El humanismo es un movimiento literario de transición entre el trovadorismo y el clasicismo que marcó el final de la Edad Media y el comienzo de la Edad Moderna en Europa.
Con un enfoque en la valoración del hombre, se destacó con producciones en prosa (crónicas históricas y teatro) y poéticas (poesía palaciega) durante los siglos XV y XVI.
Las características del humanismo
Las principales características del humanismo en las artes y la filosofía son:
Antropocentrismo: concepto filosófico que enfatiza la importancia del hombre como agente dotado de inteligencia y capacidad crítica. Contrario al teocentrismo (dios como el centro del mundo), este concepto permitió la descentralización del conocimiento que antes era propiedad de la Iglesia.
Racionalismo: corriente filosófica asociada a la razón humana que se centra en la producción de conocimientos sobre el ser humano y el mundo, impugnando el espiritualismo.
cientifismo: asociado al racionalismo, este concepto coloca a la ciencia en un lugar destacado. A través del método científico, fomenta los descubrimientos en este campo para comprender los fenómenos naturales.
Antigüedad clásica: los artistas humanistas se inspiraron en los estudios realizados anteriormente por pensadores clásicos griegos y romanos, sobre todo en la literatura y la mitología grecorromanas.
Valorización del hombre: Inspirado en los modelos clásicos grecorromanos, hubo una apreciación del cuerpo humano y las emociones del hombre. Así, las artes humanísticas se enfocaron en detalles que revelaban expresiones y deseos.
Ideal de belleza y perfección: aliado al concepto de valorar los modelos clásicos, en este período buscamos lograr la perfección de las formas humanas a través de proporciones equilibradas y una belleza perfecta.
Comprenda más sobre el Características del humanismo.
Humanismo en Portugal
La marca inicial del humanismo literario portugués fue el nombramiento de Fernão Lopes como cronista jefe del reino, en 1434. Este movimiento se remonta a 1527 con la llegada del poeta Sá de Miranda de Italia, cuando el Clasicismo.
El teatro popular, la poesía palaciega y la crónica histórica fueron los géneros más explorados durante el período del humanismo en Portugal.
Entre los principales autores del humanismo portugués se encuentran: Gil Vicente, Fernão Lopes y García de Resende.
Gil Vicente (1465-1536) fue considerado el “padre del teatro portugués” y su obra aborda temas religiosos y humanos. A pesar de tener una visión religiosa cristiana y moralista, sus textos también presentan críticas sociales.
Este autor escribió varias obras de teatro llamadas Autos e Farsas. Los Autos se centraron en temas humanos y divinos, y las Farces se relacionaron con las costumbres de la sociedad portuguesa de la época.
Entre su obra de dramaturgia destacan las siguientes:
- Aviso de visitación (1502)
- El viejo de Horta (1512)
- Informe Barca do Inferno (1516)
- Farsa de Inês Pereira (1523)
Extracto de Auto da Barca do Hell de Gil Vicente
demonio
- Caballeros, pasas
y no preguntas donde esta1er Caballero
"Tú, Satanás, ¿presumes?"
¡Presta atención a con quién hablas!2do Caballero
- ¿Tú que nos exiges?
Ni siquiera lo sabemos bien:
morimos en las Partes del Otro,
y no quiero saber mas.demonio
- ¡Entra aqui! ¿Que es esta cosa?
¡No puedo entender esto!Caballeros
- Quien muere por Jesucristo
¡No vayas en un barco como este!Siguieron nuevamente, cantando, su camino directo al barco de Gloria, y apenas llegaron, el Ángel dice:
Ángel
- Oh caballeros de Dios,
Te estoy esperando,
quien murió peleando
por Cristo, Señor de los Cielos!
Estás libre de todo mal
mártires de la Santa Iglesia,
que quien muera en tal batalla
merece la paz eterna.Y entonces abordan.
Fernão Lopes (1390-1460) fue el máximo representante de la prosa historiográfica humanista, así como el fundador de la historiografía portuguesa.
Antes de él, la historiografía de Portugal se limitaba al nobiliario, es decir, los libros de pedigrí que reunían los árboles genealógicos de los nobles medievales.
Así, amplió este concepto escribiendo obras de gran valor artístico e histórico sobre la historia de los reyes de Portugal, de las que merecen mención las siguientes:
- Crónica de El-Rei D. Pedro I
- Crónica de El-Rei D. Fernando
- Crónica de El-Rei D. Juan I
Extracto de la crónica El-King D. Pedro I por Fernão Lopes
Y porque el rey Dom Pedro, cuyo reinado ha de seguir, usó la justicia, para que Dios esté más complacido que el bien que el rey puede hacer, como escriben los santos, y algunos quieren saber qué es esta virtud, y porque es necesaria para el rey, si es así para el pueblo: tú, en ese estilo que simplemente captamos, puedes leerlo a través de este manera.
La justicia es una virtud, que se llama toda virtud; en cuanto el justo, cumple todas las virtudes; porque la justicia, así como la ley de Dios, defiende que no forniques ni seas gargantilla, y esto de acuerdo, se cumple la virtud de la castidad y la templanza, y así se pueden comprender los demás vicios y virtudes.
Esta virtud es muy necesaria para el rey, y eso para sus súbditos, porque, si hay una virtud de justicia en el rey, hará leyes para que todos vivan. con razón y en paz, y siendo sus súbditos justos, cumplirán las leyes que él establezca, y al guardarlas no harán nada injusto contra nadie. Y tal virtud, como esta, cada uno puede ganar con un trabajo de buen entendimiento, y a veces algunos nacen tan naturalmente dispuestos a ello, que con gran celo lo llevan a cabo, ya que algunos vicios son inclinado.
García de Resende (1470-1536) fue el principal representante de la poesía de palacio humanista. El escritor publicó en 1516 la obra Cancionero general, que reúne más de mil poemas de la literatura medieval de 300 autores diferentes.
La poesía palaciega recibe este nombre, ya que generalmente se producía en palacios y estaba destinada a entretener a los nobles. Los temas más explorados fueron religiosos, amorosos y satíricos.
En el período literario anterior (trovador), la poesía tenía una fuerte relación con la música, sin embargo, con el humanismo, se disocia de este aspecto musical.
Además, la poesía palaciega del humanismo innovó en los aspectos formales de la producción poética, con el uso de la ronda mayor (versos con siete sílabas poéticas), que daba mayor ritmo y memorización, a expensas de la ronda menor (versos de 5 sílabas poética).
Extracto de poesía Bola de Agnes por García Resende
que sera el corazon
es crudo y no es broma,
no le provoques pasion
que cruel es eso
y la muerte están sin rezar?
Triste por mi inocente
que, por tener muy hirviendo
lealtad, fe, amor
oh príncipe, mi señor,
me mataron crudo!mi desventura
nam me alegro de acabar conmigo,
por darme mayor dolor
fue a ponerme en tal altura,
para hacerme descender de arriba;
que si alguien me hubiera matado,
antes de tener tanto bien,
en tales llamas no ardas,
padre, hijos que nunca se conocieron,
ni nadie me había llorado.
conocer más sobreel lenguaje del humanismo.
Los humanistas: autores y obras del humanismo
Los humanistas fueron los estudiosos de la cultura antigua que se dedicaron, sobre todo, al estudio de textos de la antigüedad clásica grecorromana.
Todos ellos estuvieron influenciados por características de la época como el culto a las lenguas y las literaturas grecolatinas (modelo clásico).
Entre los grandes representantes de la literatura humanista se encuentran:
Francesco Petrarca (1304-1374) - poeta italiano, fundador del humanismo y autor de las obras: Cancionero y el triunfo; mi libro secreto; Itinerario de Tierra Santa.
Dante Alighieri (1265-1321) - poeta y político italiano, autor de las obras: La Divina Comedia; sobre el lenguaje común; Vida nueva.
Giovanni Boccaccio (1313-1375) - poeta italiano y autor de las obras: Decameron; la canción bucólica; mujeres famosas.
Erasmo de Rotterdam (1466-1536) - teólogo y filósofo holandés, autor de las obras: alabanza de la locura; Manual de Christian Knight; coloquios.
Thomas More (1478-1535) - Escritor y filósofo inglés, autor de las obras: utopía; Tratado de la Pasión de Cristo; La súplica de las almas.
Michel de Montaigne (1533-1592) - filósofo y escritor francés, autor de una sola obra reunida en 3 volúmenes: Ensayo.
Contexto histórico del humanismo
El humanismo surgió en el siglo XV en Italia, más precisamente en la ciudad de Florencia durante el período del Renacimiento Cultural. Por lo tanto, también se llama Humanismo renacentista.
Este movimiento intelectual de valoración del hombre, influyó en varios campos del conocimiento (filosofía, ciencia, literatura, escultura, artes plásticas) y se extendió rápidamente a otros países de Europa.
El período del Renacimiento fue una época de importantes transformaciones en la mentalidad europea. Algunos factores que permitieron que surgiera una nueva visión en el ser humano fueron:
- la invención de la imprenta por Johannes Gutenberg, que facilitó la expansión del conocimiento, previamente controlado por la iglesia.
- las grandes navegaciones y la expansión marítima europea, que permitió ampliar los horizontes del hombre europeo.
- la crisis del sistema feudal, ya que surgieron varias actividades comerciales, dando lugar al mercantilismo y al uso de divisas de cambio (dinero).
- el surgimiento de la burguesía como una nueva clase social, que se consolidó con la expansión del comercio y el desarrollo de las ciudades medievales.
Todos estos cambios fueron necesarios para cuestionar los viejos valores en un impasse desarrollado entre la fe y la razón.
Por tanto, el teocentrismo (Dios como centro del mundo) y la estructura jerárquica medieval (nobleza-clero-pueblo) abandona el escenario, dando paso a antropocentrismo (el hombre como centro del mundo). Este último fue el ideal central del humanismo renacentista.
Leer más sobre este período:
- Renacimiento: características y contexto histórico
- renacimiento cultural
- ¿Qué es el humanismo?
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