Cuando estudiamos las Reformas Protestantes, destacan dos nombres: Martín Lutero (1483-1546) y Juan Calvino (1509-1564). Lo sabemos Lutero, a pesar de tener algunos precursores, fue el primer reformador religioso en tener un impacto verdaderamente decisivo dentro de la tradición de la Iglesia Católica y, sobre todo, en la institución política del Sacro Imperio Romano-Germánico.
La circulación de las ideas luteranas (promovida principalmente por la invención de la máquina de prensa) pronto llegó a toda Europa y comenzó a influir desde clérigos y campesinos hasta reyes y nobles. Uno de los lugares con mayor repercusión del luteranismo fue Suiza, donde, a partir de la década de 1530, el pensamiento de Juan Calvino. Para comprender el contexto en el que se desarrolló el calvinismo, es necesario comprender un poco la situación en Suiza en ese momento.
A finales del siglo XV, concretamente en el año 1499, Suiza logró independizarse del Sacro Imperio Romano Germánico. Sin embargo, su organización política no fue unitaria, por lo que hubo concentración de poder en varias ciudades. que eran verdaderos polos comerciales y centros de una burguesía ascendente que se fortalecía progresivamente. Sin embargo, este ascenso se vio obstaculizado por la falta de legitimidad ideológica. En este contexto, un personaje antecedió a Calvino e inició la reforma religiosa en las ciudades suizas: Huldrych Zwingli.
Zwinglio apoyó las ideas de Martín Lutero y las propagó abiertamente. Se convirtió en una figura de cierta popularidad debido a sus acciones humanitarias emprendidas en el momento en que Suiza fue golpeada por el peste bubónica. Zwinglio, entre otras cosas, rechazó el sacramento de la confesión y defendió la premisa de la predestinación. Sus pensamientos conmovieron varias regiones de Suiza e incluso provocó la guerra civil de 1531, en la que murió. Ese mismo año, se propuso un primer acuerdo, titulado "Paz de Kappel", con miras a establecer la tolerancia religiosa en Suiza.
En los años siguientes, las revueltas continuaron en otras regiones, principalmente en Ginebra, que aún se debate entre los católicos y el protestantismo en ascenso. Fue en Ginebra donde Calvin emergió como una figura de gran importancia dentro del protestantismo. Como Zwinglio, Calvino estaba entusiasmado con las ideas de Lutero y llevó algunas de sus premisas a las últimas consecuencias teológicas, como la cuestión de la predestinación.
LA actuando de Juan Calvino en Ginebra se inició en 1536 con la publicación del libro “Instituciones de la religión cristiana”. Además de la premisa de la predestinación, Calvino también defendió la salvación por la fe, la valorización moral del trabajo y la práctica del ahorro como camino de enriquecimiento. Estas defensas respondieron a los intereses de la burguesía ginebrina, que acogió a Calvino y le dio un gran espacio para la acción política.
El calvinismo pronto se extendió a otras regiones de Europa, especialmente a Inglaterra, Escocia y Francia. donde los adherentes del calvinismo llegaron a ser llamados puritanos, presbiterianos y hugonotes, respectivamente.
Por Mí Cláudio Fernandes
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