LA Revolución Puritana, también llamada Guerra Civil Inglesa, transformó la distribución y la forma de poder de Inglaterra en el siglo XVII,
Con la Revolución Gloriosa estos movimientos marcaron el cambio de gobierno de un monárquico absolutista a un estado liberal-burgués.
Fondo
La Revolución Puritana es un efecto directo de la Reforma protestante, las necesidades de la burguesía y la aristocracia rural, que experimentó un intenso desarrollo comercial.
El movimiento representó un desafío a la monarquía y la teoría del derecho divino. Este decía que el poder del rey era transmitido por Dios y así tenía la legitimidad para gobernar a sus súbditos.
De hecho, la Revolución Puritana fue una insurrección religiosa, política, social y económica. Los intereses de parlamentarios, monárquicos y representantes de varios grupos protestantes en Inglaterra estaban en guerra.
Causas
La reina Isabel I es un ejemplo de monarca absoluto en Inglaterra
El descontento comenzó tras la muerte de la reina Isabel I (1533-1603) de la Casa Tudor. La reina se negó a casarse y no dejó sucesores. Así llegó al trono el rey James Estuardo de Escocia, hijo de la reina María Estuardo.
Sin embargo, antes de la muerte de Isabel I, la expectativa de algunos súbditos era que María, reina de Escocia (1542-1587), que era católica, ascendiera al trono.
Ella era una prisionera en Inglaterra acusada de planear el asesinato de Elizabeth. La reina Isabel I finalmente aceptó la ejecución de Mary Stuart el 8 de febrero de 1587.
Además de la amenaza directa al trono, la Reina también fue testigo del cambio en la nobleza, cuyo papel militar ya no era vital para Inglaterra.
Los nobles también estaban perdiendo terreno en el gobierno, mientras que la Cámara de los Comunes llegó a desempeñar un papel cercano al de la Cámara de los Lores en el Parlamento.
A su vez, la nobleza exigió una voz en el Parlamento y la Iglesia Católica perdió su importancia.
Además, la pequeña burguesía simpatizaba con los puritanos. Argumentaron que el Iglesia Anglicana, establecida por Isabel I, todavía estaba muy cerca del catolicismo romano, con la imposición de rituales cercanos al catolicismo en las celebraciones.
La reina, sin embargo, rechazó cualquier cambio y los desacuerdos formaron la base de la guerra civil.
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Teoría del derecho divino
Creado por tutores escoceses Calvinistas, El Rey Jaime I, aplicó la defensa de la fe al derecho divino de los reyes para ascender al trono inglés.
El soberano escribió cuatro libros en los que demostró que la monarquía era una institución ordenada por Dios. De esta forma, el rey era el responsable de realizar la voluntad de Dios en la tierra y, además, estaba por encima de la ley.
La línea de pensamiento del rey entró en conflicto con el Parlamento en 1604. Los puritanos lo confrontaron exigiendo la reforma de la Iglesia anglicana - con la eliminación de los rituales - al mismo tiempo que el pequeño burgués pedía más influencia política.
Contrariamente a lo esperado, el rey endureció su forma de actuar e hizo varios discursos en el Parlamento reafirmando su derecho divino a gobernar.
Debido al cargo, fue confrontado por el abogado constitucional Edward Coke con el argumento de que el rey está bajo la ley y no por encima de ella.
El rey Jaime I permaneció hasta su muerte en el trono sin cambios en la teoría del derecho divino. Antes de morir, sin embargo, amenazó a los puritanos con la expulsión y en 1620 un grupo huyó a América.
En lugar de James, tomó a su hijo Carlos I (1600-1649) quien aplicó una política considerada eficiente pero benevolente. Su marca era también su disgusto por el catolicismo y odiaba, más que a su padre, a los puritanos.
El reinado de Carlos I comenzó a decaer cuando eligió a George Viliers, duque de Buckingham (1592-1628), como su principal consejero. Este último votó en contra de enviar más suministros y tropas a la Guerra de los treinta años.
De esta forma, el rey Carlos I disolvió el Parlamento y recurrió a un préstamo forzoso. Sin embargo, debido a la falta de dinero, se vio obligado a volver a llamar a los parlamentarios.
En la sesión, que tuvo lugar en 1628, el rey se vio obligado a aceptar el documento denominado Petición de ley. En él, el monarca se comprometió:
- Respeta a los sujetos;
- Ordenar el fin del cuartel de tropas;
- Prohibir los impuestos irregulares y las detenciones arbitrarias.
Censura de la libertad religiosa
El rey todavía se enfrentaba, en 1629, a otras leyes que interferían directamente con el reino.
Ese año, el Parlamento aprobó dos resoluciones. El primero decretó enemigo del reino a quien intentara aportar innovaciones a la religión, cuando era evidente que simpatizaba con el catolicismo.
La segunda resolución determinó que cualquiera que estipulara el cobro de derechos de aduana sin el consentimiento del Parlamento sería considerado enemigo del reino.
Como resultado de las resoluciones, Carlos I disolvió el Parlamento, que no se convocaría hasta dentro de 11 años.
Derechos de las personas
Las acciones del rey llevaron a los puritanos a apelar en defensa de la Carta Magna ya los derechos de todos los sujetos ingleses.
La base de la investigación fue la teoría del derecho divino de la realeza. Para los puritanos, esto destruyó cualquier apelación a la ley, derechos de propiedad limitados y derechos personales. En resumen, la burguesía inglesa creía que era necesario limitar la prerrogativa del rey para gobernar.
Los desacuerdos entre el Rey y el Parlamento se materializaron en 1640. En ese momento, el rey Carlos I pidió a los miembros que financiaran la guerra contra Escocia y fue contraatacado por la Alta Comisión.
Las preguntas no fueron aceptadas por el rey, que formó un ejército para luchar contra el Parlamento.
El primer asalto del ejército tuvo lugar en 1641, cuando estalló una rebelión contra el dominio inglés sobre Irlanda. Después de eso, se llevaron a cabo muchas batallas y la guerra civil comienza efectivamente.
Así, un nuevo modelo de gestión de las fuerzas armadas, el "Nuevo modelo de ejército", aprobado en 1644 bajo la defensa de Oliver Cromwell (1599-1658) en la Cámara de los Comunes.
Oliver Cromwell
La ejecución de Carlos I pone fin a la Revolución Puritana. Autor: James Weesop
Cromwell era miembro de la nobleza y vivía la vida como un caballero. Formó parte del Parlamento desde 1640. Él era parte de una familia adinerada, argumentó que las distinciones de clases eran el pilar de la sociedad y se opuso a la nivelación de los ciudadanos, una condición promocionada por los puritanos.
Los desacuerdos de Cromwell con el rey Carlos I radicaban en los impuestos al ciudadano, la inseguridad de los derechos de propiedad y la falta de libertad religiosa.
Mientras cuestionaba la teoría del derecho divino, Cromwell creía sinceramente que Dios lo había elegido para liderar al pueblo contra Carlos I.
El 1 de enero de 1649, el rey Carlos I fue acusado de "tirano, traidor, asesino, enemigo público e implacable de la Commonwealth de Inglaterra".
El juicio fue manipulado y de los 135 jueces, solo la mitad compareció, y solo se permitió sentarse a los que apoyaban a Cromwell.
Con el argumento de que los reyes son responsables ante el pueblo y no solo ante Dios, Cromwell dirigió el juicio y Carlos I fue condenado a muerte por decapitación.
Consecuencias
Con la muerte de Carlos I, la monarquía fue abolida y fue declarada república en Inglaterra.
El Parlamento se disolvió y en 1653 Cromwell asumió el poder con el título de Lord Protector de la República en un período conocido como "mancomunidad".
Cuando murió, su hijo Richard se hizo cargo, a quien se consideraba débil en comparación con su padre. Debido a desavenencias internas, en 1658, el Parlamento decide restaurar la monarquía.
El sistema de monarquía parlamentaria se estableció tras un acuerdo entre el Parlamento y Guillermo de Orange. Hacia 1660, Carlos II (1630-1685) regresó de Holanda y asumió el trono.
Así termina la guerra e Inglaterra pasa por el período conocido como la Restauración.
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