarrolla.
- Variación situacional o diafásica: relacionada con el contexto en desarrollo.
pregunta 8
I. Las variaciones lingüísticas ocurren a través de la interacción y comunicación de los seres humanos.
II. El regionalismo es un tipo de variación lingüística que se produce a través de la interacción de personas de la misma región.
III. El sociolecto es un tipo de variación lingüística geográfica que se desarrolla en un lugar particular.
Sobre las variaciones lingüísticas, es correcto afirmar:
allí
b) I y II
d) I y III
d) II y III
e) I, II y III
Alternativa correcta: b) I y II
Las variaciones lingüísticas son variantes del lenguaje que se producen a través de la interacción y la comunicación de las personas. Se clasifican en 4 tipos:
- Variación geográfica o diatópica, por ejemplo, regionalismo, que se desarrolla a través de interacciones entre personas en un mismo lugar.
- Variación histórica o diacrónica, por ejemplo, las diferencias entre el portugués arcaico y moderno.
- Variación social o diastrática, por ejemplo, los sociolectos, que varían de una clase social o grupo a otro.
- Variación situacional o diafásica, por ejemplo, jerga, es decir, expresiones populares creadas por determinados grupos sociales.
pregunta 9
"El brasileño no sabe portugués / Solo en Portugal se habla bien el portugués"
¿Y esta historia de decir que “los brasileños no saben portugués” y que “solo en Portugal se habla bien el portugués”? Esta es una gran tontería, desafortunadamente transmitida de generación en generación a través de la enseñanza tradicional de gramática en la escuela.
Los brasileños saben portugués, sí. Lo que pasa es que nuestro portugués es diferente al portugués que se habla en Portugal. Cuando decimos que en Brasil se habla portugués, usamos este nombre simplemente por conveniencia y por una razón histórica, precisamente la de haber sido colonia de Portugal. Sin embargo, desde un punto de vista lingüístico, el idioma hablado en Brasil ya tiene una gramática, es decir, tiene reglas de funcionamiento, que es cada vez más diferente de la gramática del idioma hablado en Portugal. Es por eso que los lingüistas (científicos del lenguaje) prefieren usar el término portugués brasileño, ya que es más claro y marca bien esta diferencia.
En el idioma hablado, las diferencias entre el portugués de Portugal y el portugués de Brasil son tan grandes que las dificultades en comprensión: en el vocabulario, en las construcciones sintácticas, en el uso de ciertas expresiones, sin mencionar, por supuesto, las tremendas diferencias en la pronunciación - en portugués de Portugal hay vocales y consonantes que nuestros oídos brasileños son difíciles de reconocer, porque no son parte de nuestro sistema fonético. Y muchos estudios han demostrado que los sistemas pronominales del portugués europeo y del portugués brasileño son totalmente diferentes.
(Prejuicio lingüístico: que es, como se hace (1999), de Marcos Bagno)
Sobre el texto, es correcto decir:
a) Las diferencias entre el portugués brasileño y el portugués se generan por variaciones históricas, que influyen en las diferencias gramaticales de los idiomas.
b) El portugués brasileño es inferior al portugués de Portugal, ya que el idioma portugués original fue insertado en Brasil por los portugueses.
c) La diferencia lingüística marcada por los diferentes usos de la lengua portuguesa es el resultado de las variaciones sociales existentes entre los dos países.
d) Las variaciones lingüísticas que existen entre Portugal y Brasil representan los diferentes dialectos creados por cada nación.
e) Los portugueses de Brasil y Portugal son el resultado de una variación geográfica llamada regionalismo.
Alternativa correcta: e) Los portugueses de Brasil y Portugal son el resultado de una variación geográfica llamada regionalismo.
El regionalismo es un ejemplo de variación geográfica o diatópica que se desarrolla a través del lugar donde se utiliza el idioma y, por tanto, aun siendo el mismo, presenta diferencias en el lenguaje oral y escrito.
Sobre las otras alternativas:
un error. La variación histórica o diacrónica ocurre a través del desarrollo de la historia a lo largo del tiempo. Como ejemplo, podemos mencionar las diferencias entre el portugués antiguo y el moderno.
b) INCORRECTO. Es incorrecto decir que un idioma es inferior a otro, ya que las variantes involucran varios factores: históricos, geográficos y sociales. Cuando decimos esto, estamos cometiendo prejuicios lingüísticos.
c) INCORRECTO. La variación social o diastrática es el resultado de la interacción entre ciertos grupos y clases sociales, por ejemplo, los sociolectos.
d) INCORRECTO. El dialecto representa una variante regional de un idioma que incluye sus propias formas de hablar, por ejemplo, el dialecto gaucho. Por tanto, es una variante regional dentro del mismo idioma.
pregunta 10
Según el contexto y las situaciones comunicativas, el lenguaje utilizado puede ser formal o informal. La variación lingüística en la que esto sucede se llama:
a) variación diafásica
b) variación diacrónica
c) variación diatópica
d) variación diastrática
e) variación sincrónica
Alternativa correcta: a) variación diafásica
La variación diafásica, también llamada variación situacional, está relacionada con diferentes contextos comunicativos. Así, dependiendo de la situación en la que se produzca la comunicación, el hablante puede utilizar un lenguaje formal o informal para comunicarse.
